1.三国演义里的诗词歌赋
《七步诗》曹植曹操短歌行（二首） 其一 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞， 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。 其二 周西伯昌，怀此圣德。
三分天下，而有其二。 修奉贡献，臣节不隆。
崇侯谗之，是以拘系。 后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。
为仲尼所称，达及德行， 犹奉事殷，论叙其美。 齐桓之功，为霸之首。
九合诸侯，一匡天下。 一匡天下，不以兵车。
正而不谲，其德传称。 孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。
赐与庙胙，命无下拜。 小白不敢尔，天威在颜咫尺。
晋文亦霸，躬奉天王。 受赐圭瓒，〔禾巨〕鬯彤弓， 卢弓矢千，虎贲三百人。
威服诸侯，师之所尊。 八方闻之，名亚齐桓。
河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。 注：“讌”字或可同为“宴”字，不同版本的字不一样 观沧海 东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉！歌以咏志。 （作于建安十二年秋） 步出夏门行·龟虽寿 神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉！歌以咏志。
苦寒行 北上太行山，艰哉何巍巍！ 羊肠坂诘屈，车轮为之摧。 树木何萧瑟，北风声正悲！ 熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏！ 延颈长叹息，远行多所怀。 我心何怫郁？思欲一东归。
水深桥梁绝，中路正徘徊。 迷惑失故路，薄暮无宿栖。
行行日已远，人马同时饥。 担囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼《东山》诗，悠悠令我哀。 薤露行 惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋疆。 犹豫不敢断，因狩执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃。 贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔丧。 播越西迁移，号泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子为哀伤。 蒿里行 关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。 淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。 度关山 天地间，人为贵。
立君牧民，为之轨则。 车辙马迹，经纬四极。
黜陟幽明，黎庶繁息。 於铄贤圣，总统邦域。
封建五爵，井田刑狱。 有燔丹书，无普赦赎。
皋陶甫侯，何有失职？ 嗟哉后世，改制易律。 劳民为君，役赋其力。
舜漆食器，畔者十国， 不及唐尧，采椽不斫。 世叹伯夷，欲以厉俗。
侈恶之大，俭为共德。 许由推让，岂有讼曲？ 兼爱尚同，疏者为戚。
[编辑本段]【曹操赞诗】 邺中歌 邺则邺城水漳水，定有异人从此起。 雄谋韵事与文心，君臣兄弟而父子。
英雄未有俗胸中，出没岂随人眼底？ 功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身。 文章有神霸有气，岂能苟尔化为群？ 横流筑台距太行，气与理势相低昂。
安有斯人不作逆，小不为霸大不王？ 霸王降作儿女鸣，无可奈何中不平。 向帐明知非有益，分香未可谓无情。
呜呼！ 古人作事无巨细，寂寞豪华皆有意。 书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气！ 【双调】蟾宫曲 阿鲁威 问人间谁是英雄，有酾酒临江，横槊曹公。
紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。 更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。
鼎足三分，一分西蜀，一分江东。 诸葛亮《出师表》。
2.三国时期有名的人的诗歌
作者：曹操 作品：短歌行 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇。 忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。 曹植的"七步诗" 煮豆持作羹， 漉豉以为汁。
萁在釜下燃， 豆在釜中泣。本是同根生， 相煎何太急？ 蔡文姬诗选： 胡笳十八拍 我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。
天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。 干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。
烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。 对殊俗兮非我宜，遭恶辱兮当告谁？ 笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。
戎狄逼我兮为室家，将我行兮向天涯。 云山万里兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。
人多暴猛兮如虺蛇，控弦披甲兮为骄奢。 两拍张弦兮弦欲绝，志摧心兮自悲嗟。
越汉国兮入胡域，亡家失身兮不如无生。 毡裘为裳兮骨肉震惊，羯膻为味兮枉遏我情。
鼓喧兮从夜达明，胡风浩浩兮暗塞营。 伤今感昔兮三拍成，衔悲蓄恨兮何时平？ 无日无夜兮不思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦。
天灾国乱兮人无主，独我命薄兮没胡虏。 殊俗异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语？ 寻思涉历兮多艰阻，四拍成兮益凄楚。
雁南征兮欲寄边心，雁北归兮欲得汉音， 雁飞高兮渺难寻，空断肠兮思音音。 攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。
冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。 夜闻陇水兮声呜咽，朝见长城兮路杳漫。
追思往日兮行李难，六拍悲兮欲罢弹。 日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是？ 原野萧条兮烽戍万里，俗贱老弱兮少壮为美。
逐有水草兮安家葺垒，牛羊满野兮聚如蜂蚁。 草尽水弱兮羊马皆徙，七拍流恨兮恶居于此。
为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮缘何处我天南海北头？ 我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？ 制兹八拍兮拟排忧，奈何曲成兮心转愁。 天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。
生倏忽兮如白驹之过隙，然不得欢乐兮当我之盛年。 怨兮欲问天，天苍苍兮上无缘。
举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁与传？ 城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇？ 杀气朝朝冲塞门，胡风夜夜吹边月。 故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。
一生辛苦兮缘离别，十拍悲深兮泪成血。 我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。
生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。 日居月诸兮在戎垒，胡人宠我兮有二子。
鞠之育之兮不羞耻，悯之念之兮生长边鄙。 十有一拍兮因兹起，哀响缠绵兮彻心髓。
东风应律兮暖气多，知是汉家天子兮布阳和。 羌胡蹈舞兮共讴歌，两国交欢兮罢兵戈。
忽遇汉使兮称近诏，遣千金兮赎妾身。 喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。
十有二拍兮欢乐均，去往两情兮难具陈。 不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。
汉使迎我兮四牡腓腓，号失声兮谁得知？ 与我生死兮逢此时，愁为子兮日无光辉，焉得羽翼兮将汝归？ 一步一远兮足难移，魂消影绝兮恩爱遗。 十有三拍兮弦急调悲，肝肠搅刺兮人莫我知。
身归国兮儿莫之随，心悬悬兮长如饥。 四时万物兮有盛衰，唯我愁苦兮不暂移。
山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。 梦中执手兮一喜一悲，觉后痛我心兮无休歇时。
十有四拍兮涕泪交垂，河水东流兮心是思。 十五拍兮节调促，气填胸兮谁识曲？ 处 庐兮偶殊俗，愿得归兮天从欲。
再还汉国兮欢心足，心有怀兮愁转深。 日月无私兮曾不照临，子母分离兮意难任。
同天隔越兮职商参，生死不相知兮何处寻？ 十六拍兮心茫茫，我与儿兮各一方。 日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。
对萱草兮忧不忘，弹鸣琴兮情何伤？ 今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长！ 泣血仰头兮诉苍苍，胡为生我兮独罹此殃？ 十七拍兮心鼻酸，关山阻修兮行路难。 去时怀土兮心无绪，来时别儿兮思漫漫。
塞上黄蒿兮枝枯叶干，沙场白骨兮刀痕箭瘢。 风霜凛凛兮春夏寒，人马饥 兮筋力单。
岂知重得兮入长安，叹息欲绝兮泪阑干。 胡笳本自出胡中，缘琴翻出音律同。
十八拍兮曲虽终，响有余兮思无穷。 是丝竹微妙兮均造化之功，哀乐各随人心兮有变则通。
胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。 苦我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之应不容！ 悲愤诗（一） 汉季失权柄，董卓乱天常。
志欲图篡弑，先害诸贤良。 逼迫迁旧邦，拥主以自强。
海内兴义师，欲共讨不祥。 卓众来东下，金甲耀日光。
平土人脆弱，来兵皆胡羌。 猎野围城邑，所向悉破亡。
斩截无孑遗，尸骸相撑拒。 马边悬男头，马后载妇女。
长驱西入关，迥路险且阻。 还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。
所略有万计，不得令屯聚。 或有骨肉俱，欲言不敢语。
失意几微间，辄言弊降虏。 要当以亭刃，我曹不活汝。
岂敢惜性命，不堪其詈骂。 或便加棰杖，毒痛参并下。
旦则号泣行，夜则悲吟坐。 欲死不能得，欲生无一可。
彼苍者何辜，乃遭此厄祸。 边荒与华异，人俗少义理。
处所多霜雪，胡风春夏起。 翩翩吹我衣，肃肃入我耳。
感时念父母，哀叹无。
3.三国演义中有哪些诗词歌赋
乖乖，很多的，能多给点分不 曹操 短歌行 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。
龟虽寿 神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
4.有什么关于三国时期的诗歌
1三国前期（建安诗歌）一：以“三曹”为代表。
曹操的《短歌行》、《龟虽寿》、《蒿里行》；曹丕的《燕歌行》；曹植的《白马篇》、《名都篇》《箜篌引》、《七哀诗》、《赠白马王彪》、《杂诗》 二：以“建安七子”为代表的。（孔融、王粲、刘桢、阮瑀、徐干、陈琳、应玚）。
王粲是“七子”中成就最高的诗人，《诗品》称他为“七子之冠冕”，以《七哀诗》最为有名。刘桢代表作有《赠从弟》三首；陈琳的《饮马长城窟行》；徐干的《室思》； 三：女诗人。
有著名女诗人蔡琰，即蔡文姬。她的《悲愤诗》是建安文坛上的一篇杰作，全诗540字，为自传体长篇叙事诗。
这首诗生动地描写了诗人在汉末军阀混战中的悲惨遭遇以及人民蒙受的灾难和苦痛。 2三国后期（正史诗歌）这个时期的作家，以“竹林七贤”为代表。
七贤之中阮籍与嵇康较著名。阮籍《咏怀诗》，嵇康的诗今存五十余首，代表作有《赠秀才入军》18首以及《幽愤诗》 _______注因为我国诗歌非常丰富，如果只查找诗歌名字，很难查到三国时期的，所以在此给你列举了一些人物的代表作，希望你能见谅。
5.急求关于《三国演义》的所有诗词
《三国演义》的另一大成功便是引入了大量的诗词歌赋，虽然数量比《红楼梦》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分诗词是为了表达情感而引入的，另一部分则是出现在人物的吟唱中或笔下。如，“苍天如圆盖，陆地似棋局……”（第三十七回），此乃文中诸葛亮所作。又如，“曹操奸雄不可当，一时诡计中周郎……”（第四十五回），此乃后人叹曹操中计误杀蔡瑁、张允之事。篇头词“临江仙”，气势磅礴，让读者感到一股浩然之气；读过之后，更有一种意犹未尽、引人入胜的感觉。篇尾诗“古风”，则把三国一个世纪的兴衰成败、长达66万字的文字概括成仅300余字的长篇叙事诗。虽然没有华丽的词藻，但是它却像一片押韵的后记一般，带领读者重温三国风云。其最后几句，更是引发了作者对历史的思考与认识：“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”留给读者无限的遐想。
《三国演义》的另一大成功便是引入了大量的诗词歌赋，虽然数量比《红楼梦》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分诗词是为了表达情感而引入的，另一部分则是出现在人物的吟唱中或笔下。如，“苍天如圆盖，陆地似棋局……”（第三十七回），此乃文中诸葛亮所作。又如，“曹操奸雄不可当，一时诡计中周郎……”（第四十五回），此乃后人叹曹操中计误杀蔡瑁、张允之事。篇头词“临江仙”，气势磅礴，让读者感到一股浩然之气；读过之后，更有一种意犹未尽、引人入胜的感觉。篇尾诗“古风”，则把三国一个世纪的兴衰成败、长达66万字的文字概括成仅300余字的长篇叙事诗。虽然没有华丽的词藻，但是它却像一片押韵的后记一般，带领读者重温三国风云。其最后几句，更是引发了作者对历史的思考与认识：“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”留给读者无限的遐想。
6.多多提供一些近现代描述三国时期的诗词歌赋
《三国演义》开篇诗赏析 明 杨慎 《临江仙》 滚滚长江东逝水， 浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上， 惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。”此句甚为豪迈、悲壮，其中有大英雄功成名就后的失落、孤独感，又含高山隐士对名利的澹泊、轻视。
临江豪迈的英世伟业的消逝，像滚滚长江一样，汹涌东逝，不可拒，空留伟业。历史给人的感受是浓厚、深沉的，不似单刀直入的快意，而似历尽荣辱后的沧桑。
“青山依旧在”即象是对英雄伟业的映证，又象对其的否定，但这些都不必深究，“几度夕阳红”，面对似血的残阳，历史仿佛也凝固了。 在这凝固地历史画面上，白发的渔夫、悠然的樵汉，意趣盎然于秋月春风。
但“惯”字又表现出了莫名的孤独与沧凉。 “一壶浊酒喜相逢”使这份孤独与沧凉有了一份安慰，有朋自远方来的喜悦，给这首的词的宁静气氛增加了几份动感。
“浊酒”显现出了主人与来客友谊的高淡平和，其意本不在酒。在这些高山隐士心中，那些名垂千古的丰功伟绩只不过是人们荼余饭后的谈资，何足道哉！该词豪放中有含蓄，高亢中有深沉。
在感受沧凉悲壮的同时，又创造了一种淡泊宁静的气氛，词中高远意境就在这宁静的气氛中反射出来。 滚滚长江东逝水 白发渔樵江楮上 浪花淘尽英雄惯看秋月春风是非成败转头空 一壶浊酒喜相逢 青山依旧在 古今多少事几度夕阳红都付笑谈中仅是这首调寄的《临江仙》，就能跨越几十个世纪，将我们带入那个烽火连天的年代。
遥想当年英雄迎风傲立，酾酒临江，横槊赋诗的万丈豪情，不禁亦要仰天长啸，一抒胸中之激荡。如此的荡气回肠，如此的扣人心弦。
那段纷乱的历史，在作者罗兄的妙笔之下，以一种更为洒脱的面目呈现在世人面前。读罢《三国》，在为玄德兴复汉室之宏愿落空而扼腕叹息，在为云长水淹七军赢得生前身后之名而击节叫好，在为姜维诈降岂料巧计成虚话而大呼可惜之余回过神来细细品评一下其中的人物，也不失为一种对历史对文学的精益求精。
罗兄褒刘贬曹，认为天下是汉家的天下，即使汉家时日无多，那皇帝也得由姓刘的来做！若是别家问鼎帝位，那么就是篡位，大逆不道。如第八十回回目就是一有利的佐证：曹丕废帝篡炎刘，汉王正位续大统。
由于这一观点立场，曹操由一代豪杰不幸“沦”为了人人愿得而诛之的奸雄，挟天子以令诸侯，冒天下之大不讳！而刘备却成了以中兴汉室为己任的英雄。 而在下窃以为曹操的境界远比刘备来的高。
首先，刘备为人臣子却觊觎帝位，他的两个儿子一名封，一名禅。合起来就是封禅，即是天子祭天地之礼，其野心由此可见一斑。
而曹操反是极力维护帝位的唯一性的。袁术逆天称帝，终被曹操所灭。
他自己更是未称帝，所谓的三国分裂是在曹操死后才出现的，基于此点，曹操于所谓的“炎刘”实有大功。 其实真正的英雄又何必为区区帝位所累？其次，刘备由织席小贩直至称帝西蜀，一路似乎顺理成章，也许是命运使然。
但是曹操能成大业完全是靠着自身的实干才能。他曾行刺董卓，力求为天下除一大害；他也曾几凭一己之力收复了黄巾起义军，成为军中大佬。
他自始至终都展现出了非凡的军事才能，无论是平定汉中地还是抹书间韩遂，其用兵之妙，计谋之深都可见一斑。 而刘备却远不能与其相提并论，甚至最终又败亡自军事。
加之东汉末年，诸侯并起，天下大乱。大多诸侯崇尚武力，疲于军事，因而对于文学的修养也就松懈了。
但无论是诸葛亮大唱空城也好，还是周公瑾火烧赤壁也好，那“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”
“月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？”之类的千古名句却一句也无，至于后来曹操的取文姬归汉，嘱铜雀之妾分香卖履等所为都在当初传为一时佳话。
由此可见，曹操文韬武略，德才兼备，“英雄”这一称号可谓是当之无愧。此外，《三国》中让我产生疑问较多的就是诸葛亮这个人物。
罗兄爱屋及乌，将诸葛亮粉饰的过于神化。 诸葛亮作为蜀汉的丞相，又是作者心目中正统皇权的维护者，成了罗兄眼中的大红人也就顺理成章了。
诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已还是不能满足罗兄对他的褒奖之心，于是又加上了大祭东风、草船借箭、智取华容、三气周瑜……甚至死了之后还以木偶退司马，密函杀魏延。无怪鲁迅先生在《中国小说略史》中评说《三国演义》提道“状诸葛之多智而近妖”。
而从另一角度来看待诸葛亮，则就发现他并不是那么的十全十美。首先，他身为丞相，第一要务是治吏，在用人上，应选能者，斥庸人。
而诸葛亮任职期间，朝廷内奸谄之人已出，上下庸人一片。以至后人说“蜀中无大将，廖化作先锋”了。
错用马谡，逼反魏延，压制旧贤，而新贤不来，他连军中的账目都要亲自核算，可见他对别人的能力是多么不放心。 由此，蜀汉后期的衰弱也就不足为怪了。
在军事上，书中着重描述的，有六出祈山、七擒孟获。仅说七擒孟获一回，和曹操当初征马超、韩遂时的战例做一对比，两者所处的环境都大同小异。
再把曹操和孔明所用的手段策略及马超韩遂和孟获的。