1.有没有一首写湘潭的诗啊
杜甫（712—770），字子美，盛唐大诗人。
原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。
唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。
故后世又称他杜拾遗、杜工部。 杜甫和李白齐名，世称“李杜”。
他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。
他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。
他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。杜甫是伟大的现实主义诗人，一生写诗一千四百多首。
其经历和诗歌创作可以分为四期。一，读书和漫游时期（三十五岁以前）这一时期曾先后游历吴、越（今江浙一带）和齐、赵（今山东北部、河北南部），其间曾赴洛阳应举，不第。
以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。
二、困居长安时期（三十五至四十四岁）这一时期，杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军的小官。
这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。
三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）。安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。
他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。
由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。
四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁）。随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。
严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后返成都。
严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。这时期，其作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等大量名作。
是时有梦李白二首，天末怀李白，寄李白二十韵。又有寄高适、岑参、贾至、严武、郑虔、毕曜、薛据及张彪诗。
时赞公亦谪居秦州，尝为公盛言西枝村之胜，因作计卜居。置草堂，未成，会同谷宰来书言同谷可居，遂以十月，赴同谷。
途经赤谷、铁堂峡、盐井、寒峡、法镜寺、青阳峡、龙门镇、石龛、积草岭、泥功山、凤凰台，皆有诗。至同谷，居栗亭。
贫益甚，拾橡栗，掘黄独以自给。居不逾月，又赴成都。
以十二月一日就道，经木皮岭、白沙渡、飞仙阁、石柜阁、桔柏渡、剑门、鹿头山。岁终至成都，寓居浣花溪寺。
时高适方刺彭州，公甫到成都，适即寄诗问讯。760庚子肃宗上元一（干元三年）闰四月改元，杜甫四十九岁。
在成都。春，卜居西郭之浣花里。
表弟王十五司马遗赀营造，徐卿（疑即知道）、萧实、何雍、韦班（应物侄）三明府供果木栽，开岁始事，季春落成。时韦偃寓居蜀中，尝为公画壁。
初秋，暂游新津，晤裴迪。秋晚至蜀州，晤高适。
冬，复在成都。761辛丑肃宗上元二，史朝义杀史思明。
杜甫五十岁。居草堂。
开岁，又往新津。二月，归成都。
秋，至青城。旋又归成都。
是时多病，生计艰窘。始有迁地吴楚之念。
冬，高适至成都，尝同王抡过草堂会饮。762壬寅肃宗宝应一四月改元，帝及玄宗崩，太子豫及位。
诗人李白死（701-762）。杜甫五十一岁。
自春至夏，居草堂。与严武唱和甚密。
武时有馈赠。七月，送严武还朝，以舟至绵州，抵奉济驿，登陆，遂分手而还。
会徐知道反，道阻，乃入梓州。秋末，回成都迎家至梓，然颇有东游之意。
十一月，往射洪县，到金华山玉京观，寻陈子昂读书堂遗迹。又访县北东武山子昂故宅。
旋复南之通泉县，访郭元振故居，于庆善寺观薛稷书画壁。又于县署壁后观稷所画鹤。
763癸卯代宗广德一（宝应二）七月改元闰正月，李怀仙杀史朝义。杜甫五十二岁。
正月，在梓州，闻官军收河南河北，便欲还都，俄而复思东下吴楚。间尝至阆州（四川阆中），因游牛头、兜率、惠义诸寺。
既归梓，又因送辛员外，至绵州。自绵归梓。
又往汉州。夏，返梓州。
初秋，复别梓赴阆。九月，祭房管。
秋尽，得家书，知女病，因急归梓。十一月，将出峡为吴楚之游，于是命弟占归成都检校草堂。
764甲辰代宗广德二，杜甫五十三岁。春首，自梓州絜家东荍出峡，先至阆州。
会朝廷召补京兆功曹参军，以行程既定，不赴召。二月，离阆东去，闻严武将再镇蜀，大喜，遂改计却赴成都。
三月，归成都。六月，严武表为节度参谋，检校工部员外郎，赐绯。
2.关于“湖南”的诗句有哪些
1. 元代：王冕《梅花》
三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇。
一声羌管无人见，无数梅花落野桥
2. 唐代：刘商《随阳雁歌送兄南游》
塞鸿声声飞不住，终日南征向何处。大漠穷阴多冱寒，
分飞不得长怀安。春去秋来年岁疾，湖南蓟北关山难。
寒飞万里胡天雪。夜度千门汉家月。去住应多两地情，
东西动作经年别。南州风土复何如，春雁归时早寄书。
3. 唐代： 元稹《送王十一南行》
夏水漾天末，晚旸依岸村。风调乌尾劲，眷恋馀芳尊。
解袂方瞬息，征帆已翩翻。江豚涌高浪，枫树摇去魂。
远戍宗侣泊，暮烟洲渚昏。离心讵几许，骤若移寒温。
此别信非久，胡为坐忧烦。我留石难转，君泛云无根。
万里湖南月，三声山上猿。从兹耿幽梦，夜夜湘与沅。
4. 唐代：杜甫《燕子来舟中作》
湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。
旧入故园尝识主，如今社日远看人。
可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。
暂语船樯还起去，穿花贴水益沾巾。
5. 唐代： 杜甫《楼上》
天地空搔首，频抽白玉簪。皇舆三极北，身事五湖南。
恋阙劳肝肺，论材愧杞楠。乱离难自救，终是老湘潭。
3.关于湘江的诗词
一、回答：有关湘江的诗词如下
1、《再上湘江》唐，柳宗元。
好在湘江水，今朝又上来。
不知从此去，更遣几年回。
2、《渡湘江》唐，杜审言。
迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。
独怜京国人南窜，不似湘江水北流。
3、《秋宿湘江遇雨》唐，谭用之。
江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。
秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。
乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。
渔人相见不相问，长笛一声归岛门。
4、《晚泊湘江》唐，宋之问。
五岭恓惶客，三湘憔悴颜。
况复秋雨霁，表里见衡山。
路逐鹏南转，心依雁北还。
唯馀望乡泪，更染竹成斑。
5、《湘江曲》唐，张藉。
湘水无潮秋水阔，湘中月落行人发。
送人发，送人归，白苹茫茫鹧鸪飞。
二、扩展知识：
1、湘江简介：长江支流湘江，是湖南省最大河流。湘江，其源头有4种说法：一是传统的正源（俗称东源）为广西壮族自治区兴安县白石乡的石梯，河源为海洋河，北流至兴安县分水塘与灵渠汇合称湘江；二是南源，广西壮族自治区灵川县海洋乡龙门界；三是广西兴安县南部白石乡境内海洋山脉的近峰岭，河源称上桂河（白石河），往东流至西波江口称湘江；四是湖南省永州市蓝山县紫良瑶族乡蓝山国家森林公园的野狗岭，河源为潇水，在永州市的萍岛汇合广西来水称湘江。学界较流行的说法是白石河源。流经湖南省永州市、衡阳市、株洲市、湘潭市、长沙市，至岳阳市的湘阴县注入长江水系的洞庭湖。如海洋河为源，湘江干流全长844公里， 流域面积94660平方公里。以潇水为源，干流全长948公里，流域面积94721平方公里。
2、咏物诗简介：咏物诗是托物言志的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。古人很喜欢咏物，据统计，仅《全唐诗》已存咏物诗6261首，其中初唐504首，盛唐746首，中唐1455首，晚唐3556首。
4.与湖南有关的诗句
1、《再上湘江》唐，柳宗元。
好在湘江水，今朝又上来。 不知从此去，更遣几年回。
2、《渡湘江》唐，杜审言。 迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。
独怜京国人南窜，不似湘江水北流。 3、《秋宿湘江遇雨》唐，谭用之。
江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。 秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。
乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。 渔人相见不相问，长笛一声归岛门。
4、《晚泊湘江》唐，宋之问。 五岭恓惶客，三湘憔悴颜。
况复秋雨霁，表里见衡山。 路逐鹏南转，心依雁北还。
唯馀望乡泪，更染竹成斑。 5、《湘江曲》唐，张藉。
湘水无潮秋水阔，湘中月落行人发。 送人发，送人归，白苹茫茫鹧鸪飞。
5.有没有一首写湘潭的诗啊
杜甫（712—770），字子美，盛唐大诗人。
原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。
唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。
故后世又称他杜拾遗、杜工部。 杜甫和李白齐名，世称“李杜”。
他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。
他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。
他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。杜甫是伟大的现实主义诗人，一生写诗一千四百多首。
其经历和诗歌创作可以分为四期。一，读书和漫游时期（三十五岁以前）这一时期曾先后游历吴、越（今江浙一带）和齐、赵（今山东北部、河北南部），其间曾赴洛阳应举，不第。
以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。
二、困居长安时期（三十五至四十四岁）这一时期，杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军的小官。
这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。
三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）。安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。
他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。
由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。
四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁）。随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。
严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后返成都。
严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。这时期，其作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等大量名作。
是时有梦李白二首，天末怀李白，寄李白二十韵。又有寄高适、岑参、贾至、严武、郑虔、毕曜、薛据及张彪诗。
时赞公亦谪居秦州，尝为公盛言西枝村之胜，因作计卜居。置草堂，未成，会同谷宰来书言同谷可居，遂以十月，赴同谷。
途经赤谷、铁堂峡、盐井、寒峡、法镜寺、青阳峡、龙门镇、石龛、积草岭、泥功山、凤凰台，皆有诗。至同谷，居栗亭。
贫益甚，拾橡栗，掘黄独以自给。居不逾月，又赴成都。
以十二月一日就道，经木皮岭、白沙渡、飞仙阁、石柜阁、桔柏渡、剑门、鹿头山。岁终至成都，寓居浣花溪寺。
时高适方刺彭州，公甫到成都，适即寄诗问讯。760庚子肃宗上元一（干元三年）闰四月改元，杜甫四十九岁。
在成都。春，卜居西郭之浣花里。
表弟王十五司马遗赀营造，徐卿（疑即知道）、萧实、何雍、韦班（应物侄）三明府供果木栽，开岁始事，季春落成。时韦偃寓居蜀中，尝为公画壁。
初秋，暂游新津，晤裴迪。秋晚至蜀州，晤高适。
冬，复在成都。761辛丑肃宗上元二，史朝义杀史思明。
杜甫五十岁。居草堂。
开岁，又往新津。二月，归成都。
秋，至青城。旋又归成都。
是时多病，生计艰窘。始有迁地吴楚之念。
冬，高适至成都，尝同王抡过草堂会饮。762壬寅肃宗宝应一四月改元，帝及玄宗崩，太子豫及位。
诗人李白死（701-762）。杜甫五十一岁。
自春至夏，居草堂。与严武唱和甚密。
武时有馈赠。七月，送严武还朝，以舟至绵州，抵奉济驿，登陆，遂分手而还。
会徐知道反，道阻，乃入梓州。秋末，回成都迎家至梓，然颇有东游之意。
十一月，往射洪县，到金华山玉京观，寻陈子昂读书堂遗迹。又访县北东武山子昂故宅。
旋复南之通泉县，访郭元振故居，于庆善寺观薛稷书画壁。又于县署壁后观稷所画鹤。
763癸卯代宗广德一（宝应二）七月改元闰正月，李怀仙杀史朝义。杜甫五十二岁。
正月，在梓州，闻官军收河南河北，便欲还都，俄而复思东下吴楚。间尝至阆州（四川阆中），因游牛头、兜率、惠义诸寺。
既归梓，又因送辛员外，至绵州。自绵归梓。
又往汉州。夏，返梓州。
初秋，复别梓赴阆。九月，祭房管。
秋尽，得家书，知女病，因急归梓。十一月，将出峡为吴楚之游，于是命弟占归成都检校草堂。
764甲辰代宗广德二，杜甫五十三岁。春首，自梓州絜家东荍出峡，先至阆州。
会朝廷召补京兆功曹参军，以行程既定，不赴召。二月，离阆东去，闻严武将再镇蜀，大喜，遂改计却赴成都。
三月，归成都。六月，严武表为节度参谋，检校工部员外。
6.描写湖南的诗词
我在湖南读书，我首先应该想起的是“惟楚有才，于斯为盛”…………“惟楚有材”，出自《左传》。原句是：“虽楚有材，晋实用之。”下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛。”
告诉你一个方法，湖南肯定有很多名胜古迹和人文历史，你先搜索一下有哪些，然后再搜索与那地名相关的诗句，肯定古诗忒多，勉强为你找了些……
周敦颐，北宋哲学家。湖南道县人。曾任大理寺丞、国子博士。他有“爱莲者说”等，有兴趣搜索一下，诗肯定有很多
登岳阳楼
[杜甫]
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
李白多次来岳阳，最后一次做诗最多，虽说不是李白最好的，却是描写湖南最好的诗句。在岳阳茶室，酒楼，“雁引愁心去，山衔好月来”、“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”等佳句随处可见。李白最后一次来岳阳适逢流放夜郎归来，处境并不好，但诗清新俊逸，疏淡有致，不象屈原的诗那么浓得化不开，且带点神秘和巫气，也不象杜甫写湖南那么悲风满路，哭哭啼啼。
李白到过湖南许多地方比如衡岳、永州、长沙等地，追踪屈子、贾谊、帝子湘娥的足迹，可惜都没记载。他写过两首诗赠长沙陈太守，其中一首如下：
长沙七郡国，南连湘水滨
定王垂舞袖，地窄不容身
莫小二千石，当安远俗人
洞庭乡路远，遥羡锦衣春
当然还有屈原，披发行吟，香草美人作比。
泽畔行吟，五月孤忠沉夜月；
离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。（兴化三闾遗庙对联）。
清代诗人魏源写《衡山吟》，他说：“恒山如行，岱山（泰山）如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有衡山独如飞。”
鸦片战争前夕，思想家魏源写了《山海关》五绝；“严城当子夜，百道起边声。岛屿天风起，如闻鸭绿兵。”正确预见到帝国主义将对我国进行武装侵略，表达出深深的忧国忧民之情
谭嗣同，狱中题壁
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑
曾国藩也写过很多，有兴趣搜索一下
登岳阳楼
独立烟波万顷间，心知胜景隔尘寰。
天当尽头疑无地，水到中心却有山。
孤棹风云来远域，层楼鼓角壮雄关。
诸侯事业如今古，不见仙人跨鹤还。
登岳阳楼
突兀高楼正倚城，洞庭春水坐来生。
三江到海风涛壮，万水浮空岛屿轻。
吴楚乾坤天下句，江湖廊庙古人情。
中流或有蛟龙窟，卧听君山笛里声。
岳阳楼
洞庭天下水，岳阳天下楼。
谁为天下士，饮酒楼上头。
过洞庭湖
惊波常不定，半日鬓堪斑。
四顾疑无地，中流忽有山。
鸟高恒畏坠，帆远却如闲。
渔父闲相引，时歌浩渺间。
岳阳楼
湖山与我最多情，每到登临眼独明。
骇浪飞花衡岳雨，孤云落日鼎州晴。
高吟适有潜鱼跃，静坐如闻奏乐声。
堪惜忠魂无处奠，却教羽客踞华楹。