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有关天心阁的诗词

时间:2023-02-16 16:19:35  编辑:admim

有关天心阁的诗词

1.《天心阁眺望》古诗全句是什么

全句如下:

楼高浑似踏虚空,四面云山屏障同。

指点潭州好风景,万家烟雨画图中。

明代俞仪生前作有《天心阁眺望》与《九日与紫庭登高次韵》两首天心阁的诗,这是目前发现最早咏天心阁的诗,成为人们研究天心阁历史的宝贵资料。《天心阁眺望》:“楼高浑似踏虚空,四面云山屏障同。指点潭州好风景,万家烟雨图画中。”(潭州即旧时长沙)。这是一首完全的咏景诗,第一句描述了由于“楼高”而“浑似踏虚空”的登阁感受,最后以“万家烟雨画图中”之句,绘制了一幅令人遐想的长沙美景。《九日与紫庭登高次韵》:“危台天阁极天高,坐上星摘不劳。末必十洲都福地,由来九日聚诗豪。君耽兴酣余杓,我自归心折大刀。回首乡关正无柰,几回登眺笑题糕。”诗中“我自归心折大刀”与“回首乡关正无柰”两句,正是他所处时代与他自己矛盾的内心世界的真实写照。明末,社会大动荡,明王朝行将走向灭亡,而作为管理城市治安的地方官员俞仪,自知明王朝大势已去,他正处于“无柰”(柰通奈)的地步,当然产生识破时务、不愿继续卖命的想法:“归心折大刀”。

2.长沙天心阁导游词怎么说

各位游客朋友: 大家好!欢迎观光天心阁。

本人是景区讲解员**,希望通过我的讲解,能让大家对古城长沙和天心古阁厚重的历史文化有一个初步的了解。 天心阁是古城长沙的标志和象征,是长沙历史文化发展的见证,自古素有“潇湘古阁,秦汉名城”的美誉,为国家AAAA级旅游景区。

因其地脉隆起,主吉祥之兆,故一直被视为长沙的风水宝地。景区建于1924年,是为保护具有2200多年历史的古城墙和400多年历史的古阁楼而修建的长沙第一个园林景点。

首先大家观赏到的是“薰风亭”和“伦鉴池”。“薰”是一种香草,“薰风”即“香风”;亭子建于盛夏,四面清香宜人,故此得名。

红岩石壁上的“伦鉴”两字,“伦”为类似之意,“鉴”为镜子之意,意思就是指池水象镜面一样明净。话说唐太宗李世民在谏官魏征过世后,悲伤之余留下了“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失”的千古名训,“伦鉴”一名由此而来。

天心阁是楚汉文化长沙之魂,而长沙是国务院公布的我国首批二十四座历史文化名城之一,天心阁是长沙的象征 , 见证了长沙的历史发展和变迁。世界上所有的城市史都有因市成镇,因镇而城的历史,所以长沙城历史由来以久,据史书记载早见于《逸周书·王会篇》的西周王朝,长沙城历经几千年,不迁不移,不动不改,至今繁衍生息,在当今的城市极为罕见。

长沙的每一个建设项目都有可能挖掘出一批珍贵文物:如西汉马王堆女尸,商周青铜器,走马楼三国竹简等等……举不胜举。 现在大家看到的这片错落有致的石林,是景区的《历史名人石刻画廊》,它刻绘了33位对我们湖南有过突出贡献的历史名人,他们有的在湖南出生,有的在湖南为官,其中湘籍16人。

炎帝神农氏,品百草造福于民,他晚年因误食一种叫“火焰草”(又称“断肠草”)的植物而谢世于湖南,炎帝陵就在我们湖南株州的炎陵县;朱熹、张轼为长沙岳麓山下的岳麓书院主讲;李芾,长沙(古称潭州)知州既湖南安抚使,南宋末期人,在元兵攻打长沙三日守城无望的情况下,领全家十九口人集体自尽,以示忠烈;曾国藩,湖南湘乡人,清朝道光年间洋务派首领之一,创建了 “无湘不成军”的湘军,曾疯狂镇压太平军,后被捻军所败,但他的为人处世之道历来被后人所学习、传颂,所著多收入《曾文正公全集》中;魏源,湖南隆回人,提出“师夷长技以制夷”,在林则徐支持下著有50卷《海国图志》,被称为睁眼看世界的第一人;郭嵩焘,湖南湘阴人,清末外交官,近代中国向西方国家派出的第一位常驻使臣,出使(新加坡)期间,取用公款只薪水与房租两项,尝言:“ 廉才 君子以自责,不宜以责人; 惠者 君子以自尽,不宜以望于人”,时称名言。 前方大家看到的是入胜亭,有“扶摇向天心,到此方入胜”之说,意思是说天心胜境由此开始。

请注意上面的对联,上联“天若有情天亦老”,下联是“心到无私心自宽”。此为嵌字联,又是藏头诗。

大家看出来了没有,对了,就是我们景区的名字“天心”了,此联一番修身哲理尽在其中。 请看亭的另一面“崇德”,此匾为蒋介石所题,“旧事难忘一声惊午梦,新风振起万里看朝霞”相传为蒋介石所作,为1946年纪念抗日阵亡的将士所建,又名“崇烈亭”。

从1939年9月至1941年12月,日军三次大举进犯长沙,以第九战区司令长官薛岳为主体的中国军队采取“后退决战”的战略,奋力抵抗。 三次会战,日军均从长沙败退。

长沙成为二战历史上坚持抗战达五年之久的英雄城市,成为中国抗战相持阶段的主要正面战场之一。由于天心阁占据长沙城内制高点,三次会战中都成为我军重要部防的主要阵地。

英雄的长沙城以不败的身姿屹立于世人面前,而雄伟、壮观的古城墙,也就成为了长沙人民的骄傲。 现在大家纵目望去的,就是建于明末崇祯年以前,具有400多年历史的天心阁。

初建时阁楼为一层,清乾隆年间修建为两层,1774年作为《四库全书》总阅官的李汪度还作了《重修天心阁记》;到清嘉庆年间,天心阁下的城南书院院长罗畸拨款重建,为现在大家所看到的三层,并增加南、北两附阁,使之更加雄伟、壮观;现主阁高14。 6米 ,两附阁各高10米,整座阁楼仿明清时期南方园林建筑风格,“不登天心阁,不知古长沙。”

请大家随我一起登阁参观。 主阁一层为《百年长沙图片展》,展示的是二十世纪长沙百年的历史变迁。

首先请大家看《天心阁眺望》一诗,诗中的“潭州”即今天的长沙。 此诗取自《善化县志》(原长沙分为长沙、善化两县,天心阁属善化县),作者俞仪为明崇祯年京带指挥使,由此可推断天心阁早在400余年以前就高高耸立在古城之上了。

再请看一下古长沙老地形图,它呈南北长、东西窄的条状,长沙有幅家喻户晓、脍炙人口的对子:“水陆洲洲系舟舟动洲不动,天心阁阁栖鸽鸽飞阁不飞”,这水陆洲呢就是橘子洲,水陆洲长约5500多米,宽约100多米,是长沙这一特殊地理景观代表。 长沙的地质结构以石英砂岩为基础,经过常年外力作用,使大量沙、石都聚集于地表,由此得出长沙地名由来于“长形方洲,沙土之地”。

主阁第二层有两副大型浮雕,其一展。

3.与“大昭寺”有关的诗句有哪些

没有关于大昭寺的诗句,关于寒山寺的古诗词如下:

1《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》

唐代:张继

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

2《枫桥夜泊》

元代:孙华孙

画船夜泊寒山寺,不信江枫有客愁。

二八蛾眉双凤吹,满天明月按凉州。

3《送僧归山》

唐代:刘言史

楚俗翻花自送迎,密人来往岂知情。

夜行独自寒山寺,雪径泠泠金锡声。

4《途中言事寄居远上人》

唐代:方干

举目时时似故园,乡心自动向谁言。白云晓湿寒山寺,

红叶夜飞明月村。震泽风帆归橘岸,钱塘水府抵城根。

羡师了达无牵束,竹径生苔掩竹门。

5《寄恒璨》

唐代:韦应物

心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。

今日郡斋闲,思问楞伽字。

4.关于咏江心屿的诗词

登江中孤屿

谢灵运

江南倦历览,江北旷周旋。

怀新道转迥,寻异景不延。

乱流趋正绝,孤屿媚中川。

云日相辉映,空水共澄鲜。

表灵物莫赏,蕴真谁为传?

想象昆山姿,缅邈区中缘。

始信安期术,得尽养生年。

以上是第一首咏江心屿的诗。

与周刚清溪玉镜潭宴别

(潭在秋浦桃树陂下余新名此潭)

李白

康乐上官去,永嘉游石门。

江亭有孤屿,千载迹犹存。

我来游秋浦,三入桃陂源。

千峰照积雪,万壑尽啼猿。

兴与谢公合,文因周子论。

扫崖去落叶,席月开清樽。

溪当大楼南,溪水正南奔。

回作玉镜潭,澄明洗心魂。

此中得佳境,可以绝嚣喧。

清夜方归来,酣歌出平原。

别后经此地,为余谢兰荪。