1.亳州籍古代诗人有哪些
曹操（155-220），三国时沛国谯县（今亳州市）人
曹丕（187-226）：即“魏文帝”。三国时沛国谯县（今亳州市）人
当然还有曹植
李绅（772-846）：唐朝亳州谯县（今亳州人），字公垂。著有《悯农》诗两首：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”脍灸人口，妇孺皆知，千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。
曹睿 籍贯：沛国谯县（今安徽省亳州市）人。代表作品：《短歌行》、《善哉行》等
曹彪 籍贯：沛国谯县（今安徽亳州）人 代表作品：《答东阿王诗》
曹髦 籍贯：沛国谯县（今安徽亳州）人 表作品：《潜龙诗》、《四言诗》等
2.关于适合亳州市天气的诗句
空山新雨后，天气晚来秋.（王维：《山居秋瞑》）
好雨知时节，当春乃发生.（杜甫：《春夜喜雨》）
山路元无雨，空翠湿人衣，（王维：《山中》）
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.（张志和：《渔歌子》）
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来.（陆游：《十一月四日风雨大作》）
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.（杜牧：《清明》）
寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤.（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）
渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新.（王维《送元二使安西》）
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.（苏轼：《饮湖上初晴后雨》）
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》
3.古代赞美安徽的诗词
送温处士归黄山白鹅峰旧居
（唐 李白）
黄山四千仞，三十二莲峰。
丹崔夹石柱，菡萏金芙蓉。百
伊昔升绝顶，度俯窥天目松。
仙人炼玉处，羽化留遗踪。
亦闻温伯雪，独往今相逢。
采秀辞五岳，攀岩历万重。
归休白鹅岭，渴饮丹砂井。
风吹我时来，云车尔当整。
去去陵阳东，行行芳桂丛。
回溪十六渡，碧嶂尽睛空。
他日还相访，乘桥蹑彩虹。
赠黄问山胡公晖求白鹇并序
（唐 李白）
请以双白璧，买君双白鹇。
白鹇白如锦，白雪耻容颜。
照影玉潭里，刷毛琪树间。
夜栖寒月静，朝步落花答闲。
我愿得此鸟，玩之坐碧山。
胡公能辄赠，笼寄野人还。
山中问答
（唐 李白）
问余何意栖碧山，
笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，
别有天地非人间。
汤泉内
（唐 杜荀鹤）
闻有灵汤独去寻，一瓶一钵一兼金。
不愁乱世兵相害，却喜寒山路入深。
野老祭坛鸦噪庙，猎人冲雪鹿容惊林。
幻身若是逢僧者，水洗皮肤语洗心。
题小华山
（唐 李敬方）
峰簇莲花小，分明似华山。
鱼符何入罢？深处掩松关。
4.关于亳州的四字词语
如下这些，都和毫州有关： 得陇望蜀 出自曹操“人苦不知足，既得陇，复望蜀耶”，常用来形容得寸进尺，贪得无厌。
道法自然 出自老子《道德经》“人法地，地法天，天法道，道法自然 ”，指万事万物的运行都要遵守自身的规律。 才高八斗 语出南朝诗人谢灵运“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗”，为称颂曹植时用的比喻。
庖丁解牛 源自《庄子?养生主》记载的“庖丁为文惠君解牛”的典故。比喻技术纯熟神妙，做事得心应手。
螳臂挡车 语自《庄子?天地》“犹螳螂之怒臂以当车辙，则必不胜任矣”。后指不自量力、冒充英雄的人。
鹏程万里 语自《庄子?逍遥游》“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。指前程万里、前程似锦。
山不厌高，海不厌深 出自曹操《短歌行》，原文“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”。
表示自己有宽广的政治胸怀，求贤之心永无止境。 鼓盆而歌 本为惠施指责庄周在妻子死后不伤心难过的说辞，后以鼓盆而歌表示对生死的乐观态度。
相濡以沫 出自《庄子?大宗师》，原文“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。” 比喻一家人同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助，延续生命。
5.亳州和哪些历史文化名人有渊源
亳州市位于皖西北边陲，黄淮平原南 端，南襟江淮，北望黄河，西北部与河南省 接壤，西南部与阜阳市舭连，东部与淮北 市、蚌埠市相倚，东南部与淮南市为邻，面 积约8 110平方千米，下辖涡阳、蒙城、利 辛三县和谁城区。
亳州的历史极其悠久，是 一座著名的中国历史文化古城，至今已有 3 700多年建城史，先后有商汤、曹魏、元末 小明王韩林儿在这里建都，故亳州又被称为 “三朝古都”。 亳州物华天宝、人杰地灵，历史上名人 辈出，古城因此也留下许多珍贵的文物 古迹。
其中蒙城尉迟寺遗址因挖掘出大量红烧 土房屋而被考古专家称为“中国原始第一 村”；谯城钓鱼台遗址出土的碳化小麦被中 科院命名为“中国古小麦”；涡河南岸的付 庄遗址是典型的大汶口文化类型，清理出13 座葬者多被拔牙的墓葬；涡河北岸的汤陵， 丘阜巍然，那里茂林修竹、松柏森森，是世 代被人们所敬仰的商朝建立者成汤王之墓； 金碧辉煌的道德中宫则是祭祀伟大思想家老 子（李耳）的地方，被称为道德瑰宝；道德 中宫门前的“问礼巷”则是儒家鼻祖孔子向 老子请教“礼学”时停车的地方。 亳州和汉魏曹氏家族有着不解之缘。
市 南郊的曹四孤堆、观音山孤堆、董园石墓、张园汉墓等既有古老的厚重大气，又有“龙 脉结穴”的帝王灵气，是考古学家注目的曹 氏家族墓群。建安路北端的古银杏树是当年 结宾广坐、轻歌曼舞的魏武故宅旧址。
东、西观稼台是曹操推行屯田制时修筑的，用以 观禾稼长势、督促军民屯田耕种的高台，宋 代人在台上建有寺院。 更有纵横亳州城的曹 操运兵道，是国内迄今发现保存最完好的古 代大型地下军事设施，被誉为“地下长城”。
谯令寺、义门寺、北曹寺、拦马墙、饮马池 等都是曹操留下来的遗迹。 亳州的名胜景点还有古朴典雅的华祖 庵，希夷故里的陈氏家庙，元末农民起义领 袖小明王韩林儿称帝即位处的明王台，被称 为“山陕会馆”的太关帝庙。
其中太关帝庙 内的花戏楼更是集砖雕、木雕、石雕于一体 的艺术珍宝。 亳州是华佗的故乡，经营中药材的历史 很长，享有“药都”之誉。
明清时期，亳州 就是淮北平原的商埠重镇，贸易以药材、铁 货为大宗，是全国四大药都之一。如今的亳 州已成为“酒乡药都烟桐地，轻工商业旅游 城”。
现在漫步市区的36街、72巷，到处是 为中药材忙碌的人群，亳州至今已连续举办 10多届全国药交会，是中国四大药都之一， 在东南亚及日本、朝鲜颇具知名度。
6.写一篇关于“亳州”的散文
夏的抒情文 充满整个夏天的是一个热烈、急促、紧张的旋律。 好像炉子上的一锅冷水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾了一样，山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成一堵黛色长墙。轻飞漫舞的蜂蝶不多见了，却换来烦人的蝉儿，潜在树叶间一声声地长鸣。火红的太阳烘烤一片金黄的大地，麦流翻滚着、扑打着公路上的汽车，像海浪涌着一艘艘的舰船。金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦香。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。夏天到了。 夏天的色彩是金黄的。按绘画的观点，这大约有其中的道理。春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。夏正当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色--收获之已有，希望还未尽，正是一个承前启后、生命交替的旺季。你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗，那朝天举着喇叭筒的玉米，那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。这时他们已不是在春风微雨中细滋漫长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后的冲刺。 夏天的旋律是紧张的。
对照特点找事例，具体描述一两件。