1.元宵节诗词
元宵节吃元宵，是全国各地的共同风俗。
这种食品最早出现在宋代，诗人姜白石在一首《咏元宵》的诗中写道："贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。"这"市中珍品"即指元宵。
宋人周必大也曾写过一首《元宵煮浮圆子》诗：今夕是何夕，团圆事事同。汤官巡旧味，灶婢诧新功。
星灿乌云里，珠浮浊水中。岁时编杂咏，附此说家风。
诗中说明了吃元宵象征团圆之意。开始元宵称为"汤圆"，因它飘在碗里，像是一轮明月挂在天际。
天上月圆，碗里汤圆，家人团圆，正如台湾民歌《卖汤圆》中唱的："一碗汤圆满又满，吃了汤圆好团圆。"以象征团圆吉利之意。
因汤圆最初只专在元宵节上市供应，久而久之，便直接呼它为元宵了。 上元竹枝词 （清）符曾 桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
2.关于冬至吃汤圆的诗词
关于冬至吃汤圆的诗词如下：
家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天。平安皮包如意馅，冰天雪地不觉寒。
吃汤圆是冬至的传统习俗，在江南尤为盛行。“汤圆”是冬至必备的食品，是一种用糯米粉制成的圆形甜品，“圆”意味着“团圆”、“圆满”，冬至吃汤圆，象征一家人团团圆圆，家庭和谐、吉祥。
冬至汤圆又叫“冬至团”，可以用来祭祖，也可用于互赠亲朋。旧时上海人最讲究吃汤团。古人有诗云：“家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天。”
汤圆宜水煮，水煮汤圆滑而不腻，口感更佳。而且吃汤圆的时候可以喝少量汤圆汤，有“原汤化原食”之功，使一些流失在汤中的营养不致浪费。
相比之下，煎炸型的汤圆可能闻着比较香，但是也会导致油脂、热量的过多摄入，不利于健康。
3.描写汤圆的诗句
上元竹枝词
（清）符曾
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。 宋人周必大也曾写过一首《元宵煮浮圆子》诗：今夕是何夕，团圆事事同。汤官巡旧味，灶婢诧新功。星灿乌云里，珠浮浊水中。岁时编杂咏，附此说家风。 诗中说明了吃元宵象征团圆之意。开始元宵称为"汤圆"，因它飘在碗里，像是一轮明月挂在天际。天上月圆，碗里汤圆，家人团圆，正如台湾民歌《卖汤圆》中唱的："一碗汤圆满又满，吃了汤圆好团圆。"以象征团圆吉利之意。因汤圆最初只专在元宵节上市供应，久而久之，便直接呼它为元宵了。
元宵节吃元宵，是全国各地的共同风俗 这种食品最早出现在宋代，诗人姜白石在一首《咏元宵》的诗中写道："贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。"这"市中珍品"即指元宵。
4.描写“汤圆”的诗句有哪些
今夕是何夕，团圆事事同。汤官巡旧味，灶婢诧新功。星灿乌云里，珠浮浊水中。岁时编杂咏，附此说家风。——周必大《元宵煮浮圆子》
桂花香馅裹胡桃，江米如珠江水淘。见说谁家滴粉好，试灯风里卖元宵。（《上元竹枝词》）
诗曰
（宋）姜白石
贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，
帘前花架无行路，不得金钱不肯回。
《元宵月正圆》
闽南歌谣
闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，
扶老携幼返故里，了却两岸长相思。
热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！
闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，
男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。
摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。
1.释义：诗中说明了吃元宵象征团圆之意。开始元宵称为"汤圆"，因它飘在碗里，像是一轮明月挂在天际。天上月圆，碗里汤圆，家人团圆，正如台湾民歌《卖汤圆》中唱的："一碗汤圆满又满，吃了汤圆好团圆。"以象征团圆吉利之意。因汤圆最初只专在元宵节上市供应，久而久之，便直接呼它为元宵了。
参考资料
知乎：/p/20561543
5.关于冬至吃汤圆的谚语、诗词、俗语
一、吃汤圆的谚语： 1、乌老二翻田坎 ———— 汤圆儿下水 。
2、土地爷吃汤圆 ———— 难吞难咽 。 3、土地佬吃汤圆 ———— 神不愣神；神不能神 。
4、土地老爷吃汤圆 ———— 吞不下去。 5、水底捞汤圆 ———— 糊涂到底 。
6、黍杆夹汤圆 ———— 光棍遇上玻璃蛋 。 7、屎壳郎掉面缸 ———— 真当自己是个大汤圆儿 。
8、傻小子吃汤圆 ———— 囫囵吞 。 9、肉锅里煮汤圆 ———— 昏蛋 。
10、盲佬吃汤圆 ———— 心中有数。 二、冬至吃汤圆的诗词： 1、《水调歌头·冬至子之半》 冬至子之半，玉管罅微阳。
壶中别有天地，转觉日增长。 一样金章紫服，一样朱颜绿发，翁季俨相望。
翁是修何行，未已且方将。 玉生烟，兰竞秀，彩成行。
翁无他智，只把一念答苍苍。今 日列城桃李，他日八荒雨露，都是乃翁庄。
要数义方训，不说窦家郎。 2、《水调歌头·冬至子之半》 冬至子之半，玉管罅微阳。
壶中别有天地，转觉日增长。 一样金章紫服，一样朱颜绿发，翁季俨相望。
翁是修何行，未已且方将。 玉生烟，兰竞秀，彩成行。
翁无他智，只把一念答苍苍。 今日列城桃李，他日八荒雨露，都是乃翁庄。
要数义方训，不说窦家郎。 三、冬至吃汤圆的俗语： 1、吃了冬至圆，每人大一岁。
2、偷挽葱，嫁好翁；偷挽菜，嫁好婿。 3、正月十六游了春，一年四季不害病。
6.关于汤圆的诗句
去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后 ——欧阳修 生查子 欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖 诗曰 （宋）姜白石 元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿； 风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。 诗曰 （宋）姜白石 贵客钩帘看御街，市中珍品一时来， 帘前花架无行路，不得金钱不肯回。
（注：珍品这里指元宵） 折桂令 元宵 （元）失名 爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。 月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。 怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
《汴京元夕》 （明）李梦阳 中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。 齐唱宪王春乐府， 金梁桥外月如霜。
《元 宵》 （明） 唐寅 有灯无月不娱人，有月无灯不算春。 春到人间人似玉， 灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。 不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
《上元竹枝词》 （清）符曾 桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。 见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
《元宵月正圆》 闽南歌谣 闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依， 扶老携幼返故里，了却两岸长相思。 热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！ 闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜， 男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。
摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。 元宵 灯谜 清明前夕----元宵 闲话元宵----夜聊 元宵前后----二月 够了吗。
7.关于冬至吃汤圆的诗词
关于冬至吃汤圆的诗词如下： 家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天。
平安皮包如意馅，冰天雪地不觉寒。 吃汤圆是冬至的传统习俗，在江南尤为盛行。
“汤圆”是冬至必备的食品，是一种用糯米粉制成的圆形甜品，“圆”意味着“团圆”、“圆满”，冬至吃汤圆，象征一家人团团圆圆，家庭和谐、吉祥。 冬至汤圆又叫“冬至团”，可以用来祭祖，也可用于互赠亲朋。
旧时上海人最讲究吃汤团。古人有诗云：“家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天。”
汤圆宜水煮，水煮汤圆滑而不腻，口感更佳。而且吃汤圆的时候可以喝少量汤圆汤，有“原汤化原食”之功，使一些流失在汤中的营养不致浪费。
相比之下，煎炸型的汤圆可能闻着比较香，但是也会导致油脂、热量的过多摄入，不利于健康。 。
8.有谁告诉我有没有关于汤圆的的诗,最好答案一起告诉
正月十五打圆霄，
五仁馅心楞块削。
捞出浆粉里滚跳，
如此数趟售客包。
南国不似此法做，
象是北方包水饺。
我想水乡村落小，
集上汤圆现煮烧。
汤圆从宋朝时才有。北宋时已有“煮糯为丸，糖为臛，谓之圆子”。宋代《吴氏中馈录》曾记载了当时一种圆子的制法：“煮沙团、沙糖入赤豆或绿豆煮成沙团，外以生糯米粉裹作大团、蒸或滚汤内煮亦可。”这就是那时豆沙团子的制作，南宋时就直接称为“汤团”。
自古以来，诗人墨客赞颂过汤圆，许多汤圆诗歌世代相传。在民间，人们在品尝风味小吃中的汤圆后，以歌谣的形式流传下来，不少歌谣至今仍在吟唱。
南宋诗人周必大在《元宵煮浮圆子前辈似未曾赋此坐间或四韵》中曰：“今日知何夕？团圆事事同。汤官寻旧味，灶婢诧新功。星灿乌云里，珠浮浊水中。岁时编杂咏，附此说家风。”其中“珠浮”即汤圆，作者点明了元宵吃圆子是全家福之意。宋代诗人姜白石也在一首《咏元宵》的诗中写道：“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。”这“市中珍品”即指元宵，也就是汤圆。
民间以诗歌形式赞汤圆的也不少。我国台湾有首《卖豆圆》民歌是这样唱的：“一碗汤圆满又满，吃了汤圆好团圆。”这首民歌既象征团圆吉祥之意，更蕴含着我国海峡两岸同胞的骨肉亲。它和唐代诗人王维作的《九月九日忆山东兄弟》中的诗句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”表达了类似诗意。汤圆飘在碗里，像一轮明月挂在天际。天上月亮，碗里汤圆，家人团圆。
这种食品最早出现在宋代，诗人姜白石在一首《咏元宵》的诗中写道："贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。"这"市中珍品"即指元宵。
宋人周必大也曾写过一首《元宵煮浮圆子》诗：今夕是何夕，团圆事事同。汤官巡旧味，灶婢诧新功。星灿乌云里，珠浮浊水中。岁时编杂咏，附此说家风。
诗中说明了吃元宵象征团圆之意。开始元宵称为"汤圆"，因它飘在碗里，像是一轮明月挂在天际。天上月圆，碗里汤圆，家人团圆，正如台湾民歌《卖汤圆》中唱的："一碗汤圆满又满，吃了汤圆好团圆。"以象征团圆吉利之意。因汤圆最初只专在元宵节上市供应，久而久之，便直接呼它为元宵了。
上元竹枝词
（清）符曾
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。