1.清明节的诗句是那些
清明 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 途中寒食 【唐】宋之问 马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。 北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。 寒食 【唐】韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 闾门即事 【唐】张继 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田； 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
“唐宋八大家”之一的欧阳修，也为后人留下了描写清明节的著名诗句：南国春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。
清明 【宋】黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”
清明 【宋】王禹俏 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
苏堤清明即事 【宋】吴惟信 梨花风起正清明，游子寻春半出城。 日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
寒食上冢 【宋】杨万里 迳直夫何细！桥危可免扶？ 远山枫外淡，破屋麦边孤。 宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。 郊行即事 【宋】程颢 芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周； 兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶； 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红； 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
送陈秀才还沙上省墓【宋】高启 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。 风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？ 清江引·清明日出游 【明】王磐 问西楼禁烟何处好？ 绿野晴天道。
马穿杨柳嘶， 人倚秋千笑， 探莺花总教春醉倒。
2.关于清明节的诗
描写清明节的诗词 清明 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 途中寒食 【唐】宋之问 马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。 北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。 寒食 【唐】韩？ 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 闾门即事 【唐】张继 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田； 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
“唐宋八大家”之一的欧阳修，也为后人留下了描写清明节的著名诗句：南国春半踏青时，风和闻马嘶。 青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。
清明 【宋】黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”
清明 【宋】王禹俏 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
苏堤清明即事 【宋】吴惟信 梨花风起正清明，游子寻春半出城。 日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
寒食上冢 【宋】杨万里 迳直夫何细！桥危可免扶？ 远山枫外淡，破屋麦边孤。 宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。 郊行即事 【宋】程颢 芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周； 兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶； 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红； 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
送陈秀才还沙上省墓 【宋】高启 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。 风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？ 清江引·清明日出游 【明】王磐 问西楼禁烟何处好？ 绿野晴天道。
马穿杨柳嘶， 人倚秋千笑， 探莺花总教春醉倒。 。
3.清明节儿童诗歌
“ 清明节放风筝，池水清月亮明”。这是我发蒙前在老一辈读过的课本上读到的儿童诗。在儿童的眼中，清明节的天空是明朗的天空，地是明朗的大地，池水清清月芽儿也是清明的。生活是多么的美好。
在这个世界上生活的时间长了，经历的事情多了，慢慢的你就会发现事情不一定是像我们想象的那样。祭祖扫墓也不是像儿时那样跟着大人去踏青放风筝，啃祭奠用的鸡腿腿儿了。人，总是要长大的，总是要醒世的。你看大人祭奠时的那份儿虔诚，那份淡淡的哀思。你道他们真的是在期求先人的保佑吗？“子在川上曰，逝者如斯乎----。”人们是在悲惜这世事的无常，悲惜如流水的时光啊。悲惜之余，人们总是会得出这样一个结论-----认真的去生活吧，时光多么宝贵。
时至清明之际，发点感慨。阳光是多么美好。没有我们的先人，便没有我们，便没有我们今天的生活。祭奠他们，记住他们。没错。
4.关于清明节的古诗儿歌
清明诗句
《清明》
（唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
《途中寒食》
（唐）宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
《寒食》
（唐）韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
《闾门即事》
（唐）张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
《清明》
（宋）王禹俏
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
《苏堤清明即事》
（宋）吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
《寒食上冢》
（宋）杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
《郊行即事》
（宋）程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
《送陈秀才还沙上省墓》
（明）高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？
《清江引 清明日出游》
（明）王磐
问西楼禁烟何处好？
绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，
探莺花总教春醉倒。
清明儿歌
清明节，雨纷纷，家家忙着去上坟，祭先烈，祭亲人，从小就要懂孝顺。清明节
柳叶绿，桃花红，过了寒食是清明。
煮鸡蛋，卷单饼，荡完秋千放风筝。
郊外春光美如画， 全家老少去踏青。 清明谣（广西童谣）
清明时节听啼鹃，儿女家家拜墓田，糯饭一盂鸡一只，竹篮挑上侍人肩。清明谣
春一春二春三头，春四开开猛热头，春鸟停停树上头，春牛？？田横头。
割来春草喂春牛，新造房子楼外楼，爷爷阿伯有名头，圆头狮子管门头。清明戴柳（浙江童谣）
清明戴杨柳，下世有娘舅。清明戴花，下世有妈。
清明戴扁柏，下世有阿伯。清明倒夜桶，下世有外公。山谷里有座烈士墓
桃花山，杏花谷，山谷里有座烈士墓，清明节，来扫墓，墓前栽花又种树，烈士话儿心中记，要为人民谋幸福！
5.请介绍关于清明节的诗词
清明节（网友来稿） 关于清明节 我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。
清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。
后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。 关于寒食，有这样一个传说：相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。
申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。
原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。 只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。
其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。
介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。 有人在晋文公面前为介子推叫屈。
晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。
晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。
介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。 晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。
于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。
上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。 晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。
掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗： 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。
为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。 走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”
“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。 第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。
行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。 晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。
他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。
还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。
每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。
每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。 白居易一首《寒食野望吟》描写了当时墓祭之情形： 《寒食野望吟》 乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。 棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。 《清明日狸渡道中》 范成大 洒洒沾巾雨，披披侧帽风。
花燃山色里，柳卧水声中。 石马当道立，纸鸢鸣半空。
（土番）间人散后，乌鸟正西东 这首五律有如广角镜头，摄下了清明春野的全景。 书生们潇洒的游春，空中风筝争鸣，鸟雀啄食（土贲）间祭品。
哀欢相映，这真是一个极具特色的节日。不过，清明墓祭凄清悲切固然有，但至唐宋，宴乐游赏的风气也已形成。
唐诗人顾非熊的一首《长安清明言怀》诗道尽其间关系： 《长安清明言怀》 明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。 九陌芳菲莺自啭，万家车马两初晴。
至唐代，寒食清明祭扫坟茔的习俗已经合二而一了。时值三春大好时光，清明墓祭这种户外活动业已具备冶游的条件。
唐宋元明如此，清及晚近也不例外。晚近以来，这种风习还是很盛的。
求神拜佛可视作迷信，作为者心里也免忐忑，祭扫先茔则不，行此举之人肚子鼓鼓象有许多理由，怎么做也都心安理得。 于是，北方便荷担挑盒，南方便行船载酒，热热闹闹地上坟去。
清明节对联： 春风重拂地；佳节倍思亲。 燕子来时春社；梨花落后清明。
三月光阴槐火换；二分消息杏花知。 相逢马上纷桃雨；喜见树前闹杏花。
清风明月本无价；近水遥山皆有情。 槐火。
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有关清明节的诗歌 《清明》 （唐）杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 《途中寒食》 （唐）宋之问 马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。 北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。 《寒食》 （唐）韩？ 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 《闾门即事》 （唐）张继 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田； 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
《清明》 （宋）王禹俏 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
《苏堤清明即事》 （宋）吴惟信 梨花风起正清明，游子寻春半出城。 日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
《寒食上冢》 （宋）杨万里 迳直夫何细！桥危可免扶？ 远山枫外淡，破屋麦边孤。 宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。 《郊行即事》 （宋）程颢 芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周； 兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶； 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红； 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
《送陈秀才还沙上省墓》 （明）高启 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。 风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？。
7.清明节适合朗诵哪些诗歌
清明是我国的二十四节气之一。
由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子。
天文训》云："春分后十五日，斗指乙，则清明风至。"按《岁时百问》的说法："万物生长此时，皆清洁而明净。
故谓之清明。"清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。
故有"清明前后，点瓜种豆"、"植树造林，莫过清明"的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。 节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。
汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。 按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
唐代诗人杜牧的诗《清明》："清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
"写出了清明节的特殊气氛。 清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
直到今天，清明节祭拜祖先，已逝的亲人的习俗仍很盛行。 清明节诗篇： 《清明》 （唐）杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 《途中寒食》 （唐）宋之问 马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。 北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。 《寒食》 （唐）韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 《闾门即事》 （唐）张继 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田； 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
《清明》 （宋）王禹俏 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
《苏堤清明即事》 （宋）吴惟信 梨花风起正清明，游子寻春半出城。 日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
《寒食上冢》 （宋）杨万里 迳直夫何细！桥危可免扶？ 远山枫外淡，破屋麦边孤。 宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。 《郊行即事》 （宋）程颢 芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周； 兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶； 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红； 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
《送陈秀才还沙上省墓》 （明）高启 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。 风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？ 《清江引 清明日出游》 （明）王磐 问西楼禁烟何处好？ 绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑， 探莺花总教春醉倒。
8.描写清明节的诗句
清明诗词 寒食 韩？ 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 清明 杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 清明 黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇，士甘焚心不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。 清明日对酒 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。 日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。 清明即事 瞿佑 风落梨花雪满庭，今年又是一清明。
游丝到地终无意，芳草连天若有情。 满院晓烟闻燕语，半窗晴日照蚕生。
秋千一架名园里，柳丝今日向东风。 清明 陈子龙 江南烟雨画屏中，半镜斜窗弄小红。
燕子不来楼阁回，柳丝今日向东风。 壬戌清明作 屈大均 朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。
落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。 故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。
龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。 杂诗 无名氏 近寒食雨草萋萋，着麦苗风柳映堤。
等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。 小寒食舟中作 杜甫 佳辰强饮食犹寒，引几萧条戴鹖冠。
春水船如天上坐，老年花似雾中看。 娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。
雪白山青万余里，愁看直北是长安。 寒食 孟云卿 二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。 寒食寄京师诸弟 韦应物 雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。
把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。 江陵使至汝州 王建 回看巴路在云间，寒食离家麦熟还。
日暮数峰青似染，商人说是汝州山。 寒食夜 韩？？ 恻恻轻寒剪剪风，小梅飘雪杏花红。
夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。 五、论语教学─孝道 了解清明节的意义与活动后，最重要的除了能慎终追远外，就是要能真正的实践孝道。
「孝顺」是我国统的美德、立国的精神，孔子在论语中对「孝」有相当多的引述。 所以，我们要发扬传统的美德，必须孝顺父母；我们要宏扬孔圣儒学，更必须实行孝道。
何谓「孝」？「孝」就是曲尽奉养之道，敬而有礼。何谓「顺」？「顺」就是善体亲意，劳而不怨。
孝顺是做人的基本道德，一个人如果连孝顺父母都做不到，想要齐家当然不可能。 在家庭中孝顺父母，可说是为齐家的功夫打下基础，古人的「求忠臣于孝子之门。
」所以孝顺为齐家之本。 俗语说：「百善孝为先。
」所以，孝亲不但能使父母感到安慰，也能使我们的社会安宁。孝经上说：「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，者之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
」如果我们孝顺父母，就不会逞强斗狠，让自己受创，也不做出毁损父母名誉的事。所大家重孝道，社会一定更安定。
就让我们透过论语中对孝的阐述，来了解应该怎样做，才是孝顺。 1、有子曰：「其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。
不好犯上，而好作乱者，未之有也。 君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！」 意义：孝顺父母和敬爱兄长这两件事，是仁德的根基！ 2、子曰：「弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁；，行有余力，则以学文。」 意义：在家孝顺父母，出外敬爱兄长做人的根本。
3、子夏曰：「贤贤易色，事父母能竭其力，是君能致其身，与朋友交，言而有信；虽曰为学，吾必谓之学矣。」 意义：侍奉父母，要能够完全尽力。
4、子曰：「父在，观其志；父殁，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。」 意义：要能继承遵循父母优良的意向和作为，才是孝顺。
5、孟懿子问孝。子曰：「无违。
」樊迟御子告知曰：「孟孙问孝于我，我对曰无违。」樊迟约：「何谓也？」子曰：「生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
」 意义：侍奉父母要合乎礼仪。 6、子游问孝。
子曰：「今之效者，是谓能养。 至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎？」 意义：奉养父母要心存敬意。 7、子夏问孝。
子曰：「色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔；曾以为是孝乎？」 意义：奉养父母要能够和颜悦色。
8、子曰：「父母在，不远游，由必有方。 」 意义：不可让父母担心。
9、子曰：「父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以忧。
」 意义：要能牢记父母的年纪。 10、曾子曰：「吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其它可能也；其不改父之臣与父之政，是难能也。
」 意义：不改变父母的作为。 六、孝道良心歌 1 人生天地间 孝顺最为先 孝顺父母亲 即孝天地前 人生天地间 父母最为先 生育我身体 扶养教育全 知恩当要报 孝顺达满圆 2 父母恩重如泰山 我来报答要周全 日常生活多担代 衣食住行要齐全 冷了暖衣早准备 热了清凉安排全 好的食物父母用 粗粮淡饭我来餐 日常生活照顾好 点点滴滴要周全 3 好的房屋父母住 旧的房屋我住焉 有了钱财父母用 自己无钱也无关 父母出门安排好 交通车辆要安全 时刻操心对父母 不可疏忽敷衍耽 出则告知返则面 晨昏定省时问安 4 待奉父母要温和 待奉父母要亲切 父母讲话要顺受 不可违背不遵前 父母有命不可违 无命不可自当权 父母怒责而不悖 面带笑容孩儿错 顺从圆满要周到 事事如意父母欢 5 兄弟无争互忍让 父母面前心喜欢 一切烦劳子代替 一切事务办圆满 。
9.关于清明节的童谣
儿歌1：清明 清明节，雨纷纷，家家忙着去上坟，祭先烈，祭亲人，从小就要懂孝顺。
儿歌2：清明节 柳叶绿，桃花红，过了寒食是清明。 煮鸡蛋，卷单饼，荡完秋千放风筝。
郊外春光美如画， 全家老少去踏青。 儿歌3：清明谣（广西童谣） 清明时节听啼鹃，儿女家家拜墓田，糯饭一盂鸡一只，竹篮挑上侍人肩。
儿歌4：清明谣 春一春二春三头，春四开开猛热头，春鸟停停树上头，春牛？？田横头。 割来春草喂春牛，新造房子楼外楼，爷爷阿伯有名头，圆头狮子管门头。
儿歌5：清明戴柳（浙江童谣） 清明戴杨柳，下世有娘舅。清明戴花，下世有妈。
清明戴扁柏，下世有阿伯。清明倒夜桶，下世有外公。
儿歌6：山谷里有座烈士墓 桃花山，杏花谷，山谷里有座烈士墓，清明节，来扫墓，墓前栽花又种树，烈士话儿心中记，要为人民谋幸福！ 儿歌7：文明扫墓 清明节，去扫墓， 破除迷信要记住。 不烧香，不烧钱，文明祭扫才安全。
爬上坟头种棵松， 站在墓前鞠个躬。文明祭扫来提倡，祖先也会想得通。
儿歌8：清明祭扫歌 清明节，祭祖先， 迷信做法太危险。 花儿水果摆整齐， 安全文明好风气。
儿歌9：文明祭扫歌 清明节，祭祖先， 烧香烧纸很危险。 不搞迷信不放炮， 祖先点头哈哈笑。
儿歌10：文明扫墓歌 清明节，放鞭炮， 坟前墓后乌烟帽。烧纸烧钱危险多，迷信做法不能要。
清明节，好习俗， 传统文化不能丢。植树种花好风尚， 文明祭扫要提倡。
儿歌11：清明节 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。