1.有关望舒的古诗词
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。（楚·屈原《离骚》）
曜灵忽西迈。炎烛继望舒。（魏·曹丕《孟津诗》）
望舒离金虎，屏翳吐重阴。（魏晋·陆机《赠尚书郎顾彦先诗二首其一》）
同宿望舒，参辔羲和。（魏晋·曹摅《赠韩德真诗》）
借问下车日，匪直望舒圆。（南北朝·谢朓《宣城郡内登望诗》）
望舒三五夜，思尽谢玄晖。（唐·钱起《寄郢州郎士元使君》）
无暇然官烛，中流有望舒。（唐·阎防《与永乐诸公夜泛黄河作》）
谁为须张烛，凉空有望舒。（唐·耿湋《喜侯十七校书见访》）
晴夜遥相似，秋堂对望舒。（宋·黄庭坚《次韵答王四）
望舒宫殿玉峥嵘，桂千层，宝香凝。（宋·张鎡《江城子》）
十阅望舒圆，归期在眼前。（宋·郭应祥《菩萨蛮》）
认得灵均初度，直用望舒为御，重耀紫枢庭。（宋·李刘《水调歌头》）
2.寻找含有望舒二字的诗词
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
（楚·屈原《离骚》）曜灵忽西迈。炎烛继望舒。
（魏·曹丕《孟津诗》）望舒离金虎，屏翳吐重阴。（魏晋·陆机《赠尚书郎顾彦先诗二首其一》）同宿望舒，参辔羲和。
（魏晋·曹摅《赠韩德真诗》）借问下车日，匪直望舒圆。（南北朝·谢朓《宣城郡内登望诗》）望舒三五夜，思尽谢玄晖。
（唐·钱起《寄郢州郎士元使君》）无暇然官烛，中流有望舒。（唐·阎防《与永乐诸公夜泛黄河作》）谁为须张烛，凉空有望舒。
（唐·耿湋《喜侯十七校书见访》）晴夜遥相似，秋堂对望舒。（宋·黄庭坚《次韵答王四）望舒宫殿玉峥嵘，桂千层，宝香凝。
（宋·张鎡《江城子》）十阅望舒圆，归期在眼前。（宋·郭应祥《菩萨蛮》）认得灵均初度，直用望舒为御，重耀紫枢庭。
（宋·李刘《水调歌头》）团团望舒月，皓皓冰蚕绢。欲却炎天暑，比月裁成扇。
望舒圆易缺，金风换炎节。（清·纳兰性德》班婕妤怨歌》）。
3.需要一首诗：意境象黛望舒的《雨巷》现代诗我比较推崇徐志摩和黛望
胡掰一首吧，祭奠一下我的初恋 雾秋 在雾中 落叶的无奈很洒脱 就那么一飘忽 一个时代结束了 我的爱 告了一个段落 我的心仪 去了温暖的南方 据说再也不来见我 就这样 走在朦胧的雾里 心麻木的不知何处是方向 就这样 身边飘过一个紫衣的姑娘 披肩的长发 象极了南去的那个女人 眼睛里更看不清别的所有 只盯着那姑娘消逝的身影 我知道心中似乎又有了梦想 暂时的忘记了忧伤 雾浓重的让我窒息 我的太阳在天上 她不让我感受她的阳光 就这样 就这样 就这样 在秋阳高照下的雾中 我迷失了我的方向 只记得象极了南去的那个女人的紫衣姑娘。
4.与望江三孝典故有关诗词,谁有,提供一下,谢谢
西江月·二十四孝之望江三孝
久慕雷池三孝，行行小雪骄阳。
卧冰池上石碑藏，乡俗纯纯疏爽。
泣墓风雷堪避，孟宗何处奔忙？
如今笋出满山香，只是人心变样。
县令师范所撰的对联：
“泣于竹，卧于冰，绕于墓，三孝岂寻常孝行。
山有台，堤有池，里有墩，千秋共仰止芳名。”
和县令胡远芬所作的诗句：
“极目江天望，何如陟屺时。一行常作吏，三孝愧瞻祠。
北诣惊雷地，东临跃鲤池。箨龙今昔异，台筑系人思。”
5.《望舒试稿》关于诗的情绪问题是如何阐述的
《望舒诗稿》里所表现的戴望舒先生和他所领会的世界，这个世界是单纯的，甚至于可以说是平常的，狭小的，但是因为是作者的亲切的经验，却仍很清新爽目。
作者是站在剃刀锋口上的，毫厘的倾侧便会使他倒在俗滥的一边去。有好些新诗人是这样地倒下来的，戴望舒先生却能在这微妙的难关上保持住极不易保持的平衡。
他在少年人的平常情调与平常境界之中嘘咈出一股清新空气。他不夸张，不越过他的感官境界而探求玄理；他也不掩饰， 不让骄矜压住他的“维特式”的感伤。
他赤 裸 裸地表现出他自己——一个知道欢娱也知道忧郁的，向新路前进而肩上仍背有过去的时代担负的少年人。他表现出他的美点和他的弱点，他的活泼天真和他的彷徨憧憬。
他的诗在华贵之中仍保持一种可爱的质朴自然的风味。像云雀的歌唱，他的声音是触兴即发，不假着意安排的。