1.关于古诗的有趣小故事
平湖秋月藏头诗 平湖秋月是西湖赏月最佳的地方。
原先，这里称为孤山望湖亭。这一年八月十五中秋佳节，绍兴才子徐文长正在杭州。
他在天竺岣嵝山房独自一人饮酒赏月，几杯闷酒下肚，有些醉眼朦胧。忽然，想起诗友们说过西湖孤山望湖亭是赏月的好地方，就趁着月色，踱着方步，向孤山望湖亭而来。
徐文长行行走走，一面欣赏着西湖月色，一面吟着咏月诗句，不觉已来到望湖亭前。这是一座临湖建筑，据全湖之胜，东可望湖滨，西可达苏堤，南可至南屏，整个外湖景色尽收眼底。
这时，一轮皓月当空，风清清，水碧碧，远山蒙纱，近树笼烟，使人如置身于琼楼玉宇之中。他不禁诗兴勃发，画意盎然。
这时，猛听得望湖楼里传出一片吟诗声。徐文长一看，亭子里面坐满了人，桌上红烛高照，摆满了西瓜、红菱、月饼等各式时鲜果品酒肴，还有笔墨纸砚，看样子，是一群文人雅士在这里饮酒赏月，赋诗作画。
徐文长信步走了进去，想看看热闹。望湖亭里，果然是西泠诗社的文人雅士在饮酒赏月，正喝得兴高采烈，见有个陌生人进来，顿时没了声息。
主持人见徐文长身穿青衫，头戴方巾，一副文士打扮，虽然衣着简朴，但雅而不俗，仪态从容，觉得不可怠慢，就起身把手一拱，招呼说：“今日中秋佳节，我们西泠诗社社友，特在此饮酒赏月，作画吟诗。兄台如有雅兴，不妨稍坐片刻，以便求教。”
说罢，将手向四壁挂着的书画一挥。徐文长慢步绕亭一周，向四壁诗画略略扫了一眼，发现尽是平庸之作。
主持人见他一言不发，又没有马上离开的意思，就故意刁难他说：“兄台文质彬彬，定是行家里手，今日萍水相逢，我等三生有幸，乞望作画题诗，以开我等眼界，为中秋雅集增色。”说罢，“嘿嘿”冷笑了几声。
徐文长看罢诗画，原想稍停一会就走，见他们有的面露骄矜之色，有的发着冷笑，心想：好吧，我正愁没有纸笔抒怀、何不借此凑凑热闹，逗趣他们一下。他也不谦让，来到书案前，将雪白的宣纸—铺，手执羊毫湖笔，饱蘸浓墨，“唰喇”几笔，天上出现了一轮圆月，又“唰唰”几笔，水中也映出圆月一轮，然后“嚓嚓”几笔，远处山色朦胧，近处湖亭跃然，湖上一叶扁舟，—渔翁在月影之中独酌。
这时，曲泠诗社文士，都围上来观看。见徐文长顷刻之间，画好了一幅“平湖秋月”图，水墨写意，落笔不凡.都十分惊讶。
主持人看徐文长画得不错，想试试他的文才，就请他在画上题诗一首。徐文长也不推辞，提起笔来就写了两句：天上一轮圆圆月，水中圆圆一轮月。”
‘天上一轮圆圆月，水中圆圆一轮月。’哈哈，这也算诗吗？”文士们正议论间，只见徐文长又提笔写下两句：一色湖光万顷秋，天堂人间共圆月。
文士们大吃一惊。他们原以为下面写不出什么好句子来，没想到徐文长这么一转一收，四句联起来一读，真是奇句妙文，情景交融，禁不住同声叫好：“佳句，佳句，不知兄台来自何处，我等失敬！” 徐文长朝大家一笑，又提笔写了一首七言绝句：平湖一色万顷秋，湖光渺渺水长流。
秋月圆圆世间少，月好四时最宜秋。文士们一看，这首诗写得别致。
每句头—个字特别大，连起来一读，竟是“平湖秋月”四字，原来是一首藏头诗。大家都拍手称绝，要徐文长留下高姓大名。
徐文长并不回答，只一笑。踏着月色而去。
扩展资料：另一小故事：苏家兄妹对诗戏谚 蜀地多才女，到宋代又出了个苏小妹。可说宋代四川的灵秀之气尽革于苏氏一门，苏小妹的父亲苏询，哥哥苏轼、苏辙个个才高八斗，所谓“一门父子三词客，千秋文章八大家”。
苏小妹长得不胖不瘦，薄薄的丹唇、圆圆的脸蛋，乌溜溜的大眼睛，再配上高高的额头，突出的双颚，一看就是一副慧黠的样子。她从小就爱与两个哥哥比才斗口，一派天真，尤其是大哥苏轼满腮胡须，肚突身肥，穿着宽袍大袖的衣服，不修边幅，不拘小节，更是她斗口的对象，于是整天在家口战不休。
一天苏东坡拿妹妹的长相开玩笑，形容妹妹的凸额凹眼是：未出堂前三五步，额头先到画堂前； 几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。苏小妹嘻嘻一笑，当即反唇相讥：一丛哀草出唇间，须发连鬓耳杏然； 口角儿回无觅处，忽闻毛里有声传。
这诗讥笑的是苏轼那不加修理、乱蓬蓬的络腮胡须。女孩子最怕别人说出她长相的弱点，苏小妹额头凸出一些，眼窝一些，就被苏轼抓出来调侃一顿，苏小妹说苏轼的胡须似乎又还没有抓到痛处，觉得自己没有占到便宜。
再一端详，发现哥哥额头扁平，了无峥嵘之感，又一幅马脸，长达一尺，两只眼睛距离较远，整个就是五官搭配不合比例，当即喜孜孜地再占一诗：天平地阔路三千，遥望双眉云汉间； 去年一滴相思泪，至今流不到腮边。苏轼一听乐得拍着妹妹的头大笑不已。
2.关于诗歌的有趣故事
一、这是清朝大学者—纪晓岚的故事： 当纪先生很小的时候，他既聪明又顽皮，常常让老师啼笑皆非（老师姓施）；有一天，纪晓岚带著一只小黄鸟到学堂去玩，玩得正起劲的时候，施老师进来了；纪晓岚马上把鸟儿藏在墙上松脱的砖头后面，石老师也瞧见了，他故意装做不知道，就上他的课了。
可是当施老师吟著诗句走到墙边时，突然用手把砖头往后推，可怜的鸟儿就活活的被压死了，老师还很得意的吟了一句： 「细 羽 佳 禽 砖 后 死」 纪晓岚想了想，说：「老师，我能不能给您对个下句？」老师还是很得意，说：「当然可以。」 纪晓岚说：「您念的是细羽佳禽，我给您对粗毛野兽，您的砖，我对石， 后我对先，死我对生，是： 「粗 毛 野 兽 石 先 生」 老师听了，知道纪晓岚是用谐音在骂他，鼻子都气歪了，但是，他又没对错嘛！ 二、其二、苏东坡与佛印 苏东坡在杭州，喜欢与西湖寺僧交朋友。
他和圣山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑。 佛印和尚好吃，每逢苏东坡宴会请客，他总是不请自来。
有一天晚上，苏东坡邀请黄庭坚去游西湖，船上备了许多酒菜。游船离岸，苏东坡笑著对黄庭坚说： 「佛印每次聚会都要赶到，今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗，玩个痛快，他无论如何也来不了啦。
」谁知佛印和尚老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖，就预先在他俩没有上船的时候，躲在船舱板底下藏了起来。 明月当空，凉风送爽，荷香满湖，游船慢慢地来到西湖三塔，苏东坡把著酒杯，拈著胡须，高兴地对黄庭坚说：「今天没有佛印，我们倒也清静，先来个行酒令，前两句要用即景，后两句要用「哉」字结尾。
」黄庭坚说：「好吧！」苏东坡先说： 浮云拨开，明月出来， 天何言哉？天何言哉？ 黄庭坚望著满湖荷花，接著说道： 莲萍拨开，游鱼出来， 得其所哉！得其所哉！ 这时候，佛印在船舱板底下早已忍不住了，一听黄庭坚说罢，就把船舱板推开，爬了出来，说道： 船板拨开，佛印出来， 憋煞人哉！憋煞人哉！ 苏东坡和黄庭坚，看见船板底下突然爬出一个人来，吓了一大跳，仔细一 看，原来是佛印，又听他说出这样的四句诗，禁不住都哈哈大笑起来。 苏东坡拉著佛印就坐，说道：「你藏得好，对得也妙，今天到底又被你吃上了！」 於是，三人赏月游湖，谈笑风生。
一天，苏东坡指点厨师，用一尾西湖活草鱼，洗净剖开，裂上五刀，用火腿、葱、姜蒸制。厨师烧制好，送到书房。
苏东坡一见，热腾腾、香喷喷，鱼身上刀痕如柳，连声呼道：「好一尾五柳鱼！」刚举筷想吃，忽然，看到窗外人影一闪，佛印和尚来啦。苏东坡心想：「嗨，好个赶饭和尚，早不来，晚不来！我刚要吃鱼，你却赶来了。
今天我偏不让你吃，看你怎麽办？」一伸手便把这盘鱼搁到书架上去了。 佛印在窗外早已见到那盘鱼了，心想：好啊，你藏得再好！我也要叫你拿出来！ 苏东坡笑嘻嘻招呼佛印坐下，问道：「大和尚不在寺院，到此有何见教？」佛印一本正经地回答：「小弟今天特地来跟你打听一个字。
」「什麽字啊！」「你姓苏的『苏』字怎麽写法？」 苏东坡一听，眉头一皱，知道佛印学问好，不会连个「苏」字也不会写， 一定有名堂，便装作认真地回答：「喔，「苏」字嘛，上面一个草字头，下面左边一个「鱼」字，右边一个 「禾」字。」佛印也假装糊涂地问：「喔，假如草字头下面左边是「禾」右边是「鱼」 呢？」 苏东坡说：「那还是念「苏」啊：」佛印按著说：「那把「鱼」搁到草字头上边呢？」 苏东坡急忙说：「嗳，那可不行啊！」佛印哈哈大笑说：「好啊！你说把鱼搁到上面不行的，那就把鱼拿下来吧！」 苏东坡一下子醒悟过来！佛印说来说去，就是要吃他那盘五柳鱼。
有一次，佛印在寺院，知道苏东坡要来，也照样清蒸一盘五柳鱼。刚好苏东坡进来了。
佛印一想，上次你开我玩笑，今天我也要难难你。正巧旁边有只磬，他就随手将鱼放在磬里。
苏东坡早已看见，装作不知。刚坐下就故意「唉」地叹了口气。
佛印素知苏东坡性格乐观，疑惑地问道：「太守，今天为何愁眉不展？」苏东坡回答说：「唉，大和尚你有所不知，早上我想写副对联，谁知刚写好上联，下联就难住啦，一直想不出，所以心烦啊！」佛印问：「不知上联是什麽？」苏东坡回答说：「上联是『向阳门第春常在』。」佛印一听，心中好笑：这对联家家户户都贴烂了，他却拿来戏弄我，不知道苏东圾葫芦里卖的什麽药。
於是不动声色的说：「我来给你对吧，下联是『积善人家庆有余』。」苏东坡连呼：「啊呀，高才高才！原来你磬（庆）里有鱼（余）啊！快， 拿出来吃吧。
」佛印这才恍然大悟，乖乖地从磬里把鱼拿出来了。 三、其三、于谦小时候，束发两髻，有个和尚笑他： 「牛头且喜生龙角」 于谦马上回答： 「狗嘴何曾出象牙」 但是于谦回家之后，告诉妈妈，妈妈马上帮他梳成三角；于谦出门又遇到那和尚，和尚又笑他： 「三角如鼓架」 于谦就回答说： 「一秃似擂槌」 和尚听了无言以对 四、其三、嫦娥原爱绿衣郎 从前，有一幕僚家有一个天姿国色的闺女，其上峰多次向其示意娶她为妾。
这位幕僚既不敢违拗他，又怕委屈了女儿，正与妻子踌躇不定，愁眉不展时，。
3.关于诗歌的有趣故事
1、七步诗 曹植是曹操的小儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。
曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。曹丕是一个忌妒心很重的人，他担心弟弟会威胁自己的皇位，就想害死他。
有一天，曹丕叫曹植到面前来，要曹植在七步之内作出一首诗，以证明他写诗的才华。如果他写不出，就等于是在欺骗皇上，要把他处死。
曹植知道哥哥存心要害死他，又伤心又愤怒。他强忍着心中的悲痛，努力地想着想着……果然，他就在七步之内作了一首诗。
2、题国公桥 南宋末年，元兵南逼。宋皇从杭州败移福州。
景炎帝二年（即公元一二七七年）的春天。文天祥为了抗击元兵，率师从闽西进军漳州，所闻福州失守，宋帝败逃海上，他只好西撤。
翻越闽南与闽西交界的坂寮岭，退到险要的倒岭赶筑营垒，沉着应急。元兵来势凶猛，紧迫在后，文天祥的兵马渡过下畲溪的木桥，仰望天空，说了声“天助我！” 立即，风起云涌，电闪雷鸣，咆哮的山洪把元兵阻隔在崎岖的对岸。
那拆掉的虽是木桥，却系交通要道。文天祥考虑到战后百姓过往的需要，特地为当地留下不少金银，以备复建之用。
当他带兵马要经过倒岭下的梅子坑村，老百姓闻讯接应，纷纷主动把家里的门板桌面都搬来铺架临时便桥。文天祥万分感激，当场为此桥取名为“大义桥”，后人也有传说为“待御桥”。
明朝万历十年（即公元一五八二年）间，在大畲溪建起了坚固的石拱桥，并在桥头建立了壮观的碑亭，以纪念信国公文天祥举义驻师。树立的三块石碑，均有秀丽的碑文。
传说后来当地著名的文人林希严（林泰）为了悼念“耿光垂北斗”的民族英雄文天祥，曾感慨满怀地写了《题国公桥》一诗。3、三吏三别 唐军收复长安以后，杜甫也跟着许多官员一起回到长安。
唐肃宗把他派到华州（今陕西华县）做个管理祭祀、学校工作的小官。杜甫带着失意的心情，来到华州。
那时候，长安、洛阳虽然被官军收复了，但是安史叛军还没消灭，战争还很激烈。唐军到处拉壮丁补充兵力，把百姓折腾得没法过活。
有一天，杜甫经过石壕村（在今河南陕县东南），时间已经很晚了。他到一家穷苦人家去借宿，接待他的是老农夫妻俩。
半夜里，他正翻来覆去睡不着觉的时候，忽然响起一阵急促的敲门声。杜甫在房里静静听着，只听到隔壁那个老人翻过后墙逃了，老婆婆一面答应，一面去开门。
进屋的是官府派来抓壮丁的差役，他们厉声吆喝着，问老婆婆说：“你家男人到哪里去了？” 老婆婆带着哭声说：“我的三个孩子都上邺城打仗去了，前两天刚接着一个儿子来信，说两个兄弟都已经死在战场上。家里只有一个儿媳和吃奶的孙儿。
你还要什么人？” 老婆婆讲了许多哀求的话，差役还是不肯罢休。老婆婆没有法子，只好自己被差役带走，到军营去给兵士做苦役。
天亮了，杜甫离开那家的时候，送别的只有老农一个人了。杜甫亲眼看到这种凄惨情景，心里很不平静，就把这件事写成诗歌，叫《石壕吏》。
他在华州的时候，前后一共写过六首这样的诗，合起来叫做“三吏三别”。由于杜甫的诗歌大多是写安史之乱中人民的苦难，反映了唐王朝从兴盛到衰落的过程，所以，人们把他的诗篇称作“诗史”。
4、一诗官 在明朝，还有这样一件事：一次，明太祖微服出访，遇到了一个穷秀才，明太祖为了考察这个穷秀才的才华，便以小木块为题，让他写了一首诗。秀才略加思考后，便咏诵道：“寸木原从斧削成，每于低处立功名。
他时若得台端用，要向人间治不平。”这首诗明咏小木块，暗寓自己的抱负，构思十分精妙，所以很是得朱元璋的赏识。
据说，第二天朱元璋就召见了他，并封他按察司（省级司法官），让他去实现“要向人间治不平”的伟大愿望。“一诗官”表明诗歌在古代是和当时的社会政治生活有密切的关系。
同时也从一个侧面反映了唐得宗、明太祖这些封建君王具有一定的文化水平和识人能力，与此同时，也同样为他们发现、选拔人才准备了一定的条件。元稹，字微之，曾为浙东观察使兼越州刺史。
《寄乐天》：“天下风光数会稽，灵汜桥前百里镜，安得故人生羽翼，飞来相伴醉如泥。”5、忆江上吴处士 有一次，唐代诗人贾岛骑着毛驴在长安朱雀大街上走。
那时正是深秋时分，金风一吹，落叶飘飘，那景色十分迷人。贾岛一高兴，吟出一句"落叶满长安"来。
但一琢磨，这是下一句，还得有个上句才行。他就苦思冥想起来了，一边骑驴往前走，一边念念叨叨。
对面有个官员过来，不住地鸣锣开道。那锣敲得十分响，贾岛愣是没听见。
那官员不是别人，正是京兆尹，用今天的职务来说就是长安市市长。他叫刘栖楚，见贾岛闯了过来，非常生气。
贾岛忽然来了灵感，大叫一声：“秋风生渭水。” 刘栖楚吓了一跳，以为他是个疯子，叫人把他抓了起来，关了一夜。
贾岛虽然吃了不少苦头，却吟成了一首诗《忆江上吴处士》。
4.关于古诗的趣味故事
一、孟郊思母 话说唐朝德宗年间，孟郊任江苏省溧阳县县尉。
一天晚上，他正在书房里看书，看了一会儿，觉得有些累了，就站起身来，走到窗前。此时，窗外明月当空，晚风轻拂。
他抬头眺望明月，一股思乡之情油然而生。 回想自己几十年寒窗苦读，直到五十来岁才中了进士，做了一个小小的县尉。
这几十年，老母亲为自己付出了多少心血啊！自己每次赴京赶考，出门前白发苍苍的老母亲总是忙前忙后，为自己准备行装。特别是这一次出门前一天的晚上，母亲坐在昏暗的油灯下，一针一针地为自己缝衣服。
母亲一边缝，一边小声念叨着：“多缝几针，缝得密实一点儿，才结实、耐穿。出门在外要多保重身体，早点儿回来，别让娘在家惦记……”当时，听着母亲暖人心脾的话语，望着母亲布满皱纹的脸庞和如霜的白发，孟郊的心里一阵酸楚，他的眼睛湿润了……他深深地感到，母爱是多么伟大啊，就像春天的阳光那么温暖。
孟郊想到这里，一股激情在胸中回荡。他返身回到书案前，挥毫写道： 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。
二、南宋爱国诗人陆游，由于坚持主张抗金，陆游多次受到主和派的攻击。公元1166年，四十二岁的陆游被免了官。
报国无路，带着满腔的悲愤，陆游回到了家乡山阴（今浙江绍兴）。他整天把自己关在家里读书，常常伴着青灯，独坐到深夜。
第二年的四月，农村里到处打鼓吹萧，准备迎接春社（祭祀土地神的日子），一片欢乐的气氛。陆游忽然想去看看二十里外的西山。
于是他柱着手杖出发了。走着走着，山路渐渐盘旋起来。
又走了一个多时辰，人烟渐渐稀少。当他登上一处斜坡，放眼望去，前面山重水复，路断人绝，好像无法再前进了。
陆游兴致正浓，不肯回头，沿着山坡又走出几十步，转过山角，突然前面不远处，出现了一片空旷的谷地，一个小村庄掩映在绿柳红花之中（柳暗花明），好像传说中的桃花源。陆游很高兴，走进这个小村庄，衣着简单、性情纯真的村民用自己酿的腊酒款待了这位客人。
有了这次难忘的经历和感受，陆游重新振作起来了。写下了《游山西村》： 莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近， 衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月， 拄杖无时夜叩门。题都城南庄 崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面只今何处去，桃花依旧笑春风。 唐代孟桨在《本事诗·情感》记载了一则唐诗故事：博陵名士崔护考进士落第，心情郁闷。
清明节这天，他独自到城南踏青，见到一所庄宅，四周桃花环绕，景色宜人。适逢口渴，他便叩门求饮。
不—会儿，一美丽女郎打开了门。崔护一见之下，顿生爱慕。
第二年清明节，崔护旧地重游时，却见院墙如故而门已锁闭。他帐然若失，便在门上题诗一首：“去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”以后，人们便以“人面桃花”来形容女子的美貌，或用来表达爱恋的情思。
5.跟诗歌有关的有趣故事
诗的故事
这里有一个宋之问巧遇骆宾王的故事。
初唐诗人骆宾王曾参与起兵反对武则天，但归于失败，他只得隐姓埋名，出家当和尚。
这天，杭州灵隐寺来了一个年轻的游客，此人正是宋之问。晚间，宋之问于寺间长廊漫步，见皓月当空，野山魃魃，便诗兴大发，吟出“鹫岭郁昭哓，龙宫隐寂寥”两句诗来，自觉有些意味，可是下面两句却一时接不上来。长廊尽头，宋之问忽见一老僧打坐。他便上前招呼。老僧抬眼寒喧几句，道：“老衲倒有两句——”于是，他缓缓吟来：“楼观沧海日，门听浙江潮。”宋之问听了，深感佩服。
宋之问回房细细品味，觉得老和尚的两句妙不可言，第二天一早就兴冲冲地跑去拜见老和尚，可不见人影。正在徘徊怅然之际，一个小和尚经过，宋之问赶忙上去询问，和尚道：“噢，他就是骆宾王啊。”
诗的故事
宋之问曾经被朝廷流放到广东罗定县一带，后来偷偷地从那里逃回家乡，这首诗就是逃跑途中，经过汉江时写的，感情比较真挚。
前两句回忆流放到广东时，不仅生活困苦，而且还得不到家人的任何消息。这种情况持续了很长的时间。“断”和“复”字用得很好，表现出诗人在广东度日如年，与世隔绝的痛苦。
后两句写了一个逃亡之人接近故乡时的矛盾之情：一方面诗人日夜思念家人，另一方面又时刻担心家人由于自己的牵累而遭受不幸。而且这种矛盾之情越接近家乡时就越强烈，导致诗人特别害怕碰到熟人，害怕自己的担心会变成现实。
此诗写了古人在遭受流放这种特殊情况下，心理矛盾的发展。读者可以从中体会到诗人的心情。这种抒写真切可感、富有感情，耐人寻味。
“近乡情更怯，不敢问来人”两句，后代曾广为流传。
6.有趣的古诗故事
某年，某月，某日 小红和小明来到中国的学校，暂读一会儿书。
一位山东籍的语文老师给他们报陆游的《卧春》这首古诗。 要求学生听写出来。
聪明的小明当然听的出山东籍的语文老师报的真正的是什么。 而且他本来就背过这首诗。
但天生脑细胞就不足的小红可是伤透了脑筋。 在老师报了一遍后。
小红问小明：“小明，你知道这首古诗怎么默吗？” 小明对小红悄悄地说了一遍，但小红就是听不见。 当她再听了一遍老师说的以后，她突然明白了。
奋笔写下： 《我蠢》 俺没有文化，我智商很低。 要问我是谁，一头大蠢驴。
俺是驴， 俺是头驴， 俺是头呆驴。 写完了她还奇怪老师怎么给他们默这首“古诗”。
交上去后，老师给了她一个大叉叉。 因为， 原文是这样的： 《卧春》 暗梅幽闻花， 卧枝伤恨底， 遥闻卧似水， 易透达春绿。
岸似绿， 岸似透绿， 岸似透黛绿。
7.古诗趣文,诗发生的有趣的事
唐代诗人贾岛，字阆仙（一作浪仙），年轻时因考试不中，曾出家当过和尚，法名无本.后来又还俗应试，到底没有考进“进士”，只做过“长江主簿”等小官，医生穷愁潦倒.他的诗风格清丽，非常注重锻字炼句. 《隋唐嘉话》、《唐诗纪事》和《苕溪渔隐从话》都载有他的这样一则故事： 贾岛因赴考到京（长安）.一天，骑着驴，一边走，一边吟诗，忽然得了两句道： “鸟宿池边树，僧推月下门.” 贾岛自己觉得这两句还不错.可是，又觉得下句“推”字不够好：既是月下的夜里，门早该关上，恐怕推不开了，不如改为“僧敲月下门”.心里这么琢磨着，嘴里也就反复地念着：“僧推……”、“僧敲……”，他的右手也不知不觉地随着表演起来：一会儿伸手一推，一会儿举手作敲的姿势.这时，著名的大作家、“京兆尹”兼“吏部侍郎”韩愈恰巧从这儿经过，随从仪仗，前呼后拥地过来了.按当时规矩，大官经过，行人必须远远回避让路，否则就要犯罪.贾岛这时正迷在他的那句诗里，竟没有发觉，等到近身，回避也来不及了，当即被差役们扭住，带到韩愈马前.韩愈问明原委，不但没有责备贾岛，还很称赞他认真的创作态度.对于“推”、“敲”两字，韩愈沉吟了一下，说：“还是‘敲'字好.” 两人于是并骑而行，谈了一些关于诗文写作的问题.从此成了朋友. 成语“推敲”的出典，就是由于这个故事.后来，形容反复地研究措词、斟酌字句，就叫“推敲”. 上述贾岛的诗句，见《题李凝幽居》，是一首五律，全诗如下： 闲居少邻并，草径入荒原. 鸟宿池边树，僧敲月下门. 过桥分野色，移石动云根. 暂去还来此，幽期不负言.佛教在线讯 苏轼与佛教关系密切.苏轼之接触佛教，至少可以上溯至他十来岁之时，据《苏轼诗集》载：“君（苏辙）少与我师皇坟，旁资老聃释迦文，”《栾城后集》卷二一《书白乐天集后二首》也说他“少年知读佛书，习禅定.”而苏东坡于禅宗则是情有独钟，并对他影响深远，历久而弥真弥坚.禅宗透脱无碍，随缘任运的人生哲学，使苏东坡在种种危难困厄中仍能保持通脱无碍的姿态和积极乐观的信念.因此他在《东坡居士过龙光留一偈》中盛誉禅宗：“所得龙光竹两竿，持归岭北万人看.竹中一滴曹溪水，涨起西江十八滩.” 苏东坡一生与禅师交游颇广，不少禅师与他保持着颇为密切的关系.苏杭是苏东坡的第二故乡，他在苏杭的时间前后有七八年之久；苏杭不但风光旖旎，经济发达，而且高人云集，禅师倍出，苏东坡与他们结下了深厚的情谊.他曾说：“默念吴越多名僧，与予善者常十九”（《东坡志林》卷二），此话并非夸夸其谈之辞.苏东坡在苏杭结识的禅师，有清顺、守诠、仲殊、道臻、可久、垂云、思聪、惠思、怀琏、善本、道荣等.由于东坡的宿慧，再加上众僧友的启发，使他在佛理的体悟上能再上一层楼，而他们所留下来的妙事妙理，更成为千古的佳话.其中东坡与佛印禅师的众多公案，在后世流传最广…… 佛印了元，字觉老，本出身于富庶之家，后因皇帝赐与度牒而出家.苏东坡移居湖州过金山时，结识了佛印.元丰二（1079年），苏东坡贬谪黄州，开始大量阅读佛教典籍，与佛印了元建立了更为密切的情谊.有一天两个人在杭州同游，东坡看到一座峻峭的山峰，就问佛印禅师：“这是什么山？” 佛印说：“这是飞来峰.”苏东坡说：“既然飞来了，何不飞去？”佛印说：“一动不如一静.”东坡又问：“为什么要静呢？”佛印说：“既来之，则安之.”后来两人走到了天竺寺，苏东坡看到寺内的观音菩萨手里拿着念珠，就问佛印说：“观音菩萨既然是佛，为什么还拿念珠，到底是什么意思？” 佛印说：“拿念珠也不过是为了念佛号.”东坡又问：“念什么佛号？”佛印说：“也只是念观世音菩萨的佛号.”东坡又问：“他自己是观音，为什么要念自己的佛号呢？” 佛印回答道：“那是因为求人不如求己呀！.”有一天，佛印禅师登坛说法，苏东坡闻说赶来参加，座中已经坐满人众，没有空位了.禅师看到苏东坡时说：“人都坐满了，此间已无学士坐处.” 东坡马上机锋相对回答禅师说：“既然此间无坐处，我就以禅师四大五蕴之身为座.” 禅师说：“学士！我有一个问题问你，如果你回答得出来，那么我老和尚的身体就当你的座位，如果你回答不出来，那么你身上的玉带就要留下本寺，做为纪念.”苏东坡便答应了.佛印禅师反问：“四大本空，五蕴非有，请问学士要坐那里呢？” 苏东坡为之语塞.色身是由四大假合而成，诸行无常、刹那不住、没有一样永恒实在，故不能安坐于此.东坡的玉带因此输给佛印禅师，至今仍留存于金山寺.有一次，苏东坡与佛印禅师一同游山玩水，走着走着，佛印忽然对苏东坡说：“你骑在马上的姿势十分庄严，好像一尊佛.” 苏东坡回答说：“你穿着一身黑袈裟，骑在马上好像一团牛粪.” 佛印笑着说：“从我口中出来的是佛，从你口中出来的却是粪.”随从听到两人的对话，都忍不住捧腹大笑.悟道者眼中，佛与牛粪自性本自清净.东坡与佛印禅师时常一唱一和，嬉笑怒骂，以诸公案，遗教后世.一般人谈到苏东坡和禅，喜欢列举他与佛印的传奇故事，却忽略了苏东坡曾写过许多佛与禅的诗歌.这些诗歌十分优美，观点独到，很有悟境。
8.关于诗歌的趣味故事~
1、于谦小时候，束发两髻，有个和尚笑他： 「牛头且喜生龙角」
于谦马上回答： 「狗嘴何曾出象牙」
但是于谦回家之后，告诉妈妈，妈妈马上帮他梳成三角；于谦出门又遇到那和尚，和尚又笑他： 「三角如鼓架」
于谦就回答说： 「一秃似擂槌」
和尚听了无言以对。
2、嫦娥原爱绿衣郎
从前，有一幕僚家有一个天姿国色的闺女，其上峰多次向其示意娶她为妾。这位幕僚既不敢违拗他，又怕委屈了女儿，正与妻子踌躇不定，愁眉不展时，女儿前来问安，见状便问二老有何心事？父母只好据实相告。
女儿聪慧过人，又孝顺父母，便灵机一动对二老说：“我有三个条件，一是不光有父母之命，还得有媒妁之言，应请王公大人作媒；二是聘礼要有玫瑰宝石、黄色宝珠等珍品；三是入洞房前，还要对一副对子。三者缺一，我决不和他成婚。”
父亲连连点头说好。次日禀复那位大官，他一一应允。迎亲之日，那豪华气派自不待言，待酒足客散，大官迈步欲进洞房，却被侍婢挡住，让其对对子，只见红笺上写着：竹映桃花，君子也贪红粉色。大官看着娟秀的字体，一时对不上来，便移步庭院。正当仰望中天明月，反复吟哦时，一部属过来问：“大人不入洞房，还有雅兴吟诗作对？”大官便将索对一事告诉了他。部属听罢，连连赞叹，上联出得新巧，竹称君子，红粉桃花，一语双关。不免也沉默构思起来。
这时，星月辉映，树影婆娑，一下子触动了那位部属的灵感，只见他摇头摆尾地吟道：月穿杨柳，嫦娥原爱绿衣郎。
大官连说：“妙极！妙极！明天重重有赏。”便直趋洞房交卷。
侍婢送上对幅，姑娘玩味一番，提笔批道：“公系榜眼出身，对虽工丽，恐非出自心裁”。大官见批语，羞愧难当。他忖度片刻，便毅然离开洞房，去寻那位部属，叫他去入洞房，并以全部嫁妆为赠。
3、李宋二先生，木头木脚
话说清朝乾隆年间，广东有两个自认为很有才气的秀才，一李一宋，他俩结伴旅游，一路观山赏景，联诗对句，好不自在。游了半天，又累又渴，见前面树荫下有一位年逾古稀的和尚在纳凉，身边放一葫芦，便上前讨水喝。
老和尚打量两人一眼说，两位贵姓？有水，不过要对对子，对得上方可饮水。两秀才欣然同意，并自报李、宋二姓。老和尚听罢，便将两人姓氏嵌入联说：李宋二先生，木头木脚。两秀才听毕，见对联是讥笑自己，对了半天也没对上，不仅得不到水喝，还讨了个没趣，怏怏而去。
这个故事在民间流传了几百年，到了二十世纪八十年代，《广东农民报》一读者将这故事整理成文，投至该报，有36位对联爱好者热心对下联，其中只有阳春县读者黄文昌对的较好。
他对的下联是：龚庞两小姐，龙首龙身