1.关于牛首山诗句
《寒食前一日行部过牛首山七首》年代： 宋 作者： 杨万里岭花袍紫不知名，涧草茸青取次生。
便是常州草虫本，只无蚱蜢与蜻蜓。《同叶梦锡赵德庄游牛首山》年代： 宋 作者： 韩元吉不辞扶病触春寒，及此新晴一日闲。
云外经年见双阙，马头乘兴数前山。清泉细酌巉岩上，佛窟同探紫翠间。
我亦无心话禅悦，衔花百鸟自飞还。《游牛首山叙志》年代： 明 作者： 蒋主孝夙昔抱奇气，遨游山水中。
山水岂不佳，心怀自忡忡。于今老将至，遨游兴无穷。
青天倚绝壁，白石悬孤桐。时乘小红车，朝西暮复东。
登登牛头岭，浮云绕苍空。杨柳落晴雪，桃李吹春风。
斜阳下鸟道，野雉藏蒿蓬。偶逢碧眼僧，呼我赘世翁。
叩之不复语，矫首看归鸿。《牛首山》年代： 明 作者： 王宠终南望咸阳，少室迩京洛。
神宇壮维藩，佳气郁环崿。兹山何崷崒，川岭丽绣错。
攒蹙亘千岩，萦纡盘万壑。星辰互翻动，雷雨或解作。
谷候异凉温，峰形殊今昨。瑶草雪中华，红泉风外落。
江翻映组练，日照辉金薙。游衍多圣仙，翔舞集鸾鹤。
循山构累榭，嵌空结菌阁。飘飘曳灵幡，窅窅鸣天乐。
宸居暨泰清，长杨亘五柞。登祗警神卫，方望肃王略。
弱龄耽名山，雅志涉丹龠。招隐冀淹留，采秀怜沃若。
秉我上皇心，排筌入玄漠。《牛首山阅楞严夜坐》年代： 明 作者： 殷迈一轴楞严阅未终，四山风静暮林空。
忽逢华屋身能入，自得神珠道不穷。树影欲迷云度处，经声遥听月明中。
共传鹿鸟春深后，犹向烟萝礼法融。
2.描写牛首山五言诗句
《牛首山》
年代： 明 作者： 王宠
终南望咸阳，少室迩京洛。神宇壮维藩，佳气郁环崿。
兹山何崷崒，川岭丽绣错。攒蹙亘千岩，萦纡盘万壑。
星辰互翻动，雷雨或解作。谷候异凉温，峰形殊今昨。
瑶草雪中华，红泉风外落。江翻映组练，日照辉金薙。
游衍多圣仙，翔舞集鸾鹤。循山构累榭，嵌空结菌阁。
飘飘曳灵幡，窅窅鸣天乐。宸居暨泰清，长杨亘五柞。
登祗警神卫，方望肃王略。弱龄耽名山，雅志涉丹龠。
招隐冀淹留，采秀怜沃若。秉我上皇心，排筌入玄漠。
《游牛首山叙志》
年代： 明 作者： 蒋主孝
夙昔抱奇气，遨游山水中。山水岂不佳，心怀自忡忡。
于今老将至，遨游兴无穷。青天倚绝壁，白石悬孤桐。
时乘小红车，朝西暮复东。登登牛头岭，浮云绕苍空。
杨柳落晴雪，桃李吹春风。斜阳下鸟道，野雉藏蒿蓬。
偶逢碧眼僧，呼我赘世翁。叩之不复语，矫首看归鸿。
3.描写牛首山五言诗句
《牛首山》年代： 明 作者： 王宠终南望咸阳，少室迩京洛。
神宇壮维藩，佳气郁环崿。兹山何崷崒，川岭丽绣错。
攒蹙亘千岩，萦纡盘万壑。星辰互翻动，雷雨或解作。
谷候异凉温，峰形殊今昨。瑶草雪中华，红泉风外落。
江翻映组练，日照辉金薙。游衍多圣仙，翔舞集鸾鹤。
循山构累榭，嵌空结菌阁。飘飘曳灵幡，窅窅鸣天乐。
宸居暨泰清，长杨亘五柞。登祗警神卫，方望肃王略。
弱龄耽名山，雅志涉丹龠。招隐冀淹留，采秀怜沃若。
秉我上皇心，排筌入玄漠。《游牛首山叙志》年代： 明 作者： 蒋主孝夙昔抱奇气，遨游山水中。
山水岂不佳，心怀自忡忡。于今老将至，遨游兴无穷。
青天倚绝壁，白石悬孤桐。时乘小红车，朝西暮复东。
登登牛头岭，浮云绕苍空。杨柳落晴雪，桃李吹春风。
斜阳下鸟道，野雉藏蒿蓬。偶逢碧眼僧，呼我赘世翁。
叩之不复语，矫首看归鸿。
4.牛首山导游词
牛首山位于南京市江宁区，由牛首山，祖堂山，将军山，东、西天幕岭，隐龙山等诸多大小山组成。牛首山属于宁镇丘陵西段南支，山高248米，因山顶南北双峰似牛角而得名，《金陵览古》曰：“遥望两峰争高，如牛角然。”[1]
牛首山是中国佛教名山，文化底蕴深厚，是佛教牛头禅宗的开教处和发祥地。山周围有感应泉、虎跑泉、白龟池、兜率岩、文殊洞、辟支洞、含虚阁、地涌泉、饮马池等自然景观，及宏觉寺、弘觉寺塔、郑和墓和抗金故垒等人文景观。牛首山风景宜人，每岁届春金陵百姓倾城出游，故有“春牛首”之称。清乾隆年间“牛首烟岚”列入金陵四十八景中。
5.10句有关宁夏景色或历史的诗句
歌颂宁夏六盘的《六盘》—— 常星景关中形势甲天下，四岳分峙西太华。
[1]中有汭泾经纬之，六盘嵚崎历历落。[2]□□□□其流亚，终年峰头雪不消。
弟畜太白儿美高，眼底培缕纷纷何足数，呼吸想通天尺五。[3] 西北堆镇一切仰鼻息，南为全秦雍陇之门户。
【4】 汉唐以来，屯兵多于此。不见草木，荒荒阵云紫。
[5]鸟道羊肠吾何为，王阳深得垂堂理。[6]此中风气号最寒，盛夏每当深秋看。
避暑不须河朔饮，萧萧里巷况雕残。[7]饮之食之事在余，吾尽吾分意何如。
驱车几度劳远目，白云天际迷我庐。【说明】选自《康熙隆德县志》“山川”。
六盘山，古称龙山、陇山，位于宁夏南部的固原市境内，地处西安、兰州、银川三省会城市所形成的三角几何中心，横跨原州区、泾源、隆德三区县，自然景观雄、奇、峻、秀，海拨在2928米，山体大致为南北走向，长约240公里，既是陕北黄土高原和陇西黄土高原的界山，又是渭河与泾河的分水岭。是古丝绸之路东段北道的必经之地，是历代兵家用武的重镇要塞，也是北方游牧文化与中原农耕文化的结合部，古代多民族在这里聚居。
古文化遗存有“古”、“贵”、“多”的特点；自然资源荟萃了宁夏乃至西北地区生态旅游资源之精华，内容全，品位高；回族风格的建筑、音乐、舞蹈、饮食文化与民间工艺更具特色。这是一首杂言诗，即诗中既有四言、五言、七言，还有八言、九言（有的还有十言、十一言，如李白的《蜀道难》）。
是中国古代诗歌中的“自由体”。【作者】常星景，清隆德知县，生卒不详。
著有《隆德县志》等。【注释】[1]关中，古地区名，历来所指不一。
今从潘岳《关中记》“东自函关，西自陇关”及徐广“东函谷，南武关，西散关，北萧关”之说，即四关之中曰“关中”，包括今陕西关中平原及甘肃平凉的一部分。四岳，即东岳泰山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
西太华，即西岳华山。本为五岳，今说“四岳”，是将西岳华山单提另说，与四岳“并峙”。
[2]汭，水的弯曲处；泾，即泾河，发源于六盘山而流入关中的河流。钦崎，山高峻貌。
历历，分明可数。如杜甫《历历》诗：“历历开元事，分明在眼前。”
崔颢《黄鹤楼》：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉州。”[3]弟畜：朋比之意；太白：即太白山，在陕西宝鸡市南部；儿，即睨，斜眼看的意思；美高，即美高山，为六盘山主峰，又名米缸山；培缕，也作培搂、附娄、部娄，义为小土丘。
这句连同后面的“眼底”“呼吸”之语，都是极言六盘山的高峻奇险。[4]西北堆镇：指六盘山。
六盘山自古就有“关陇锁钥”之称，也即诗中所云“西北堆镇”“全秦雍陇之门户”。秦：指陕西；雍：指陕西中部、甘肃东南部、宁夏南部及青海黄河以南部分；陇：指陕甘交接地区。
[5]荒荒：萧条；冷落。明 方孝孺《祭童伯礼》：“荒荒我里，士习日陋。
谁能易之？力不能救。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云翠仙》：“﹝樵人﹞舁归其家。
至则门洞敞，家荒荒如败寺。” 清 虞名 《指南公·举义》：“倏倏两世，荒荒一丘。”
也作“黯淡迷茫貌”解。唐 杜甫《漫成》诗之一：“野日荒荒白，春流泯泯清。”
宋 洪迈《夷坚乙志·赵小哥》：“﹝ 赵小哥 ﹞状貌短小，目视荒荒，有白膜蒙其上。” 清 黄景仁 《水调歌头·岳阳楼》词：“一曲 湘 灵鼓罢，再听 汜 人歌尽，天老月荒荒。”
[6]王阳：王阳明，即王守仁（1472-1529），汉族。浙江余姚人。
字伯安，号阳明子，世称阳明先生。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家、和军事家。
陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔庙东庑第58位。
[7] 雕残：同凋残。衰落；残败；减损。
6.描写宁夏美好诗句
宁夏以北 宁夏以北.沉睡的马蹄声荡起大漠孤烟 包兰铁路两侧，一边是青草，一边是沙石 仿佛额济那牧民的一对儿女，相互拥抱 比青草更青的是蓝天 比沙石更白的是羊群 一声悠远的蒙古长调啊，黄昏的奶茶愈来愈浓 谁把一袭黑夜的愁肠慢慢咽下 谁把四月的羔羊抚养长大 而不远处，那一双闪烁的绿宝石 是一只求偶的孤狼的悲哀 宁夏以北.胡笳一曲源头来 旅人的忧郁穿过青草的手掌，打马而去 我远方的蒙古姐姐 今夜空旷的行囊里，唯有 思念的马头琴轻轻响起 宁夏新赋 黄河远上，白地朔方，水洞猿人脱蛮荒，贺兰岩画韵味长.匈奴牧马，蒙恬夯土筑边墙；你争我夺，弟兄姊妹也死伤.猎猎西风嘶战马，漫漫古道黄泉路.回乐峰前怨羌笛，杨郎三关寡妇哭；沙场鏖战几人回？血流五原埋忠骨，秋风萧瑟西夏墓！留下一百零八塔，前人点将后人数.道游牛首山，佛卧须弥窟，真人传教纳家户.中兴灵州唐王肃，天骄陨落西海固；康熙泛舟黄河上，仓惶出逃马屎肚.植柳左公，行医皇甫，通智开闸放水，郭守敬白马拉缰，赵将军弯弓塞上，俞翰林皇宫说书，夕阳残照董家府！岁去年来，秦渠汉延稻花香，唐徕惠农民兆阜；仙家说江南，黎民自夸富；天下黄河富宁夏，新中国天翻地覆！ 六盘山下，西部古都；毛公望断南飞雁，董老海宝题诗篇.豫海军号，三军会师将台堡.寇去匪逃，漫坡花儿醉回乡.今朝修建包兰路，明朝开辟宝沙湖.凤凰城里煊人眼，立交桥上客迷路.七十二湖现塞上，三纵四横提高速，银鹰顷刻入长天；小巨人商海起步，铁龙沙坡画卷舒.煤出贺兰山，钽丝世界殊！河东园区打基础，黄河大桥贯东西，五湖四海变通途.唱不尽的幸福歌，说不完的新鲜事.文人作诗，雅士鸣琴，农夫批红抹绿，工人送来夜明珠.镇北堡拍摄大片，招商引资筑新路，西部开发迈大步！继往开来，六万里深情沃土，五十年辉煌成就；地区要争先，部门讲发展；不到长城非好汉，只争朝夕谱宏篇！ 赞美宁夏塞上江南稻米香，中宁枸杞补身王.苇海沙湖风光美，候鸟万只一起翔. 宁夏咏马骏廷莫言塞北总荒凉，巨变沧桑画意长.两座名山驰骏马，一河黄水育丰粮.清平东奏风情美，改革歌传岁月香.力跨长城欣浩瀚，前程步步竞辉煌. 宁夏赋 李东东宁夏，祖国西北腹地，民族自治区域.地小物博而山河壮美，回汉共处其风情迥异.历史悠远，沐千载风雨；文化蕴藉，有雄才济济. 宁夏得名，始于西夏平定；塞北江南，得益黄河赐予.秦皇一统，设郡北地①，斥兵屯垦，兴修水利；汉武两巡，大举移民，引黄相济，成于汉渠.安史乱中，玄宗迁蜀，太子李亨，灵武登基.更有党项英杰元昊，羁縻西北诸部，立国谓西夏，定都兴庆府②.夏之国土，凡两万里，东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控大漠.元昊以降十代，并雄宋辽金，几近二百年.大宋征夏，虽遣良将名臣，然以多败少，终未奏凯.至蒙古铁骑横扫，元灭西夏，夏地安宁，遂称宁夏. 我宁夏，虎踞龙蟠.北有贺兰，南有六盘.长忆岳武穆，驾长车踏破贺兰山阙，壮怀激烈③；仰止毛泽东，提雄师攀越六盘峰巅，天高云淡.塞下秋来风景异，宁夏自古征战地.长城万里长，宁夏逾千里.沿边设九镇，两镇在夏地.其关其堡其塞其障，记前人征战惨烈辉煌，书今日考古旅游华章.西吉将台堡，当年红军长征会师地，今朝游人寻访红色旅；银川镇北堡，昔日明将戍边屯兵营，今为遐迩闻名影视城. 今我宁夏，塞北江南.北原染绿，南山雄险.天下黄河富宁夏，祖先遗泽两千年.西北大漠孤烟，春风不度；宁夏草肥水美，稻香果甜.前辈黄河车水，白马拉缰④，后人高峡筑坝，临波徜徉.最叹银川平原，独拥大湖千顷，西有贺兰屏障，东赖黄河滋养.阡陌纵横间，白杨参天；河湖湿地中，芦苇成荡.宁夏有五宝，红黄蓝白黑.红为枸杞子，黄为甘草药，蓝为贺兰石，白为滩羊皮，黑为太西煤.近年深度开发，大作增值文章，生态环保产业，思之前途无量. 今我宁夏，地灵人杰.前有俊彦，后有栋梁.廿世纪，抗日英烈抛颅洒血拯民族危亡；新千年，市场卫士肝脑涂地护家园安康⑤.建设者，前仆后继五十春秋，赢来塞上锦天绣地；文化人，各领风骚诗文书画，高歌时代华彩乐章.宁夏虽小不自小，小而要办大文化.君可见，西夏文化神秘，黄河文明古老，回乡风情浓郁，移民观念开放.前有《牧马人》扬鞭奋蹄，后有“三棵树”植根沃壤.君可见，塞北代有才人出，风流不让东南方.戏剧才戴梅花冠，文学又摘鲁迅奖.更有大篷车下乡送戏十八载，襟怀先进文化前进方向. 今我宁夏，奋起登攀.富民兴邦，志存高远.宁夏有其志，建设大银川.上承古人，不废千年夏都盛名；下惠子孙，更筑现代高原湖城.宁夏有其志，改变西海固.西海固世代苍凉农家不舍故土，新思路城市战略拉动乡村致富.放眼宁夏从头越，放眼宁夏路正长.君可见清真寺泱泱数千，风格别样；君可见商住楼拔地而起，遍布城乡.君可闻回乡花儿百年，蜂飞蝶舞；君可闻汉地秦腔千载，激越高亢.宁夏远处江湖心怀庙堂，宁夏偏居内陆眼观八方.深化改革，觉今是而昨非；扩大开放，知来者之可追.更历春秋五度，西部崛起，宁夏腾飞. ①秦朝在今宁夏南部设北地郡.②兴庆府，即今银川市. ③岳飞为抒发平定边患壮志而作《满江红》，使贺兰山名扬天下. 。
7.带有楞的诗句有哪些
1、楞帘珠箔
唐
李煜
《临江仙·樱桃落尽春归去》
2、楞伽堆案前
唐
李贺
《赠陈商》
3、林下学楞伽
唐
白居易
《劝酒寄元九》
4、唯有楞伽四卷经
唐
白居易
《见元九悼亡诗因以此寄》
5、唯劝读楞伽
唐
白居易
《晚春登大云寺南楼赠常禅师》
6、晚到楞伽寺歇时
唐
白居易
《自思益寺次楞伽寺作》
7、西寺讲楞伽
唐
白居易
《晚起闲行》
8、问旅鞒？楞扳
唐
杜牧
《寓言》
9、每闻楞伽经
唐
李颀
《光上座廊下众山五韵》
10、暮诵楞伽对空室
唐
李颀
《送刘四赴夏县》
11、思问楞伽字
唐
韦应物
《寄恒璨》
12、山阴老僧解楞伽
唐
岑参
《偃师东与韩樽同诣景云晖上人即事》
13、一持楞伽入中峰
唐
岑参
《太白胡僧歌》
14、中有楞伽船
唐
顾况
《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命》
15、楞伽大师兄
唐
卢仝
《寄赠含曦上人》
16、不必悟楞伽
唐
元稹
《酬乐天劝醉》
17、楞伽顶上清凉地
唐
李商隐
《送臻师二首》
18、岂知楞伽会
唐
陆龟蒙
《奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵》
19、问露楞扳
唐
罗邺
《共友人看花》
20、吾师楞伽山中人
唐
贯休
《经旷禅师院》
21、嵯峨古楞伽
明
王宠
《楞伽寺》
22、偶得《楞严》读
明
王绂
《暇日读楞严经偶成》
23、乃在楞伽麓
明
文徵明
《履仁独留治平寒夜有怀》
24、闭门细究《楞严》旨
明
雪江秀公
《宾山驻锡云居》
25、欲谈一卷《楞伽
明
雪浪法师
《望亭饭僧作（四首）》
26、楞伽寺里问禅栖
明
雪浪法师
《夜宿石湖口》
27、一轴《楞严》阅未终
明
殷迈
《牛首山阅楞严夜坐》
28、清晨简《楞严》
明
殷迈
《赠吉山寺僧漫尔自述》
29、楞枷山木尽低摧
明
张简
《游石湖治平寺用唐人许浑所题诗韵》
30、夜深共讲楞伽字
明
张羽
《秋夜宿僧院》