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有关家风家训古诗词

时间:2023-02-17 16:44:25  编辑:admim

有关家风家训古诗词

1.有关家风家训的诗句

孟子:养身莫善于寡欲。

刘备:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟德惟贤,能服于人。

李世民:奉先思孝,处下思恭;倾己勤劳,以行德义。

颜之推:兄弟者,分形连气之人也,方其幼也,父母亲左提右挈,前襟后裾,食则同案,衣则传服,学则连业,游则共方,虽有悖乱之人,不能不相爱也。及其壮也,各妻其妻,各子其子,虽有笃厚之人,不能不少衰也。

范仲淹:孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无边境。勤读圣贤书,尊师如尊亲;礼仪勿疏狂,逊让敦慕邻。敬长舆怀幼,怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。字纸莫乱废,须保五毂恩;做事循天理,博爱惜生灵。处世行八德,修身奉主神;儿孙坚心守,成家种善根。

苏洵:入则孝顺父母,出则和睦乡邻。长上有问必答,在座定要抬身。不可虚言戏谑,不可斜侧骄矜。莫呼长上表号,开口就要尊称。饮食先让长者,行路当随后行。

纪晓岚:一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。

林则徐:不孝父母,敬神无益;兄弟不和,交友无益;存心不正,风水无益;行止不端,读书无益;心高气傲,博学无益;做事乖张,聪明无益;时运不济,妄救无益;妄取人财,布施无益;不惜元气,服药无益;淫恶肆意,阴陟无益。

子孙若如我,留钱做什么?贤而多财则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财益增其过。

2.有关家风家训古诗词有哪些

1、《冬夜读书示子聿》——宋·陆游

古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

译文:古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。

2、《示儿》——宋代:陆游

死去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

译文:我本来知道,当我死后,人间的一切就都和我无关了;但唯一使我痛心的,就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此,当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时,你们举行家祭,千万别忘把这好消息告诉我!

3、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——明末清初朱伯庐《朱子家训》

释义:对于一碗粥或一顿饭,应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

4、父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。简则慈孝不接,狎则怠慢生焉。——南北朝颜之推《颜氏家训》

释义:父子之间要严肃,而不可以轻忽;骨肉之间要有爱,但不可以简慢。简慢了就慈孝都做不好,轻忽了怠慢就会产生。

5、自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。——清代曾国藩《曾国藩诫子书》

释义:修身养性做人做学问的道路,最难的就是养心,养心中最难的,就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。

3.关于“家风家训”的古诗有哪些

1,《家训》年代: 宋 作者: 胡铨 悲哉为儒者,力学不知疲。

观书眼欲暗,秉笔手生胝。无衣儿号寒,绝粮妻啼饥。

文思苦冥搜,形容长苦羸。俯仰多迤邅,屡受胯下欺。

十举方一第,双鬓已如丝。丈夫老且病,焉用富贵为。

可怜少壮日,适在贫贱时。沉沉朱门宅,中有乳臭儿。

状貌如妇人,光莹膏梁肌。襁褓袭世爵,门承勋戚资。

前庭列嬖仆,出入相追随。千金办月廪,万钱供赏支。

后堂拥姝姬,早夜同笑嬉。错落开珠翠,艳辉沃膏脂。

妆饰及鹰犬,绘采至蔷薇。青春付杯酒,白日消枰棋。

守俸还酒债,堆金选娥眉。朝众博徒饮,暮赴娼楼期。

逢人说门阀,乐性惟珍奇。弦歌恣娱燕,缯绮饰容仪。

田园日朘削,户门日倾隳。声色游戏外,无余亦无知。

帝王是何物,孔孟果为谁。咄哉骄矜子,於世奚所裨。

不思厥祖父,亦曾寒士悲。辛苦擢官仕,锱铢积家基。

期汝长富贵,岂意遽相衰。儒生反坚耐,贵游多流离。

兴亡等一瞬,焉须嗟而悲。吾宗二百年,相承惟礼诗。

吾早仕天京,声闻已四驰。枢庭皂囊封,琅玕肝胆披。

但知尊天土,焉能臣戎夷。新州席未暖,珠崖早穷羁。

辄作贾生哭,谩兴梁士噫。仗节拟苏武,赓骚师楚累。

龙飞睹大人,忽诏衡阳移。帝曰尔胡铨,无事久栖迟。

生还天所相,直谅时所推。更当勉初志,用为朕倚毗。

一月便十迁,取官如摘髭。记言立螭坳,讲幄坐龙帷。

草麻赐莲炬,陟爵衔金卮。巡边辄开府,御笔亲标旗。

精兵三十万,指顾劳呵麾。闻名已宵遁,奏功靖方陲。

归来笳鼓竞,虎拜登龙墀。诏加端明职,赐第江之湄。

自喜可佚老,主上复勤思。专礼逮白屋,悲非吾之宜。

四子还上殿,拥笏腰带垂。父子拜前后,兄弟融愉怡。

诚由积善致,玉音重奖咨。资殿尊职隆,授官非由私。

吾位等公相,吾年将期颐。立身忠孝门,传家清白规。

但愿后世贤,努力勤撑持。把琖吸明月,披襟招凉颸。

醉墨虽欹斜,是为子孙贻。2,《题杨虢县竹亭》年代: 唐 作者: 卢纶 夜宿密公室,话馀将昼兴。

绕阶三径雪,当户一池冰。家训资风化,心源隐政能。

明朝复何见,莱草古沟塍。3,《诫儿侄八百字》年代: 宋 作者: 范质 去上初释褐,一命列蓬丘。

青袍春草色,白紵弃如仇。适会龙飞庆,王泽天下流。

尔得六品阶,无乃太为优。凡登进士第,四选升校雠。

历官十五考,叙阶与乐俦。如何志未满,意欲凌云游。

若言品位卑,寄书来我求。省之再三叹,不觉泪盈眸。

吾家本寒素,门地寡公侯。先子有令德,乐道尚优游。

生逢世多僻,委顺信沈浮。仁宦不喜达,吏隐同庄周。

积善有馀庆,清白为贻谋。伊余奉家训,孜孜务进修。

夙夜事勤肃,言行思悔尤。出门择交友,防慎畏薰莸。

省躬常惧玷,恐掇庭闱羞。童年志於学,不惰为箕裘。

二十中甲科,赪尾化为虬。三十入翰苑,步武向瀛洲。

四十登宰辅,貂冠侍冕旒。备位行一纪,将何助帝酞。

即非救旱雨,岂是济川舟。天子未遐弃,日益素餐忧。

黄河润千里,草木皆浸渍。吾宗凡九人,继踵升官次。

门内无百丁,森森朱绿紫。鵷行洎内职,亚尹州从事。

府掾监省官,高低皆清美。悉由侥幸升,不因资考至。

朝迁悬爵秩,命之曰公器。不蚕复不穑,未尝勤四体。

虽然一家荣,岂塞众人议。颙颙十目窥,龊龊千人指。

借问尔与吾,如何不自愧。戒尔学立身,莫若先孝弟。

怡怡奉亲长,不敢生骄易。战战复兢兢,造次必於是。

戎尔学干禄,莫若勤道艺。尝闻诸格言,学而优则仕。

不患人不知,惟患学不至。戒尔远了耻辱,恭则近乎礼。

自卑而尊人,先彼而后己。相鼠与茅鸱,宜鉴诗人刺。

戒尔勿旷放,旷放非端士。周孔垂名教,齐梁尚清议。

南朝称八达,千载秽青史。戒尔勿嗜酒,狂药非佳味。

能移谨厚性,化为凶险类。古今倾败者,历历皆可记。

戎尔勿多言,多言者众忌。苟不慎枢机,灭危从此始。

是非毁誉间,适足为身累。举世重交游,凝结金兰契。

忿怨容易生,风波当时起。所以君子心,汪汪淡如水。

举世好承奉,昂昂增意气。不知承奉者,以尔为玩戏。

所以古人疾,蘧蒢与戚施。举世重任侠,俗呼为气义。

为人赴急难,往往陷刑死。所以马援书,殷勤戒诸子。

举世贱清素,奉身好华侈,肥马衣轻裘,扬扬过闾里。虽得市童怜,还为识者鄙。

我本羇旅臣,遭逢尧舜理。位重才不充,戚戚怀忧畏。

深渊与薄冰,蹈之唯恐坠。尔曹当悯我,勿使增罪戾。

闭门敛踪迹,缩首避名势。名势不久居,华竟何足恃。

物盛必有衰,有隆还有替。速成不坚牢,亟走多颠踬。

灼灼园中花,早发还先萎。迟迟涧畔松,郁郁含晚翠。

赋命有疾徐,青云难力致。寄语谢诸郎,躁进徒为耳。

4,《新凉理故书有感二首》年代: 宋 作者: 刘克庄 空花瞥过似浮荣,海水难湔是恶名。功比禹轲真学者,罪浮桀纣亦书生。

国师族覆惭家训,太尉朝危悔宦情。束起陈编呼伯雅,胸中磊磈暂浇平。

5,《白氏夫人生日二首》年代: 宋 作者: 仲并 断机久已传家训,采藻端然继国风。庭院炉烟春蔼蔼,门阑瑞气晓葱葱。

遐龄愿效三桃实,拜寿何辞百盏空。自幸晚为门下士,余波应许丐奇穷。

4.家风家训古诗词

李世民:奉先思孝,处下思恭;倾己勤劳,以行德义。

颜之推:兄弟者,分形连气之人也,方其幼也,父母亲左提右挈,前襟后裾,食则同案,衣则传服,学则连业,游则共方,虽有悖乱之人,不能不相爱也。及其壮也,各妻其妻,各子其子,虽有笃厚之人,不能不少衰也。

范仲淹:孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无边境。勤读圣贤书,尊师如尊亲;礼仪勿疏狂,逊让敦慕邻。敬长舆怀幼,怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。字纸莫乱废,须保五毂恩;做事循天理,博爱惜生灵。处世行八德,修身奉主神;儿孙坚心守,成家种善根。

苏洵:入则孝顺父母,出则和睦乡邻。长上有问必答,在座定要抬身。不可虚言戏谑,不可斜侧骄矜。莫呼长上表号,开口就要尊称。饮食先让长者,行路当随后行。

纪晓岚:一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。

5.家风家训古诗十九首

一、夙兴夜寐,毋忝尔所生——《诗经?小雅?小宛》品读【原 文】宛彼鸣鸠,翰飞戾天。

我心忧伤,念昔先人。明发不寐,有怀二人。

人之齐圣,饮酒温克。彼昏不知,壹醉日富。

各敬尔仪,天命不又。中原有菽,庶民采之。

螟蛉有子,蜾蠃负之。教诲尔子,式谷似之。

题彼脊令,载飞载鸣。我日斯迈,而月斯征。

夙兴夜寐,毋忝尔所生。交交桑扈,率场啄粟。

哀我填寡,宜岸宜狱。握粟出卜,自何能谷?温温恭人,如集于木。

惴惴小心,如临于谷。战战兢兢,如履薄冰!【今 译】斑鸠鸟儿小又短,高高飞起上云天。

我的心里多忧伤,相信从前老祖先。通宵达旦睡不着,怀念父母在世情。

凡是聪明睿智人,喝酒温和不昏乱。那些无知糊涂蛋,一旦酒醉更自满。

各人威仪须谨慎,天命一去不复返。田野大豆生长茂,平民采来作菜肴。

螟蛉蛾儿有幼子,细腰蜂儿背回巢。好好教育下一代,继承祖德莫忘了。

瞧那鸟儿叫脊令,一边飞来一边鸣。我今日日向前进,你也月月忙远行。

早起晚睡多努力,不要有辱你父母。飞来飞去桑扈鸟,沿着场圃啄粟米。

可怜我们穷苦人,要吃官司坐牢里。抓把粟米去问卦,哪里能够得吉利?人们恭谨又温良,好比住在高树上。

惴惴不安多小心,好像走近深谷旁,战战兢兢须提防,就像踩在薄冰上!二、孝无终始,不离其身——(西晋)傅咸《孝经诗二章》品读【原 文】立身行道,始于事亲。上下无怨,不恶于人。

孝无终始,不离其身。三者备矣,以临其民。

以孝事君,不离令名。进思尽忠,义则不争。

匡救其恶,灾害不生。孝悌之至,通于神明。

【今 译】人在世上要遵循天道,而孝道最初是从侍奉父母开始的。(先王以德治国)人们无论尊贵还是卑贱,都没有怨恨不满。

亲爱自己父母的人,就不会厌恶别人的父母。孝道是无始无终的,能够保持富有和尊贵。

服饰、言语、行为这三方面都合乎礼法道德。先王以规矩法度来治理国家,管理民众。

有孝行的人侍奉国君必能忠诚,不会失去自己美好的名声。要竭进忠心,对合义之事,就不要谏诤。

对过失行为要加以匡正补救,就不发生各种天灾。对父母兄长孝敬顺从到了极致,就可以通达于神明。

三、义方既训,家道颖颖——(西晋)潘岳《家风诗》品读【原 文】绾发绾发。发亦鬓止。

日祗日祗。敬亦慎止。

靡专靡有。受之父母。

鸣鹤匪和。析薪弗荷。

隐忧孔疚。我堂靡构。

义方既训。家道颖颖。

岂敢荒宁。一日三省。

【今 译】把乌黑的头发卷起来,进入成年人行列。要学习各种技能,继承优良家风,为人要恭敬谨慎。

就像身体发肤受之父母,家族美德要发扬光大。鹤在北山呜叫,鹤的孩子也附和着呜叫,不能继承发扬家风,感到很痛苦,无法排解。

家族的家庭风既定,家规严谨。我必须一日三省,随时随地检点自己,岂敢荒废。

四、明者处事,莫尚於中——(西汉)东方朔《戒 子 诗》品读【原 文】明者处世,莫尚于中。优哉游哉,于道相从。

首阳为拙,柳下为工。饱食安步,以仕代农。

依隐玩世,诡时不逢。才尽身危,好名得华。

有群累生,孤贵失和。遗余不匮,自尽无多。

圣人之道,一龙一蛇。形见神藏,与物变化。

随时之宜,无有常家。【今 译】明智人的处世态度,没有比合乎中道更为可贵的了。

从容自在自然合于中道。所以,像伯夷、叔齐这样的君子虽然清高,却显得固执,拙於处世;而柳下惠正直敬事,不论治世乱世都不改常态,是最高明巧妙的人。

衣食饱足,安然自得,以做官治事代替隐退耕作。身在朝廷而恬淡谦退,过隐者般悠然的生活,虽不迎合时势,却也不会遭到祸害。

道理何在呢?锋芒毕露,会有危险;有好名声,便能得到华彩。得到众望的,忙碌一生;自命清高的失去人和。

凡事留有余地的,不会匮乏;凡事穷尽的立见衰竭。因此圣人处世的道理,行、藏、动、静因时制宜,有时华彩四射,神明奥妙;有时缄默蛰伏,莫测高深。

他能随着万物、时机的变化,用最合宜的处世之道,而不是固定不变,也绝不会拘泥不通。---------------------------------颜之推:兄弟者,分形连气之人也,方其幼也,父母亲左提右挈,前襟后裾,食则同案,衣则传服,学则连业,游则共方,虽有悖乱之人,不能不相爱也。

及其壮也,各妻其妻,各子其子,虽有笃厚之人,不能不少衰也。范仲淹:孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无边境。

勤读圣贤书,尊师如尊亲;礼仪勿疏狂,逊让敦慕邻。敬长舆怀幼,怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。

字纸莫乱废,须保五毂恩;做事循天理,博爱惜生灵。处世行八德,修身奉主神;儿孙坚心守,成家种善根。

苏洵:入则孝顺父母,出则和睦乡邻。长上有问必答,在座定要抬身。

不可虚言戏谑,不可斜侧骄矜。莫呼长上表号,开口就要尊称。

饮食先让长者,行路当随后行。纪晓岚:一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。

既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。林则徐:不孝父母,敬神无益;兄弟不和,交友无益;存心不正,风水无益;行止不端,读书无益;心高气傲,博学无益;做事乖张,聪明无益;时运不济,妄救无益;妄取人财,布施无益;不惜元气,服药无益;淫恶肆意,阴陟。

6.有关于家风家训的诗歌

朱子家训 (清·朱用纯)

黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。

即昏便息,关锁门户,必亲自检点。

一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。

自奉必须俭约,宴客切勿流连。

器具质而洁,瓦缶胜金玉;饭食约而精,园蔬愈珍馐。

勿营华屋,勿谋良田。

三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。

童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。

居身务期质朴,教子要有义方。

莫贪以外之财,莫饮过量之酒。

与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。

刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。

兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。

听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。

嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。

见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。

居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。

勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀性禽。

乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。

狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。

轻听发言,按知非人之谮诉,当忍耐三思;

因事相争,焉知非我之不是,须平心再想。

施惠无念,受恩莫忘。

凡事当留余地。得意不宜再往。

人有喜庆,不可生妨忌心;人有祸患,不可生喜幸心。

善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。

见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。

家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;

国课早完,即囊橐无余,自得其乐。

读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。

守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。

7.家风家训的诗

颜之推:兄弟者,分形连气之人也,方其幼也,父母亲左提右挈,前襟后裾,食则同案,衣则传服,学则连业,游则共方,虽有悖乱之人,不能不相爱也。及其壮也,各妻其妻,各子其子,虽有笃厚之人,不能不少衰也。

范仲淹:孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无边境。勤读圣贤书,尊师如尊亲;礼仪勿疏狂,逊让敦慕邻。敬长舆怀幼,怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。字纸莫乱废,须保五毂恩;做事循天理,博爱惜生灵。处世行八德,修身奉主神;儿孙坚心守,成家种善根。

苏洵:入则孝顺父母,出则和睦乡邻。长上有问必答,在座定要抬身。不可虚言戏谑,不可斜侧骄矜。莫呼长上表号,开口就要尊称。饮食先让长者,行路当随后行。

纪晓岚:一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。

林则徐:不孝父母,敬神无益;兄弟不和,交友无益;存心不正,风水无益;行止不端,读书无益;心高气傲,博学无益;做事乖张,聪明无益;时运不济,妄救无益;妄取人财,布施无益;不惜元气,服药无益;淫恶肆意,阴陟无益

8.家风家训的古诗两首

1、宋·范仲淹《范文正公家训百字铭》 孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无过境。

勤读圣贤书,尊师如重亲;礼义勿疏狂,逊让敦睦邻。敬长与怀幼,怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。

字纸莫乱废,须报五谷恩;作事循天理,博爱惜生灵。处世行八德,修身率祖神;儿孙坚心守,成家种善根。

译文:尽孝道当竭尽全力,忠诚勇敢怀有赤诚之心;兄弟姐妹互相帮助,要知慈悲是没有度量,没有尽头。勤奋学习研读圣贤书,像敬重父母一样尊敬师长;懂礼仪知谦让,切勿疏忽轻狂,谦逊忍让、态度宽厚和善,邻里方和睦。

尊敬长辈关怀幼小,体恤鳏寡孤独与弱势群体; 谦恭廉明,戒骄戒躁,才能树立威信,为人信服。要知勤俭节约过生活,常怀感恩心;能够顺应天理、慈悲为怀,才能广种资粮,普利群荫。

处世“八德”是准则,后世应当谨遵前人教诲;以家训为戒,才能发扬祖业,有所作为。 2、魏晋·潘岳《家风诗》 绾发绾发,发亦鬓止。

日祗日祗,敬亦慎止。靡专靡有,受之父母。

鸣鹤匪和,析薪弗荷。隐忧孔疚,我堂靡构。

义方既训,家道颖颖。 岂敢荒宁,一日三省。

潘岳(公元247年~公元300年)即潘安,西晋著名文学家。字安仁,汉族,河南荥阳中牟(今河南郑州中牟大潘庄)人,出生于河南巩县(今河南郑州巩义)。

潘安之名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县,堪留卫玠车。”后世遂以潘安称焉。

扩展资料: 家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分,对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。

家训在中国形成已久,是中国传统文化的一部分,对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。 参考资料: 家训 百度百科。