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吴起有关的诗词

时间:2023-02-17 16:35:20  编辑:admim

吴起有关的诗词

1.古代诗词中吴起一词的起源是什么

《史记?吴起列传》记 载,吴起为战国时魏国人,善用兵, 魏文侯用其为将,攻秦国连拔五城,官为西河守以拒秦国,后为魏相公 叔所忌,投奔楚国,楚悼王素闻吴起才能,用为相,楚之贵戚大臣多怨恨 吴起,悼王死,吴起被宗室大臣杀害。

后因用作咏良将遭忌的典故。北 周?庾信《拟咏怀二十七首》其五: “吴起尝辞魏,韩非遂入秦。”

唐骆 宾王《夏日游德州赠高四:“泣魏伤 吴起,思赵切廉颇。”唐?唐彦谦《客中感怀》:“贪名笑吴起,说国叹苏 秦。”

又,吴起曾因忙于国事,母丧也不曾回家,后也以此典入诗。唐?白 居易《慈乌夜啼》,昔有吴起者,母殁丧不临。”

2.古人有没有描写吴起的诗作

专门以吴起为题材写的诗,目前我只查到一首。

吴起

年代:【宋】 作者:【徐钧】

兵书司马足齐名,盟母戕妻亦骇闻。

主少国疑身不免,先知已自服田文。

不过还有一些涉及到吴起的诗。

拟咏怀诗 五

年代:【南北朝】 作者:【庾信】

惟忠且惟孝。为子复为臣。

一朝人事尽。身名不足亲。

吴起常辞魏。韩非遂入秦。

壮情已消歇。雄图不复申。

移住华阴下。终为关外人。

客中感怀

年代:【唐】 作者:【唐彦谦】

客路三千里,西风两鬓尘。

贪名笑吴起,说国叹苏秦。

托兴非耽酒,思家岂为莼。

可怜今夜月,独照异乡人。

春秋战国门公叔

年代:【唐】 作者:【周昙】

吴起南奔魏国荒,必听公叔失贤良。

无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。

杂兴

年代:【宋】 作者:【张镃】

吴起弃骨肉,用释鲁君疑。

萧何买田宅,更要汉祖知。

结绳可息争,书契计已痴。

反覆者人心,周防良足悲。

曾参杀人谤,三至母信移。

君臣不易逢,终始贵难离。

杂诗

年代:【宋】 作者:【李复】

权利为祸根,苟合非纯士。

嗟哉凭轼生,行见烹齐市。

晴鸠不逐妇,猛虎不食子。

魏国将乐羊,齐人疑吴起,

凶险甚鸟兽,妻子自烹死。

鸣呼天壤间,亲无骨肉比。

残毒就功名,于君安可恃。

中山昔置相,尝取放麑翁。

异类犹有恩,事君必致忠。

班超

年代:【宋】 作者:【邹浩】

功名从古病难成,况作天西绝域行。

纵有平陵同落落,其如卫候尚营营。

杀妻吴起终遭逐,上疏鸿卿不免刑。

定远独能逢圣主,千年万岁蔼嘉声。

感兴五首

年代:【宋】 作者:【于石】

吴起为鲁将,杀妻殊不仁。

乐羊伐中山,食子太无情。

功名苟为重,骨肉无乃轻。

以此谋富贵,何如甘贱贫。

沛丰三尺剑,抵掌收楚秦。

未央玉卮寿,以功骄父兄。

惜哉一杯酒,终愧一杯羹。

3.关于吴起的文言文

下面的译文仅供参考

一、

昔吴起出遇故人②,而止之食。故人曰:“诺。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人,故人来,方与之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤③?欲服三军,非信不可也。

(选自《龙门子凝道记》)

从前吴起外出遇到了老友,就留他吃饭。老友说:“好啊。”吴起说:“(我在家里)等待您一起进餐。”老友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老友,老友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老友的原因是怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。

子之(战国燕王哙的宰相)为燕相时,有一天坐在厅堂上假装说:“刚才走出门的是一匹白马吗?” 左右亲信都说没看见,只有一人追出门外,回来时禀报说:“确实有一匹白马。”子之借这事知道了左右对他的不诚实。 子之为燕相,应该用诚实信用来教化国人,为什么要使用诡计呢?以正道来教导(国人)尚且都有人不听从,何况用诡计呢! 这只能扰乱国人啊。凡是那些扰乱国人的,都那些喜欢耍巧弄诈玩弄智谋的人。

二、

从前吴起外出遇到了老友,就留他吃饭。老友说:“好啊。”吴起说:“(我在家里)等待您一起进餐。”老友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老友,老友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老友的原因是怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。

子之为燕相,应该用诚实信用(来教化国人),为什么要使用诡计呢?以正道来教导(国人)尚且可能不听从,何况用诡计呢。何以用这个来扰乱一个国家的。那些扰乱国家的,都是机巧狡诈的人。

4.关于诗意,吴起的作文

战国时期,吴起在魏国担任将军,由于很有才干,深得魏武侯魏击的赏识,有心想提拔吴起。

魏国宰相公叔担心如果吴起得到重用,他的才能比自己要强得多,将来恐怕自己宰相的位置就不保啊。经过冥思苦想公叔终于有了主意,他一方面继续与吴起交往密切,另一方面密切注意观察魏击的动向。

不久以后,魏击打算任命吴起为大将军而征求公叔的意见,公叔说,“吴起远比我高,是作大将军的最合适人选,如果任命他为大将军,一定能够使我国强大,不受其他国家的欺负。”停了一下,公叔又说,“不过,我听说吴起私下里好像发牢骚说我们魏国太小,在这里无法完全发挥他的才能,他准备投奔别的国家。”

魏击听了忙说,“这如何是好,吴起很会带兵打仗,又了解我们的国家机密,如果他要投奔他国,岂不危害我国的国家安全?”公叔说,“哦,这个消息也不太确切,我也只是道听途说。这样吧,我们可以事先考验他一下,看他是否真心为我国效力。”

魏击忙问,“怎么考验?”公叔说,“大王可以说要把公主嫁给吴起,如果吴起真心为我国效力,一定会非常感激大王而答应这门亲事;如果吴起推托不肯答应,那就可以肯定他心怀二意。”魏击说,“好,明天就给吴起提亲。”

5.有关夫差的诗词、要快、

《寄蒋先辈在苏州》 黄滔 唐

夫差宫苑悉苍苔,携客朝游夜未回。

冢上题诗苏小见,江头酹酒伍员来。

秋风急处烟花落,明月中时水寺开。

千载三吴有高迹,虎丘山翠益崔嵬。

《夫差伍员》 陈普 宋

载籍几千年,相踵兴亡迹。

何国非自取,一一有来历。

亡必以失道,与必以有德。

有德无不兴,不在防寇贼。

大纲一端正,上下合于一。

左右无共鲧,小大皆益稷。

执此治天下,天下无与敌。

无道必自亡,不可容智力。

中心一不正,祸乱起不测。

计虑非不周,防闲非不密。

龙蛇起平陆,刀剑出袵席。

昔常恨吴王,不纳伍员策。

父雠不共天,吴起不两立。

败之于夫椒,足报槜李役。

杀心如未谢,灭起如呼吸。

五千栖会稽,甲盾尚流血。

一举而尺之,后患永绝息。

奈何仓卒中,鬼神夺其魄。

不信忠臣言,坐使良机失。

瞬息二十年,越兵破吴国。

遂令泰伯祚,一日不血食。

至今尘编中,见者皆叹息。

抑尝思其故,此事未足蹙。

吴亡自有端,灭越故无益。

夫差诚已误,伍员未为得。

万事理为准,万理心为宅。

好恶一毫偏,成改千里隔。

本正不忧末,主强不愁客。

病四百有四,最患膏肓疾。

外邪何足忧,内寇逾螟{蜷右下换虫}。

家不在藩篱,国不在城壁。

怨不在仇雠,忧不在夷狄。

最毒是小人,必亡惟女色。

百祸生骄矜,众怨丛苛刻。

灭用无仁恩,死由肆胸臆。

子兰为刘石。平虑讨击使,

尚不逃三尺。华清羽衣曲,

岂得无敌绩。勾践诚可除,

宰嚭犹在侧。西施舞落日,

吴宫已荆棘。子胥计诚忠,

无乃学缓急。夫差爽已夺,

句践自千百。杀一留其余,

乱门岂可塞。寄语伍子胥,

善恶当详择。乱亡所当念,

心非最难格。

《雪西施》 释智圆 宋

范蠡无西施,胡以破吴国。

吴王轻社稷,为惑倾城色。

夫差强变弱,勾践雌成雄。

岂惟陶朱策,实赖西施容。

西施语复贤,褒贬何昏蒙。

便说倾吴罪,都忘霸越功。

《春秋战国门夫差》 周昙 唐

信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。

会稽既雪夫差死,泉下胡颜见子胥。

《题夫差庙》 范成大 宋

纵敌稽山祸已胎,垂涎上国更荒哉。

不知养虎自遗患,只道求鱼无后灾。

梦见梧桐生后圃,眼看麋鹿上高台。

千龄只有忠臣恨,化作涛江雪浪堆。

《经夫差庙》 陈羽 唐

姑苏城畔千年木,刻作夫差庙里神。

冠盖寂寥尘满室,不知箫鼓乐何人。

《姑苏台杂句》 李绅 唐

越王巧破夫差国,来献黄金重雕刻。

西施醉舞花艳倾,妒月娇娥恣妖惑。

姑苏百尺晓铺开,楼楣尽化黄金台。

歌清管咽欢未极,越师戈甲浮江来。

伍胥抉目看吴灭,范蠡全身霸西越。

寂寞千年尽古墟,萧条两地皆明月。

灵岩香径掩禅扉,秋草荒凉遍落晖。

江浦回看鸥鸟没,碧峰斜见鹭鸶飞。

如今白发星星满,却作闲官不闲散。

野寺经过惧悔尤,公程迫蹙悲秋馆。

吴乡越国旧淹留,草树烟霞昔遍游。

云木梦回多感叹,不惟惆怅至长洲。

《夫差庙》 张咏 宋

由来邪正是安危,不信忠良任伯嚭。

自古家家有容冶,何须亡国殢西施。