1.歌颂天安门的诗句
当巍峨的华表，
让挺拔的身躯披上曙光，
当雄伟的天安门，
让风云迎来东升的太阳.
历史的耳畔，
传来了礼炮的隆隆回响，
那排山倒海般的回响，
是中国沧桑巨变的回响.
一位巨人俯瞰着世界，
洪亮的声音，
全世界都听到了，
中华人民共和国成立了！
当第一面五星红旗冉冉升起，
那胜利的旗帜，
在朗朗的空中迎风飘扬，
人民扬起了头颅，
全世界都看到了，
中国人民从此站起来了！
祖国啊，我为你自豪
2.天安门的诗词
屹立千秋，英名永垂。
江河悲啸，青山树碑。
欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑。
洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。
雄气压五岳，英风断千河。
荣哀何有尽，万众泪滂沱。
星陨光犹在，花落香更浓。
洒尽周身血，只为旗更红。
清明每到泪纷纷，天下几家哭断魂。
唯有今年不同处，举国都是辛酸人。
诸葛刚亡魏延反，自命英雄欺圣贤。
头颅零落报阴司，今有马岱亿万千。
一代风流百代骄，人民革命尽英豪。
国殇今夜八千里，哀动长江上下潮。
3.王渤关于天安门的诗句有哪些
没有关于王勃天安门的诗歌。
《天安门诗八首》
烈士碑前人如潮，缕缕哀思化怒涛。
东风吹向天地外，荡尽人间群魔妖。
功高不改忠贞志，位尊难移公仆心。
生死荣辱全不顾，羞煞争权弄利人。
王勃（约650年—约676年），字子安，汉族，唐代文学家。古绛州龙门（今山西河津）人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。
王勃自幼聪敏好学，据《旧唐书》记载，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷以纠正其错。十六岁时，应幽素科试及第，授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。之后，王勃历时三年游览巴蜀山川景物，创作了大量诗文。返回长安后，求补得虢州参军。在参军任上，因私杀官奴二次被贬。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量，堪称一时之最，代表作品有《滕王阁序》等。
人物生平
早年经历
王勃幼年时就非常聪慧，六岁时便能作诗，且诗文构思巧妙，词情英迈，被父亲的好友杜易简称赞为“王氏三株树”之一，表明了王勃早年就显示出杰出的文学才能。
九岁时，王勃读颜师古注的《汉书》后，撰写了《指瑕》十卷，指出颜师古的著作错误之处，表现了王勃早年就博学多才。
十岁时，王勃便饱览六经。
十二岁至十四岁时，王勃跟随曹元在长安学医，先后学习了《周易》、《黄帝内经》、《难经》等，对“三才六甲之事，明堂玉匮之数”有所知晓。
未冠而仕
龙朔三年（663年） 王勃回到家乡，写《上绛州上官司马书》等文章，寻找机会，积极入仕。
麟德元年秋（664年）， 王勃上书刘祥道，直陈政见，并表明自己积极用世的决心，深得刘祥道赞赏“此神童也！”
麟德二年，王勃通过皇甫常伯向唐高宗献《乾元殿颂》，借献“颂”以图仕进之意甚明。
乾封元年（666年），王勃通过李常伯上《宸游东岳颂》一篇，接着应幽素科试及第，授朝散郎，成为朝廷最年少的命官。之后，才思泉涌，笔端生花，撰《乾元殿颂》，文章绮丽，惊动圣听。唐高宗见此颂词，歌功颂德，词美义壮，乃是未及弱冠的神童所为，惊叹不已：“奇才，奇才，我大唐奇才！”王勃的文名也为之大振，与杨炯、卢照邻、骆宾王合称“初唐四杰”，并推为首位。
1.《送杜少府之任蜀州 》
唐 · 王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
2.《山中 》
唐 · 王勃
长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
3.《滕王阁诗 》
唐 · 王勃
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
4.《蜀中九日》
唐 · 王勃
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
5.《春游 》
唐 · 王勃
客念纷无极，春泪倍成行。
今朝花树下，不觉恋年光。
4.关于"天安门诗歌"的问题
周总理，你在哪里？ 柯岩 周总理，我们的好总理， 你在哪里呵，你在哪里？ 你可知道，我们想念你， ———你的人民想念你！ 我们对着高山喊： 周总理——— 山谷回音： “他刚离去，他刚离去， 革命征途千万里， 他大步前进不停息。”
我们对着大地喊： 周总理——— 大地轰鸣： “他刚离去，他刚离去， 你不见那沉甸甸的谷穗上， 还闪着他辛勤的汗滴……” 我们对着森林喊： 周总理——— 松涛阵阵： “他刚离去，他刚离去， 宿营地去上篝火红呵， 伐木工人正在回忆他亲切的笑语。” 我们对着大海喊： 周总理——— 海浪声声： “他刚离去，他刚离去， 你不见海防战士身上， 他亲手给披的大衣……” 我们找遍整个世界， 呵，总理， 你在革命需要的每一个地方， 辽阔大地 到处是你深深的足迹。
我们回到祖国的心脏， 我们在天安门前深情地呼唤： 周—总—理— 广场回答： “呵，轻些呵，轻些， 他正在中南海接见外宾， 他正在政治局出席会议……” 总理呵，我们的好总理！ 你就在这里呵，就在这里。 ———在这里，在这里， 在这里…… 你永远和我们在一起 ———在一起，在一起， 在一起…… 你永远居住在太阳升起的地方， 你永远居住在人民心里。
你的人民世世代代想念你！ 想念你呵> 想念你> 想> 念> 你……。
5.天安门诗歌
歌颂祖国的诗歌 -祖国啊，我亲爱的祖国祖国啊 我亲爱的祖国 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 —— 祖国啊！ 我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 —— 祖国啊 我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 —— 祖国啊 我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由 —— 祖国啊 我亲爱的祖国祖国，我爱您站在中国地图前，我仔细端详着，啊！它多像一只挺胸的五彩锦鸡！它的冠子一摇，撒下无数玛瑙，那是黑龙江畔的高粱；它的尾巴一抖，抖下无数珍珠，既是新疆的水晶葡萄；它的肚子一挺，金灿灿，明晃晃，那是长中下游的小麦和水稻；它的两脚一迈，一股甜香扑鼻而来，那是海南椰林和台湾的蜜糖。
啊！祖国！伟大的祖国！我爱您！我爱您悠久的历史，从“文景之治”到“同治中兴”中间多少“兴”与“治”它们给了我克服困难的勇气；我爱您历史的悠久从“商鞅变法”到“改革开放”中间多少“变”与“改”它们给了我克服人生困难的希冀；我爱您山河的壮丽杭州的“十景”，吉林的冰天雪地它们——迥异的大好景色给了我克服人生困难的信念我爱您，美好而优秀的方块字方块字的巧妙组合便是画和诗方块字的巧妙组合便是歌和曲给了我克服人生困难的毅力啊！祖国！我爱您！我爱您，我是您的孩子，我为有您这样一位可敬可亲的母亲而感到自豪，当您把我抱在怀里，我感觉到了您的温暖；当您拉着我一起奔跑，我理会到我肩担的责任。仰望蓝天白云下的五星红旗，我一次又一次地发誓：为了您亲爱的祖国，我愿捧出沸腾血；满腔情；赤子心！祖国，我爱您！祖国颂 （国庆朗诵）（男领） 透过历史的眼眸我们站在岁月的肩膀上远眺在黄河壶口的惊涛里我们听到一种经久不息的激情在珠穆朗玛峰的雪海中我们凝视一种千年未变的真纯在秦兵马佣的坑道里我们感悟一种雄浑与深沉（合） 啊，祖国你就是脚下这片土地（女合） 曾经是金戈铁马狼烟四起的山河曾经是秦汉雄风大唐屹立的巨人（男合） 曾经是八国洗劫岗楼林立的疮痍曾经是赤地千里吃糠咽菜的土地（合） 你是百折不挠自强不息的热土啊（女领） 你是生我养我的母亲透过历史的眼眸我们站在岁月的肩膀上远眺在南湖荡漾的波光中我们看到一个巨人的诞生（男合） 一把镰刀呼啸着要割断旧世界的一切枷锁一把铁锤呐喊着要砸出一个新中国的黎明（女领） 看，井冈山上满山的红杜鹃啊是一个令楚辞离骚惊叹的篇章（男领） 听，南昌上空清脆的枪声是一种令青铜秦佣凝望的神韵（合） 长江，给予我力量，让我长大黄河，给予我智慧，让我成熟长城泰山，给予我伟岸的身躯给予我无限的力量让我把黑暗的世界一扫光（女领） 在祖国母亲那温暖的怀抱里我学会了如何面对艰苦和困难是祖国母亲那坚实的臂膀将我托起就像腾飞的蛟龙屹立在世界的东方（合） 啊，祖国你就是这样伟大你用乳汁养育了千千万万英雄的儿女你用汗水浇灌了这富饶的土地你用勤劳培养了我们坚定的信念你用呐喊宣布了旧时代的灭亡你是我们生命永不停息的动力你是儿女们远航归来的避风港（男领、女领） 透过历史的眼眸，我们站在未来的彼岸回望（女领） 在妈祖庙袅袅的香火里我们听到了《七子之歌》在吟唱在淡水湾湛蓝的海水中我们闻到了紫荆花的芬芳（男领） 在世纪坛巍峨的造型里我们感受到了新世纪的脚步正铿锵（女合） 春天，正迈者矫健的步伐向我们走来它让乡村披上绿的盛装山绿了，水也绿了空气中都有一丝丝的春意在飘荡（男合） 它让城市披上了绿的盛装树木葱翠，遍地花香就连我们的歌声中也有许多的青春旋律在回响（女合） 祖国的春天正在把民族复兴的大门打开祖国的春天正在把唤醒酣睡的号角吹响祖国的春天让乡村披绿，让城市喧闹（合） 祖国的春天啊你正敞开胸襟接纳着儿女们驿动的青春和坚定的信念（男领） 这是一个承前起后的时代新的机遇，新的挑战（女领） 这是一个日新月异的时代知识创新，与时俱进（男领） 这是一个继往开来的时代我们肩负沉甸甸的嘱托]我们憧憬美好的未来（男合） 祖国在花海中前行我们吹起号角敲响锣鼓（女合） 祖国在春风中前行我们把祝福写在脸上把期盼写在心里（男领） 祖国在新世纪的大道上前行我们用歌声串成一颗颗星星穿过时空的隧道将它挂在天空愿您每时每刻都能听到儿女们的心声，（男领、女领）祖国啊，我们伟大的母亲您向新世纪走来又大踏步地走向属于您的明天（女领） 祝福你啊，祖国（合） 您的人民祝福您我的祖国， 高山巍峨， 雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落， 暮色苍茫， 任凭风云掠过。
坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。 我的祖国， 大河奔腾， 浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡， 激流勇进， 洗刷百年污。
6.赞美北京天安们的古诗
《天安门诗八首》
烈士碑前人如潮，缕缕哀思化怒涛。东风吹向天地外，荡尽人间群魔妖。功高不改忠贞志，位尊难移公仆心。生死荣辱全不顾，羞煞争权弄利人。
赏析：
诗里的“公仆”指的是周总理、焦裕禄等为祖国、为人民献出自己一生的人。“公仆”这个词，现在被中国共产党人奉为座右铭，时刻牢记，努力践行，发扬光大。焦裕禄、孔繁森、杨善洲、李林森，他们坚持吃苦在前、享乐在后，心里装着的永远是群众，唯独没有自己；他们脚踏实地，艰苦奋斗，为国家的发展和人民富裕鞠躬尽瘁，死而后已；是他们将“公仆”火炬传承下来，是他们在老百姓心中树起一座座“为人民服务”的丰碑。
7.看见天安门可以想到什么古诗
石灰吟 于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间。 译文： （石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。
它把烈火焚烧看成平平常常的事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
鉴赏： 这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。 于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。
明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。