1.乾隆皇帝所写“一牛俯首四牛间”的全诗是什么
一牛络首四牛间，弘景高情想象间；
舐齕钜惟夸曲肖，要因问喘识民艰。
---乾隆癸酉御题
韩幌的《五牛图》
乾隆相关信息：
爱新觉罗·弘历 （1711年-1799年），清代第六位皇帝，定都北京后第四位皇帝。年号乾隆，寓意“天道昌隆”。弘历在位期间，采取了一系列有利于文化建设的政策并指示编了很多有价值的书。他开博学宏词科，招纳天下人才，下令征求书籍，弘历汉文水平很高，能诗善画，精于骑射。弘历武功赫赫，在镇压边疆地区方面做出了巨大成绩，巩固了多民族的清帝国。弘历实际行使国家最高权力长达六十三年，庙号“清高宗”，谥“纯皇帝”。
诗词赏析：
《五牛图》画在一张窄而长的桑皮纸上，五牛姿态各异、身形逼肖，全图除了一丛荆棘之外，不设任何背景，着重突出牛的既倔强又温顺的性格。韩用粗壮雄健而富于变化的线描，表现牛的骨骼和筋骨，以赭、黄、青、白等色彩表现五牛毛色的不同，且根据牛体的凹凸施以不同颜色，具有立体感。“点睛”是牵动全局的关键，画家将牛眼适当夸大，着意刻画，使五牛瞳眸炯炯有神，达到了形神兼备的艺术境界，所以元代大画家赵孟题道：“五牛神气磊落，希世名笔也。”韩由于画艺高超，又对牛的生活习性熟悉，才能留下如此神妙绝品
2.【有关牛的诗句,】
诗词名：牧牛词 作者：高启 朝代：明 ---------------- 牧牛词 尔牛角弯环，我牛尾秃速，共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐.日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知； 牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧.长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛.------------------------------ 诗写牧童的天真活泼、共同牧放生活中的喜悦，与对牛的深厚感情，更从怕卖牛输租上，反映出剥削的残酷.尔、我：牧童间彼此相称.============================= 羸羸老牯牛，默默数春秋； 田里禾苗壮，一步一点头.寻牛 文 / 安平 牛丢了 那是多么好的一头老黄牛啊 它没有高额的 伪装成名正言顺的年薪 更无需惊人的 随心所欲的公务消费 它不会盛气凌人地 指手划脚 更不会弄虚作假地 欺上瞒下 它就会 默默无语 只求奉献 不求索取 勤勤恳恳 任劳任怨 吃的是草 挤出的是奶 哦 对了 它的奶可是绝对的绿色食品 没有杂味 没有污染 富含中华民族必须的营养呢 它默默无闻 却驮载着中华民族 伟大的辉煌 从洪荒的远古 走到了现在 它不事张扬 却彰显着不屈不挠的精神 激励着炎黄子孙 一代更比一代强 靠着它 我们渡过了山高水深 沟沟坎坎 靠着它 我们迎来了胜利 创造出了无数个新的辉煌 它是我们的传家宝啊 丢掉了它 我们的民族就没有了魂 丢掉了它 我们的骨骼就会缺钙 丢掉了它 我们的人生就会失去坐标 丢掉了它 我们拿什么来抚育下一代 我要找牛 一定要把它找回来 我在寻找着 想循着历史的轨迹 一路搜索 却在眼前发现了断头 这可让我犯了难 这可让我发了愁 连一点印痕都没有 怎能知道 牛到哪里去了 我又该往哪里走 彷徨中的我 想去向 鲁迅先生请教 因为先生 最最了解牛 我发现 先生依然高昂着 不屈的头 目视着远方 浓眉紧皱 不知先生是在 苦苦地思索 还是在 闷闷地发愁 一张稿纸 摊在桌上 上面密密麻麻 写满了一个字 牛 难道先生也在寻牛 向着苍茫的大地 向着无垠的宇宙 我在不停地呼唤着 回来吧 勤勤恳恳的老黄牛 祖国不能没有你 因为伟大的祖国 要靠你的脊梁支撑呢 回来吧 任劳任怨的老黄牛 人民不能没有你 因为伟大的人民 要靠你的乳汁抚育呢 我在呼唤着 不停地呼唤 虽然我知道 位卑言轻的我 发出的声音 非常非常的微弱 但我依然要 不停地呼唤 快回来吧 老黄牛。
3.乾隆皇帝为五牛图题的七首绝句
乾隆皇帝题诗：一牛络首四牛间，弘景高情想象间；
舐齕钜惟夸曲肖，要因问喘识民艰。
---乾隆癸酉御题
一首诗中有两个“间”字，似不合理，其实第一个应该是“闲”，因为繁体两字相似（门里是个月字）。
乾隆诗中有两个典故：“弘景高情”，是说陶弘景隐居山中不愿为官，但画了两头牛，一个自在地吃草，一个带着金笼头，被拿着鞭子的人牵着鼻子。梁武帝知其意，与其书信不断，常以朝廷大事商讨之，被称为“山中宰相”。这里可以看出，所谓“隐士”，不愿意做官，却是关心政治。
“问喘识民艰”，乃丙吉问牛的故事。大意是汉宣帝宰相丙吉，一次出门在途中，遇路人斗殴，头破血流，丙吉驱车而过却不闻不问。之后，当看到老农赶的牛步履蹒跚，气喘吁吁时，丙吉却马上停车询问缘由。下属不理解他为什么不关心人却关心牛？丙吉说：打架斗殴由地方官处理即可，不需宰相亲理。而春天还不应该太热，那牛若是喘息，说明今年的天气就不正常，农事会必会受到影响，所以要关心了。看来，乾隆诗赞成丙吉这位宰相的。
《汉书·丙吉传》记载此事：丙吉字少卿，鲁国人也。为人深厚，不伐善。地节三年，立皇太子，吉为太子太傅，数月，迁御史大夫。后五岁，代魏相为丞相。吉又尝出，逢清道群斗者，死伤横道，吉过之不问，掾史独怪之。吉前行，逢人逐牛，牛喘吐舌。吉止驻，使骑吏问：“逐牛行几里矣？”掾史独谓丞相前后失问，或以讥吉，吉曰：“民斗相杀伤，长安令、京兆尹职所当禁备逐捕，岁竟奏行赏罚而已。宰相不亲小事，非所当于道路问也。方春未可大热，恐牛近行用暑故喘，此时气失节，恐有所伤害也。是以问之。”掾史乃服，以吉知大体。
明代《幼学琼林》亦有相同记载：“丙吉为相，出郊，遇途人有殴死者，不问。遇有逐牛而喘者，问曰：牛行几里矣。或曰前后失问。吉曰：方今少阳用事，犹未太热，牛喘出舌，恐阴阳失序。三公调理阴阳，职当忧，故问之。殴死人者，自有京兆官治之，非宰相之当问也。”
成语有“丙吉问牛”，解释为表示关心民事，一心为国。愚以为没抓住要害，应该是：智者看问题要洞悉本质，官员管事要管到点子上。
可惜呀，现在喘牛不少，丙吉不多！
4.乾隆题词带牛字的有哪些
唐代韩滉所作《五牛图》上题词是清高宗弘历的御笔，所用字体是赵（赵孟頫）体行书。
一牛络首四牛闲，弘景高情想像间。
舐龁讵惟夸曲肖，要因问喘识民艰。
乾隆癸酉御题。
“一牛络首四牛闲”，《五牛图》中画的五头牛状貌各异（从右至左）：有一头牛在低头慢慢地食草；一头牛翘首向前奔驰；一头牛则纵趾而鸣；一头牛在回顾舐舌；还有一头牛以红绳络头为饰，在缓步跂行，似乎走向田头，又仿佛耕地归来。指韩滉的五个兄弟中只有韩滉一位在朝为官，其他都已赋闲林下。
“弘景高情想像间”，效仿梁朝陶弘景画牛寓意归隐山林在后世只能是想像而已。陶弘景都坚辞不就，并且画了两头牛，陶弘景是齐梁间著名道士。梁武帝萧衍多次召他出山。他都坚辞不就，并且画了两头牛，““一牛散放水草间，一牛着金笼头，有人执绳，以杖驱之”（《南史》卷七十六）。梁武帝看后，明白陶弘景不愿委身于官场，就不再勉强他。
“舐龁讵惟夸曲肖”，舐，舔。龁，咬。曲肖，完全相似。意思是指不要只夸赞画家对牛的神态画得惟妙惟肖，还需了解画家作画的深意。
“要因问喘识民艰”。应该效法先贤丙吉多关心民生疾苦。这句诗包含“丙吉问喘”的典故。汉宣帝时的丞相丙吉出行遇到有人斗殴，他过而不问。然而遇到路边牛在喘气，却停车问赶牛的人牛走多远的路。下人不解问他，他解释说路人斗殴是地方官该管的事，而牛在春天路行不远而喘，说明季节不调，影响农事，这是作为丞相应该关心的大事。
“乾隆癸酉御题”。这句落款表明乾隆帝题词时间，乾隆朝癸酉年，指乾隆十八年（公元1753年）
5.关于牛的诗句
1、自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。——李白《咏石牛》
2、远牧牛，绕村四面禾黍稠。——《牧童词》 唐·张籍
3、一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。——《田家词》 唐·元稹
4、溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。——《饮牛歌》 宋·陆游
5、奚奴跨马不搭鞍，立走水牛惊汉官。——《杜秀才画立走水牛歌》 唐·顾况
6、勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。——《饮牛歌》 宋·陆游
7、问渠何法牛驯扰，鞭挞无惊刍牧多。——《骑牛歌》 清·陆师
8、所念牛驯扰，不乱牧童心。——《牧童词》 唐·储光羲
9、日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。——《牧牛词》 明·高启
10、人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！——《病牛》 宋·李纲
6.推荐几首描写“牛”的诗句
1. 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？—《病牛 》宋代：李纲
释义：病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？
2. 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。—《病牛 》宋代：李纲
释义：但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
3. 牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。—《牧牛词》 明代：高启
释义：牛背上唱歌牛旁边坐，晚上回家还能在牛旁边睡觉。
4. 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。—《卖炭翁》唐代：白居易
释义：太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。
5. 半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。—《卖炭翁》唐代：白居易
释义：那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。
6. 天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。—《敕勒歌 》南北朝：乐府诗集
释义：蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
7. 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。—《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 宋代：苏轼
释义：枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音，古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
8. 若容相访饮牛津，相对忘贫。—《画堂春·一生一代一双人》清代：纳兰性德
释义：如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。
9. 古往今来只如此，牛山何必独沾衣。—《九日齐安登高》 唐代：杜牧
释义：人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。
10. 牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。—《村晚 》宋代：雷震
释义：放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
7.求关于牛的诗句,最好是说大牛和小牛的（如没有关于牛的就行
谚语：
九九加一九，耕牛遍地走
一牛可代七人力
诗词：
隔岸横州十里青，黄牛无数放春晴
路隔陇头高似岸，人骑牛背稳如舟
平川十里人归晚，无数牛羊一笛风
草绳穿鼻系柴扉，残喘无人问是非
黄金如可种，我力终不歇
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。——《醉酒歌》李白
1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅
2、勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。--《饮牛歌》 宋·陆游
3、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。--《醉酒歌》李白
4、牛背儿e799bee5baa6e58685e5aeb931333337383862童自放歌，头头注涧复逾坡。--《骑牛歌》 清·陆师
5、羸羸老牯牛，默默数春秋；田里禾苗壮，一步一点头。--《吟牛》
6、门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。--《饮牛歌》 宋·陆游
7、问渠何法牛驯扰，鞭挞无惊刍牧多。--《骑牛歌》 清·陆师
8、老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。--《禾熟》 宋·孔平仲
9、块块荒田水和泥，深耕细作走东西。--《老黄牛》臧克家
10、将牛何处去，耕彼故城东。--《将牛何处去》 唐·元结
11、江村小儿好夸骋，脚踏牛头上牛领。--《杜秀才画立走水牛歌》 唐·顾况
12、江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。--《五歌·放牛》 唐·陆龟蒙
13、大牛隐层坂，小牛穿近林。--《牧童词》 唐·储光羲
14、归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。--《田家词》 唐·元稹
15、官牛官牛驾官车，浐水岸边般载沙。--《官牛》 唐·白居易
16、耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？--《病牛》 宋·李纲
17、尔牛角弯环，我牛尾秃速，共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。--高启《牧牛词》
18、朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。--《牧童词》 唐·李涉
19、长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。--高启《牧牛词》
20、草绳穿鼻系柴扉，残喘无人问是非。--《老牛》 元·宋无
21、鼻之柔也，以绳牧之。心之柔也，以道牧之。纵而不蹊人之田，其谁早服之。--《画牧牛赞》 宋·黄庭坚
22、北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。--李东阳《北原牧唱》
23、自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。--李白《咏石牛》
24、远牧牛，绕村四面禾黍稠。--《牧童词》 唐·张籍
25、一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。--《田家词》 唐·元稹
26、溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。--《饮牛歌》 宋·陆游
27、奚奴跨马不搭鞍，立走水牛惊汉官。--《杜秀才画立走水牛歌》 唐·顾况
28、所念牛驯扰，不乱牧童心。--《牧童词》 唐·储光羲
29、日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。--《牧牛词》 明·高启
30、人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！--《病牛》 宋·李纲
31、破领耕不休，何暇顾羸犊。夜归喘明月，朝出穿深谷。--《耕牛》 宋·梅尧臣
32、农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。--《田家词》 唐·元稹
33、牛吒吒，田确确。旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。--《田家词》 唐·元稹
34、牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。--高启《牧牛词》
35、牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。--《牧童词》 唐·张籍
36、乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。--《牧童词》 唐·李涉
37、邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散。--《五歌·放牛》 唐·陆龟蒙
38、老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。--《老黄牛》