1.关于山的诗句古诗
1.会当凌绝顶，一览众山小。
杜甫《望岳》 2.欲渡黄河冰塞川，经登太行雪满山。 李白《行路难》 3.远上寒山石径斜，白云深处有人家。
杜牧《山行》 4.《登山》许棠 信步上鸟道，不知身忽高。 近空无世界，当楚见波涛。
顶峭松多瘦，崖悬石尽牢。 猕猴呼独散，隔水向人号。
5.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。王安石《登飞来峰》 6.《登山》李涉 终日昔昏醉梦间， 忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话， 又得浮生半日闲。 7.《登山》袁枚（清） 焚香扫地待诗成， 一笑登山依杖行. 爱替青天管闲事， 今朝几多白云生.。
2.【寻找关于岳阳楼的诗句和对联急需李白,杜甫和孟浩然的关于岳阳楼
登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。 与夏十二登阳楼李白楼观岳阳尽，川迥洞庭开.雁引愁心去，山衔好月来. 云间连下榻，天上接行杯.醉后凉风去，吹人舞袖回.望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 雨中登岳阳楼望君山黄庭坚投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟滪关。
未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。再登岳阳楼感慨赋诗陈与义岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵。
草木相连南服内，江湖异态栏杆前。 乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年。
欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然。登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。 与夏十二登阳楼李白楼观岳阳尽，川迥洞庭开.雁引愁心去，山衔好月来. 云间连下榻，天上接行杯.醉后凉风去，吹人舞袖回.望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 雨中登岳阳楼望君山黄庭坚投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟滪关。
未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。再登岳阳楼感慨赋诗陈与义岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵。
草木相连南服内，江湖异态栏杆前。 乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年。
欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然。欧阳修撰联： 我每一醉岳阳，见眼底风波，无时不作； 人皆欲吞云梦，问胸中块磊，何时能消？清人王褒生所撰： 放不开眼底乾坤，何必登斯楼把酒； 吞得尽胸中云梦，方许对古人言诗。
四面湖山归眼底， 万家忧乐到心头。南极潇湘千里月； 北通巫峡万重山把笔又登楼，愧学逊希文，才非工部； 披襟频依栏，正风来水面，日到天星春暮偶登楼，上下鱼龙，应惜满湖绿水； 酒醉休说梦，关山戎马，未如一枕黄梁舟系洞庭，世上疮痍空有泪； 魂归洛水，人间改换已无诗湘灵瑟，吕仙杯，坐揽云涛人宛在； 子美诗，希文笔，题笔雪壁我重来。
后乐，先忧，范希文庶几知道； 昔闻，今上，杜少陵始可言诗。 洞庭天下水，岳阳天下楼。
3.描写山的古诗名句李白
《望庐山瀑布》
“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川.
飞流直下三千尺，疑是银河落九天.”
《早发白帝城》
“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还.
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山.”
《独坐静亭山》
“众鸟高飞尽，孤云独去闲.
相看两不厌，唯有静亭山.”
《望天门山》：
天门中断楚山开，碧水东流至此回.
两岸青山相对出，孤帆一片日边来.
《与夏十二登岳阳楼》：
（唐） 李白
楼观岳阳尽，川回洞庭开.
雁引愁心去，山衔好月来.
云间连下榻，天上接行杯.
醉后凉风起，吹人舞袖回
《登太白山峰》
李白
西上太白峰，夕阳穷登攀.
太白与我谈，为我开天关.
愿乘冷风去，直出浮云间.
举手可近月，前行若无山.
一别武功山，何时复更还.
访戴天山道士不遇
犬吠水声中，桃花带露浓.
树深时见鹿，溪午不闻钟.
野竹分青霭，飞泉挂碧峰.
无人知所去，愁倚两三松.
寻雍尊师隐居
群峭碧摩天，逍遥不记年.
拨云寻古道，倚树听流泉.
花暖青牛卧，松高白鹤眠.
语来江色暮，独自下寒烟.
登锦城散花楼
日照锦城头，朝光散花楼.
金窗夹绣户，珠箔悬琼钩.
飞梯绿云中，极目散我忧.
暮雨向三峡，春江绕双流.
今来一登望，如上九天游.
峨眉山月歌
峨眉山月半轮秋，引入平羌江水流.
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州.
秋下荆门
霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风.
此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中.
苏台览古
旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春.
只令惟有西江月，曾照吴王宫里人.
越中览右
越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣.
宫女如花满春殿，只今唯有鹧鸪飞.
采莲曲
若耶溪旁采莲女，笑隔荷花共人语.
日照新妆水底明，风飘香袖空中举.
岸上谁家游冶郎，三三五五映垂柳.
紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠.
越女词
镜湖水如月，耶溪女如雪.
新妆荡新波，光景两奇绝.
碧荷生幽泉
碧荷生幽泉，朝日艳且鲜.
秋花冒绿水，密叶罗青烟.
秀色空绝世，馨香谁为传？
坐看飞霜满，凋此红芳年.
结根未得所，愿托华池边.
太原早秋
岁落众芳歇，时当大火流.
霜威出塞早，云色渡河秋.
梦绕边城月，心飞故国楼.
思归若汾水，无日不悠悠.
4.关于“山”的诗句与名句
1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。
（柳宗元：《江雪》）
2.白日依山尽，黄河入海流。
（王之涣：《登鹳雀楼》）
3.会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫：《望岳》）
4.国破山河在，城春草木深。
（杜甫：《春望》）
5.空山不见人，但闻人语响。
（王维：《鹿柴》）
6.明月出天山，苍茫云海间。
（李白：《关山月》）
7.相看两不厌，只有敬亭山。
（李白《独坐敬亭山》）
8.种豆南山下，草盛豆苗稀。
（陶渊明：《归园田居》）
9.西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。
（辛弃疾：《菩萨蛮?书江西造口壁》）
10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（苏轼：《题西林壁》）
11.山光悦鸟性，潭影空人心。
（常建：（题破山寺后禅院））
12.晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
（李叔同：《送别》）
13.无限山河泪，谁言天地宽。
（夏完淳：《别云间》）
14. 客路青山外，行舟绿水前。
（王湾《次北故山下》）
15.飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
（王安石《登飞来峰》）
16.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游：《游山西村》）
17.七八个星天外，两三点雨山前。
（辛弃疾〈西江月?夜行黄沙道中〉）
18.山回路转不见君，雪上空留马行处。
（岑参《白雪歌送武判官归京》）
19.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
（李白《早发白帝城》）
20.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
（王昌龄《出塞》）
21.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
（王之涣《凉州词》）
22.采菊东篱下，悠然见南山。
（陶渊明：《饮酒》）
23.遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
（刘禹锡：《望洞庭》）
24.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
（王昌龄《从军行》）
5.关于山的诗句
《江上望皖公山》 李白 奇峰出奇云。
秀木含秀气。 清晏皖公山。
口绝称人意。 独游沧江上。
终日淡无味。 但爱兹岭高。
何由讨灵异。 默然遥相许。
欲往心莫遂。 待吾还丹成。
投迹归此地。 《咏江郎山》 辛弃疾 三峰一一青如削， 卓立千仞不可干。
正直相扶无依傍， 撑持天地与人看。 《题天柱峰》 白居易 太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。
天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。 玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。
时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。 北宋宰相张商英写过若干首吟咏五台山的诗，也在绵山留下三首诗，其中《游绵山》： 夕阳返照影流东，点点寒鸦过远峰。
渔叟罢竿收钓饵，牧童吹笛弄秋风。 日光隐隐见苍海，山色青青耸碧空。
万壑千崖增秀丽，往来人在画图中。“采菊东篱下，悠然见南山”（陶渊明《饮酒》其五。
6.与山水有关的诗句（完整）
王维在隐居辋川时，曾创作了一批精美的山水诗。
他自编为《辋川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首，内容主要是描写辋川别业附近的风景，抒发隐居生活的情趣。先看其中的《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。寂静的山涧里，辛夷花自开自落，自生自灭，不假外物，不关世事，也无人知晓。
这是一个远离尘嚣的世界，也是诗人王维主客观契合一体的独特意境，简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。所以明代文论家胡应麟说，此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。”
（《诗薮》内编卷六）王维在这里所创造的意境，生于象外，是一种诗境与禅境的合一体，它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力。能取得这种艺术成就，不能不说是得利于他对佛学的钻研及佛教思想方式的熏陶。
王维被后人称作“诗佛”。他早年即相信佛教。
母亲崔氏持戒安禅三十余年。王维和弟弟王缙“俱奉佛，居常蔬食，不如荤血”（《旧唐书·王维传》）。
王维于31岁时，妻亡不再娶，孤居一室，屏绝尘累，“迥无子孙”（《责躬荐弟表》）。他还撰有多篇有关佛教的诗文，对佛学有较高的造诣。
在唐代的佛教流派中，王维信仰的是禅宗，而且主要是信仰南宗禅。南宗禅是佛教思想与中国本土的儒道思想相结合的产物，它的那套随缘任运的人生哲学，为中国士大夫知识分子提供了最新的最完备的处世良方。
而南宗禅的某些修持方法，又和中国特色的诗歌创作有相通相似之处。宋代文论家严羽说：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”（《沧浪诗话》）。
妙悟即是对禅的识见力，也可表现为对艺术的感受力。诗和禅都需要敏锐的内心体验，都重启示和象喻，都追求言外之意。
南宗禅讲“顿悟”，常使用形象的表达方式传法，特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用。王维参禅有得，自然对这种把握世界的方法深有体会。
他把自己对佛法的理解融汇到人生观中，把宗教情感化为诗思，创造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的意境。禅宗崇尚山林胜景的风格，也对王维自觉地亲近山水，发掘山水的美学价值，具有引导和启示作用。
王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴。大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐。
物我合一而物我两忘，禅意与诗情水乳交融。《鹿柴》也是这样的：空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。空山里寂静无人，只听见深林里飘荡着断续的人声，一缕夕阳透射在密林深处的青苔上，是那样的恍惚而凄清。
这正是王维所追求的那种远离尘嚣的空寂的境界，虽然孤独，却也蕴藉。清代王渔洋说，王维的这类小诗“字字入禅”，“妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别”（《蚕尾续文》）。
也就是说，王维的这类山水诗具有禅趣、禅悦、禅味，言有尽而意无穷，传达出了禅的意蕴。自然，也就充分表现了诗人对山水美景的独特品味。
王维并不一定只到渺无人迹的所在去寻求禅意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向热闹的农家生活：新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。
——《新晴野望》一场春雨，洗涤尘垢，景象一新。农事正忙，人和景物都沐浴在清新的空气中。
“白水”二句把近景和远景组成有层次的画面，水色明亮，峰峦碧翠，光和色的对比十分和谐。表面上，我们看不出这首诗的禅意。
实际上，那场春雨多象是佛家净瓶倾下的圣水，把万物洗涤得明净空灵。只不过万物把禅境和诗境融会得太妙了，他并没有让禅理压倒诗趣。
当然，我们关注的是那种对农家生活的赞美之意，欣赏的是山水美的灵光，而不必孜孜求其禅理。王维是一位诗歌、音乐、绘画、书法兼长的多才多艺的文化巨人。
宋代大文豪苏东坡说：“味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨图》）其言精辟，切中肯綮。
王维是唐代一位有成就的山水画家。他用萧疏清淡的水墨笔法作画，创水墨山水，自成一家，被后人称作山水画南宗的开山祖。
他的绘画强调写意，追求神似，表达主观情致，故“画物多不问四时，如画花往往以桃杏芙蓉莲花同画一景”，“难可以形器求也。”（沈括《梦溪笔淡》引张彦远语）所以，王维又被称为中国文人写意画之祖。
绘画能得神似，也就有了诗的情韵和意趣，即画中有诗。用这种绘画思想去凝视自然山水，发为咏叹，造境入诗，必然诗中有画的神韵。
王维在绘画、音乐、书法方面所具有的深厚艺术素养，使他在诗歌创作时，比一般诗人更能精确地、细致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音响以及大自然的千变万化，并将之诉诸笔端。也更会用辞设色，注意诗歌音调的和谐。
诗中有画的意境，诗中有音乐的流畅，诗中有书法的变化。这样就无形中形成了他独有的“诗中有画”和“百啭流莺，宫商迭奏”的诗歌艺术风格。
我们在欣赏他的山水诗时，应紧紧把握这个特色。王维善于概括地抒写雄奇壮。
7.与山水有关的诗句
一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》
明月松间照，清泉石上流--王维
天门中断楚江开，碧水东流至此回--李白《望天门山》
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。--范仲淹
峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。--《峨嵋山月歌》 李白
水何澹澹，山岛竦峙。--曹操《观沧海》
一水护田将绿绕，两山排闼送青来--王安石《书湖阴先生壁》
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。---苏轼《饮湖上初晴后雨》
水是眼波横，山是眉峰聚”--王观《卜算子》
8.写与名山有关的诗句
1.各拔五色毛，意重泰山轻.
--《献从叔当涂宰阳冰》唐. 李白
2.人安若泰山，蓟北断右胁.
--《八哀诗·故司徒李公光弼》唐. 杜甫
3.独佩一壶游，秋毫泰山小.
--《独酌》唐. 杜牧
------------嵩山-----------
1.下嵩山兮多所思，携佳人兮步迟迟.
--《下山歌》唐. 宋之问
2.嵩山表里千重雪，洛水高低两颗珠.
--《八月十五日夜同诸客玩月》唐. 白居易
3.嵩山高万尺，洛水流千秋.
--《洛中送冀处士东游》唐. 杜牧------------------华山-----------
1.愿登太华山，上与松子游.
--《咏怀》魏晋. 阮籍
2.渭水绿溶溶，华山青崇崇.
--《旅次华州，赠袁右丞》唐. 白居易
3.华山秦塞长相忆，无使音尘顿寂寥.
--《玄元观送李源李风还奉先华阴》唐. 皇甫冉
------------峨嵋山----------
1.峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄.
--《长恨歌》唐. 白居易
2.峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟.
--《乡思》唐. 薛涛
3.官辞凤阙频经岁，家住峨嵋第几峰.
--《春云》唐. 韦庄
9.有关山和水的诗句
《望天门山》 李白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。
两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。《行香子·过七里滩 》苏轼 一叶舟轻，双桨鸿惊。
水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。
过沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似画，曲曲如屏。
算当年、虚老严陵。君臣一梦，今古空名。
但远山长，云山乱，晓山青。《山水粉图》 陈子昂 山图之白云兮。
若巫山之高丘。纷群翠之鸿溶。
又似蓬瀛海水之周流。信夫人之好道。
爱云山以幽求。 《望庐山瀑布其一》年代：唐 作者： 李白西登香炉峰，南见瀑布水。
挂流三百丈，喷壑数十里。欻如飞电来，隐若白虹起。
初惊河汉落，半洒云天里。仰观势转雄，壮哉造化功。
海风吹不断，江月照还空。空中乱潈射，左右洗青壁。
飞珠散轻霞，流沫沸穹石。而我乐名山，对之心益闲。
无论漱琼液，还得洗尘颜。且谐宿所好，永愿辞人间。
《寄扬州韩绰判官》年代：唐 作者： 杜牧青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
《山居秋暝》——王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
《书湖阴先生壁》王安石 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
《难言》年代：唐 作者： 韦应物掬土移山望山尽，投石填海望海满。持索捕风几时得，将刀斫水几时断。
未若不相知，中心万仞何由款。《庐山瀑布》年代：唐 作者： 徐凝虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。
今古长如白练飞，一条界破青山色。《画》远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。《登金陵凤凰台》年代：唐 作者：李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 《浣溪沙》年代：现代 作者： 沈祖棻碧水朱桥记昔游，而令换尽旧沙鸥。
江南风景渐成秋。故国青山频入梦，江潭老柳自萦愁。
强因斜照一登楼。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——《游山西村》 年代：宋 作者： 陆游 高山不难越，浅水何足厉。——《和陶桃花源》年代：宋 作者：苏轼灵山多秀色，空水共氤氲。
——《湖口望庐山瀑布泉》年代：唐 作者：张九龄 招太灵兮山之巅，山屹山兮水沦涟。——《演兴四首·招太灵》 年代：唐 作者： 元结 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。——《峨眉山月歌》 年代：唐 作者： 李白惜山不厌山行远。
山中禽鸟频惊见。小雨似怜春。
霏霏容易晴。青裙田舍妇。
饁饷前村去。溪水想平腰。
唤船依断桥。——《菩萨蛮》 年代：宋 作者： 黄机 剩水残山供怅望，旧欢新怨费沉思。
——《浣溪沙》 年代：现代 作者： 沈祖棻 王孙此际，山重水远，何处赋西征。——《少年游》 年代：宋 作者： 晏几道凤兮凤兮非无凰，山重水阔不可量。
——《琴曲歌辞·司马相如琴歌》 年代：唐 作者： 张祜 山重水远，云闲天淡，游子断肠中。——《少年游》 年代：宋 作者： 张先山重水远景无尽，翠幕金屏开目前。
——《奉和子瞻内翰见赠长韵》 年代：宋 作者： 王诜迢迢远在青山上，山高水阔难容足。——《紫踯躅》 年代：唐 作者： 元稹 寥落千余里，山高水复清。
——《过申州作》 年代：唐 作者： 方干鹤舞鹿眠春草远，山高水阔夕阳迟。——《梦仙》 年代：唐 作者： 韩偓山高水清亦奇观，怪问胡不生人材。
——《右溪道中偶作》 年代：宋 作者： 陈文蔚君独何为至于此，山非山兮水非水。——《悲歌赠吴季子》 年代：清 作者： 吴伟业游人去后枫林夜，月满空山可奈何。
见说仙人此避秦，爱随流水一溪云。——《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》 年代：宋 作者： 辛弃疾芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。
兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。——《郊行即事》 年代：宋 作者： 程颢玉匙金龠牢锁扃，但见山高水冷冷。
——《舟中望罗浮山》 年代：宋 作者： 杨万里何物可谕此，山高水茫茫。——《寄在伯三首后一首并示逸》 年代：宋 作者： 赵蕃 屈原放逐楚江滨，山高水疾谁与邻。
——《偶得牡丹之白者赋之》 年代：宋 作者： 赵蕃陇头流水，流离山下。——《陇头歌辞》 年代：南北朝 作者： 北朝民歌镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。
山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。 ——《送贺宾客归越》 年代：唐 作者： 李白 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄.——《秋词》 年代：唐 作者： 刘禹锡 云静天高，山明水阔。
——《鹊桥仙》 年代：宋 作者： 王庭珪 山明水丽照斜日，一片天池千朵莲。——《白雀返棹李王二子送余过虞山下作四绝句》 年代：明 作者： 王宠 又到黄昏别有天，落霞明水月衔山。
——《登冠山次瞻叔兄壁间旧韵》 年代：宋 作者： 魏了翁泻雾倾烟撼撼雷，满山风雨助喧豗。争知不是青天阙，扑下银河一半来。
——《瀑布》年代：唐 作者：褚载山水若从奇处看，西湖终是小家容。——《南游吟草》 年代：现代 作者： 郁达夫遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
——《望洞庭》 年代：唐 作者： 刘禹锡 日落山水静，为君起松声。 ——《咏风》 年代：唐 作者： 王勃。