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有关为人师的古诗词

时间:2023-02-08 15:25:03  编辑:admim

有关为人师的古诗词

1.有关尊师的诗句

1、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》

?2、一日之师,终身为父。——元.关汉卿

?3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

?4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

?5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

?6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

?7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》

?8、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》

?9、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》

?10、国将兴,心贵师而重傅。——《荀子.大略》

?11、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》

?12、片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》

?13、师道既尊,学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》

14、善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

2.关于恩师的古诗

五绝 远师 唐 白居易

东宫白庶子,南寺远禅师。

何处遥相见,心无一事时。

五绝 酬问师 唐 刘商

虚空无处所,仿佛似琉璃。

诗境何人到,禅心又过诗。

玉壶存冰心

朱笔写师魂

谆谆如父语

殷殷似友亲

轻盈数行字

浓抹一生人

寄望后来者

成功报师尊

无题

作者:【李商隐】

相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看

3.关于尊师的诗句

1、师者,所以传道,授业,解惑也。

——唐·韩愈《师说》 2、一日之师,终身为父。——元·关汉卿 3、为学莫重于尊师。

——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》 5、疾学在于尊师。

——《吕氏春秋劝学》 6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》 7、尊师则不论其贵贱贫富矣。

——《吕氏春秋·劝学》 8、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》 9、尊师则不论其贵贱贫富矣。

——《吕氏春秋·劝学》 10、师者,人之模范也。——杨雄 11、经师易求,人师难得。

——《北周书》 12、疾学在于尊师。——《吕氏春秋》 13、古之学者必有师。

师者,所以传道、授业、解惑也。——韩愈 14、为学莫重于尊师。

——谭嗣同 16、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。——《荀子·劝学》。

4.有关教师的古诗10首

谁言寸草心,报得三村晖。

好雨知识节,当春乃发生。 一日之师,终身为父。

——元.关汉卿 片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》 善之本在教,教之本在师。

——〔宋〕李觏《广潜书》 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 师道既尊,学风自善。

——康有为《政论集·在浙之演说》 李商隐的《无题》系列,里面有句“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”常常用来形容老师的勤劳、关怀与奉献精神。

五绝 远师 唐 白居易 东宫白庶子,南寺远禅师。 何处遥相见,心无一事时。

五绝 酬问师 唐 刘商 虚空无处所,仿佛似琉璃。 诗境何人到,禅心又过诗。

玉壶存冰心 朱笔写师魂 谆谆如父语 殷殷似友亲 轻盈数行字 浓抹一生人 寄望后来者 成功报师尊 无题 作者:【李商隐】 相见时难别亦难,东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看 老师颂 四度春风化绸缪, 几番秋雨洗鸿沟。

黑发积霜织日月, 粉笔无言写春秋。 蚕丝吐尽春未老, 烛泪成灰秋更稠。

春播桃李三千圃, 秋来硕果满神州。 天净沙六首 1. 源远流长图 欲求贤才栋梁, 天空陆地海洋。

半世东奔西忙, 今又远航, 路遥山高水长。 2. 老师匡焕学 德高鸿儒博学, 望重英雄豪杰。

天时地利人和, 用笔如魔, 令人拍案叫绝。 3. 王本成 敢说敢作敢为, 无怨无恨无悔。

狂风暴雨惊雷, 吐气扬眉, 天下舍我其谁? 4. 回澜阁 为国为家为民, 风吹日晒雨淋。 碧海蓝天白云, 日月星辰, 相伴一生追寻。

5. 管仲图 为人堂堂正正, 做事磊落光明。 汇集四方英雄, 师出有名, 天下任我纵横。

6. 逸仙图 胸怀万里世界, 放眼无限未来。 挥洒旷世奇才, 重上瑶台, 天地为之惊骇。

四度春风化绸缪, 几番秋雨洗鸿沟。 黑发积霜织日月, 粉笔无言写春秋。

蚕丝吐尽春未老, 烛泪成灰秋更稠。 春播桃李三千圃, 秋来硕果满神州。

务学不如务求师。 -----杨雄 圣人无常师。

-----韩愈 经师易遇,人师难遇。 -----司马光 古之圣王,未有不尊师者也。

-----吕不韦 举世不师,故道益离。 -----柳宗元 学者必求师,从师不可不谨也。

-----程颐 一日为师,终身为父。----关汉卿 学贵得师,亦贵得友。

-----唐甄 为学莫重于尊师。 -----谭嗣同 古之学者必严其师,师严然后道尊。

-----欧阳修 无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 -----韩愈 三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

-----孔子。

5.关于恩师的诗句

1. “春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”李商隐的《无题》,本是两情相悦的情侣诉说相思的情诗,但这两句诗用来比喻老师的奉献,却又是何其恰当。黑发积霜织日月,粉笔无悔写春秋,这是老师一生的真实写照。

2. “随风潜入夜,润物细无声。”杜甫《春夜喜雨》中的诗句,深刻地反映了老师在教诲学生的过程中是何等耐心。为人师表,敬业认真的老师,以润物细无声的时刻进行的言传身教,为学生们树立做人的榜样,可敬可佩。

3. “落红不是无情物,化作春泥更护花。”龚自珍《己亥杂诗》中的两句,让人不禁想到勤奋敬业的老师们。哪怕业已凋零,也要化为春泥滋养待放的花朵,这种精神,令人敬仰。

4. “新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。”郑板桥的《新竹》,采用比喻、象征等手法,说明人类在进步,社会在发展。长江后浪推前浪,青出于蓝而胜于蓝。然而,新生力量的成长需要得到老一辈的积极扶持与关爱。新长出来的竹子,要比旧竹子高,因为在成长过程中,有老枝干为它遮风挡雨。在我心里,那老的竹干便是老师的化身。

5. “山高水长有时尽,唯我师恩日月长。”在古诗词中感念师恩,感慨万千。老师的思想境界是何等高远,清风两袖无所图,桃李天下尽欢颜。

6.关于感恩老师的古诗词

1、《蜂》

唐·罗隐

不论平地与山尖,无限风光尽被占。

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?

2、《春夜喜雨》

唐·杜甫

好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。

野径云俱黑,江船火独明。

晓看红湿处,花重锦官城。

3、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》

浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物,化作春泥更护花。

4、《奉和令公绿野堂种花》

唐·白居易

绿野堂开占物华,路人指道令公家。

令公桃李满天下,何用堂前更种花。

5、《无题》

唐·李商隐

相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,腊炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬莱此去无多路,青鸟殷勤为探看。

6、《天净沙六首·源远流长图》

欲求贤才栋梁,天空陆地海洋。

半世东奔西忙,今又远航,

路遥山高水长。

7、《七绝·师恩难忘》

相逢一见太匆匆,校内繁花几度红。

厚谊常存魂梦里,深恩永志我心中。

8、《天净沙六首·逸仙图》

胸怀万里世界,放眼无限未来。

挥洒旷世奇才,重上瑶台,天地为之惊骇。

9、《己亥杂诗》

清·龚自珍

九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。

10、《新竹》

清·郑燮

新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。

明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。

11、《酬问师》

唐·刘商

虚空无处所,仿佛似琉璃。

诗境何人到,禅心又过诗。

12、《远师》

唐·白居易

东宫白庶子,南寺远禅师。

何处遥相见,心无一事时。

13、《寻雍尊师隐居》

唐·李白

群峭碧摩天,逍遥不记年。

拨云寻古道,倚树听流泉。

花暖青牛卧,松高白鹤眠。

语来江色暮,独自下寒烟。

14、《师蚕》

教子教女,辛勤半辈。

满头白发,甘乳一生。

15、《一似梦瑶台》

一似梦瑶台,心知玉女来。

笙歌人杳渺,花影月徘徊。

笑我闲三径,思君赋七哀。

流觞与红叶,诗酒不胜杯。

7.关于为人处事的古诗

增广贤文 昔时贤文,诲汝谆谆。

集韵增广,多见多闻。观今宜鉴古,无古不成今。

知己知彼,将心比心。酒逢知己饮,诗向会人吟。

相识满天下,知心能几人。相逢好似初相识,到老终无怨恨心。

近水知鱼性,近山识鸟音。易涨易退山溪水,易反易复小人心。

运去金成铁,时来铁成金。读书须用意,一字值千金。

逢人且说三分话,未可全抛一片心。有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。

画龙画虎难画骨,知人知面不知心。钱财如粪土,仁义值千金。

流水下滩非有意,白云出岫本无心。路遥知马力,事久见人心。

马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。

是亲不是亲,非亲却是亲。美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。

相逢不饮空归去,洞中桃花也笑人。为人莫作亏心事,半夜敲门心不惊。

当时若不登高望,谁知东流海样深。两人一条心,有钱堪买金;一人一条心,无钱难买针。

莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春。红粉佳人休使老,风流浪子莫教贫。

黄金无假,阿魏无真。客来主不顾,应恐是痴人。

贫居闹市无人问,富在深山有远亲。谁人背后无人说,那个人前不说人。

有钱道真语,无钱语不真,不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人。闹里有钱,静处安身。

来如风雨,去似微尘。长江后浪催前浪,世人新人赶旧人。

近水楼台先得月,向阳花木早逢春。古人不见今时月,今月曾以照古人。

先到为君,后到为臣。莫道君行早,更有早行人。

莫道直中直,须防仁不仁?山中有直树,世上无直人。自恨枝无叶,莫怨太阳倾。

大家都是命,半点不由人。一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤。

责人之心责己,恕己之心恕人。守口如瓶,防意如城。

宁可人负我,切莫我负人。再三须重事,第一莫欺心。

虎身犹可近,人毒不堪亲。来说是非者,便是是非人。

远水难救近火,远亲不如近邻。有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人!人情似纸张张薄,世事如棋局局新。

山中也有千年树,世上难逢百岁人。力弱休负重,言轻莫劝人。

无钱休入众,遭难莫寻亲。平生莫做皱眉事,世上应无切齿人。

士者国之宝,儒为席上珍。若要断酒法,醒眼看醉人。

求人须求大丈夫,济人须济急时无。渴时一滴如甘露,醉后添杯不如无。

久住令人贱,频来亲也疏。酒中不语真君子,财上分明大丈夫。

积金千两,不如多买经书。养子不教如养驴,养女不如养猪。

有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮礼义疏。

同君一席话,胜读十年书。人不通古今,马牛如襟裾。

茫茫四海人无数,哪个男儿是丈夫!美酒酿成缘好客,黄金散尽为收书。救人一命,胜造七级浮屠。

城门失火,殃及池鱼。庭前生瑞草,好事不如无。

欲求生富贵,须下死功夫。百年成之不足,一旦败之有余。

人心似铁,官法如炉。善化不足,恶化有余。

水太清则无鱼,人太察则无谋。知者减半,愚者全无。

在家由父,出嫁从夫。痴人畏妇,贤女敬夫。

是非终日有,不听自然无。宁可正而不足,不右邪而有余。

宁可信其有,不可信其无。竹篱茅舍风光好,僧院道房终不如。

命里有时终须有,命里无时莫强求。道院迎仙客,书堂隐相儒。

庭栽栖凤竹,池养化龙鱼。结交须胜己,似我不如无。

但看三五日,相见不如初。人情似水分高下,世事如云任卷舒。

会说说都市,不会说说屋里。磨刀恨不利,刀利伤人指。

求财恨不多,财多害人子。知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。

有福伤财,无福伤己。差之毫厘,失之千里。

若登高必自卑,若涉远必自迩。三思而行,再思可矣。

使口不如自走,求人不如求己。小时是兄弟,长大各乡里。

嫉财莫嫉食,怨生莫怨死。人见白头嗔,我见白头喜,多少少年亡,不到白头死。

墙有缝,壁有耳。好事不出门,恶事传千里。

贼是小人,知过君子。君子固穷,小人穷斯滥矣。

贫穷自在,富贵多忧。不以我为德,反以我为仇。

宁可直中取,不向曲中求。人无远虑,必有近忧。

知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求?晴天不肯去,直待雨淋头。成事莫说,覆水难收。

是非只为多开口,烦脑皆皆因强出头。忍一时之气,免得百日之忧。

近来学得乌龟法,得缩头时且缩头。惧法朝朝乐,欺公日日忧。

人生一世,草木一春。黑发不知勤学早,转眼便是白头翁。

月过十五光明少,人到中年万事休。儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做马牛。

人生不满百,常怀千岁忧。今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧。

路逢险处难回避,事到头来不自由。药能医假病,酒不解真愁。

人贫不语,水平不流。一家养女百家求,一马不行百马忧。

有花方酌酒,无月不登楼。三杯通大道,一醉解千愁。

深山毕竟藏猛虎,大海终须纳细流。惜花须检点,爱月不梳头。

大抵选他肌骨好,不擦红粉也风流。受恩深处宜先退,得意浓时便可休。

莫待是非来入耳,从前恩爱反成愁。留得五湖明月在,不愁无处下金钓。

休别有鱼处,莫恋浅滩头。去时终须去,再三留不住。

忍一句,息一怒;饶一着,退一步。三十不豪,四十不富,五十将近寻死路。

生不认魂,死不认尸。一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

父母恩深终有别,夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿,大限来时各自飞。

人善被。

8.关于师徒的诗句

师者,所以传道,授业,解惑也.――唐韩愈《师说》一日之师,终身为父.――元关汉卿为学莫重于尊师.――谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》君子隆师而亲友.――《荀子修身》疾学在于尊师.――《吕氏春秋劝学》事师之犹事父也.――《吕氏春秋劝学》尊师则不论其贵贱贫富矣.――《吕氏春秋劝学》事师之犹事父也.――《吕氏春秋劝学》尊师则不论其贵贱贫富矣.――《吕氏春秋劝学》师者,人之模范也.――杨雄经师易求,人师难得.――《北周书》疾学在于尊师.――《吕氏春秋》古之学者必有师.师者,所以传道、授业、解惑也.――韩愈为学莫重于尊师.――谭嗣同你是我二十年前的先生,你现在仍然是我的先生,你将来必定还是我的先生.――毛泽东学之经,莫速乎好其人,隆礼次之.――《荀子劝学》明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣.――晋葛洪《勤求》师道既尊,学风自善.――康有为《政论集在浙之演说》善之本在教,教之本在师.――〔宋〕李觏《广潜书》为学莫重于尊师.――谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》君子隆师而亲友.――《荀子修身》疾学在于尊师.――《吕氏春秋劝学》三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之.――《论语》片言之赐,皆事师也.――梁启超《中国历史研究法自序》国将兴,心贵师而重傅.――《荀子大略》片言之赐,皆事师也.――梁启超《中国历史研究法自序》师道既尊,学风自善.――康有为《政论集.在浙之演说》善之本在教,教之本在师.――〔宋〕李觏《广潜书》三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.――《论语》学之经,莫速乎好其人,隆礼次之.――荀子尊师则不论其贵贱贫富矣.――《吕氏春秋 劝学》善之本在教,教之本在师.――李觏学者必求师,从师不可不谨也.――程颐片言之赐,皆事师也.――梁启超师道既尊,学风自善.――康有为古之圣王,未有不尊师者也.――吕不韦三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.――《论语》一日之师,终身为父.――关汉卿师者,所以传道,授业,解惑也.――韩愈没有激情,世上任何一件伟大的事业都不能完成.――黑格尔教师是人类的灵魂工程师.――斯大林国将兴,心贵师而重傅.――荀子其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.――孔子冰山在海里移动很威严壮观,这是因为它只有八分之一露出水面.――海明威为别人照亮道路,自己必须放出光芒――这就是人的最大幸福.――捷尔任斯基古之学者必严其师,师严然后道尊.――欧阳修明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣.――葛洪学之经,莫速乎好其人,隆礼次之.――荀子尊师则不论其贵贱贫富矣.――《吕氏春秋 劝学》善之本在教,教之本在师.――李觏学者必求师,从师不可不谨也.――程颐片言之赐,皆事师也.――梁启超师道既尊,学风自善.――康有为古之圣王,未有不尊师者也.――吕不韦三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.――《论语》一日之师,终身为父.――关汉卿师者,所以传道,授业,解惑也.――韩愈没有激情,世上任何一件伟大的事业都不能完成.――黑格尔教师是人类的灵魂工程师.――斯大林国将兴,心贵师而重傅.――荀子其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.――孔子冰山在海里移动很威严壮观,这是因为它只有八分之一露出水面.――海明威为别人照亮道路,自己必须放出光芒――这就是人的最大幸福.――捷尔任斯基1. 如果我们是船,那老师就是帆,引领我们在知识的海洋里不断向前;如果我们要踏上旅途,那老师就像我们手持的蜡烛,照亮我们在学习上那坎坷不平的路。

您让我们打开心灵的窗户,您让我们拥有精神的支柱,您送我们走上学习的道路,给予我们无穷的鼓舞。老师,我们将永远把您记住。

2. 教师是火种,点燃了学生的心灵之火;教师是石级,承受着学生一步步踏实地向上攀登。3. 您像一支蜡烛,虽然细弱,但有一分热,发一分光,照亮了别人,耗尽了自己。

这无私的奉献,令人永志不忘。您讲课的语言,悦耳像叮咚的山泉,亲切似潺潺的小溪,激越如奔泻的江流。

4. 如果我们是船,那老师就是帆,引领我们在知识的海洋里不断向前;如果我们要踏上旅途,那老师就像我们手持的蜡烛,照亮我们在学习上那坎坷不平的路。您让我们打开心灵的窗户,您让我们拥有精神的支柱,您送我们走上学习的道路,给予我们无穷的鼓舞。

老师,我们将永远把您记住。

9.有关于尊师重道的 古诗

爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。

意思是:爱自己的老人,就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人,就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。

天子章》 不师者,废学之渐也。 意思是:不向老师学习,这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。

出自《吕衡州文集?与族兄皋请学春秋书》。 国将兴,必贵师而重傅。

意思是:国家想要振兴,必须尊敬教师,重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。

古之学者必有师。 意思是:古来学习的人必须有老师教导。

出自韩愈《韩昌黎集?师说》。 疾学在于尊师。

意思是:要很快学得知识才干,首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋?劝学》。

君子隆师而亲友。 意思是:品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。

出自“《荀子?修身篇》。 君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。

意思是:品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的,并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。

敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。 意思是:重视教育是建国的根本,培养人才是治理国家的首要任务。

出自《朱舜水集?劝兴》。 人不可以不就师矣。

意思是:人不能没有老师指导学习。出自(汉)王符《潜夫论?赞学》。

就:靠近。 人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

意思是:人不是生下来就有知识的,怎能没有疑难问题呢?有了疑问不向老师请教,最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。

人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也。 意思是:人希望自己的子孙有作为,却不知道重视老师的作用,这就好比想保养自己的身体。

但又不穿衣,不吃饭似的。出自(清)王卓《今世说》卷一。

冀:希望。敬:重视;人虽有性质美而心辨知,必将求贤师而事之,择良友而友之。

意思是:人即使本质很好,又有聪明才智,但也要向老师学习,这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子?性恶》。

辨:慧。 若要好,问三老。

意思是:要想把事情办好,要向有经验的老年人请教。见于(明)唐海《中山狼》第三出。

师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也。

意思是:拜师解答疑难,交友辨析疑难,师、友对做学问很有帮助。出自(清)李惺《西沤外集?冰言补》。

师友贵隆亲,古学当自反。 意思是:师友之间贵在尊敬和亲热,考察古代文化应当反躬自问。

出自(宋)刘过《湖学别苏召叟》。 师严,然后道尊,道尊,然后民敬学。

意思是:教师得到敬重,然后知识才有较高的地位,百姓才能重视学问。出自(汉)韩婴《韩词外传》。

师者,人之模范也。 意思是;当老师的人,是人们学习的榜样。

出自(汉)杨雄《法言?学行》。 师哉!师哉!桐子之命也。

意思是:老师呀老师,简直是儿童的生命,致力于求学,不如下功夫去找寻好的老师。出自(汉)杨雄《法言?学行》。

师道立则善人多。 意思是:形成尊师重教的风气,则具有良好行为的人就多。

出自《海瑞集?赠陈元山任古田司训序》。 三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。 意思是:三个人同路走,其中一定有可以当我师长的人。

我选择他们的优点加以学习,把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语?述而》。

善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。 意思是:善于学习的人,不用老师费大劲就能收到双倍的效果,并感谢老师的功劳;不善于学习的人,老师辛勤地教,结果却事倍功半,他不检查自己,反而埋怨老师。

出自《礼记?学记》。逸:安逸;轻松。

庸:功劳。 为学莫重于尊师。

意思是:学习最主要的是尊重老师。出自(清)谭嗣同《刘阳算学馆增订章程》。

务学不如务求师。 意思是:努力求学不如努力找位好老师。

出自(汉)杨雄《法言?学行篇》。 学贵得师,亦贵得友。

意思是;学习要有老师讲授,也要有朋友间的切磋。出自(明)唐甄《潜书?讲学》。

学莫便乎近其人。 意思是:为学之道,再没有比接近良师更便利的了。

出自《荀子?劝学》。 尊人共客语,侧立在傍听。

莫相前头闹,喧乱作亚鸟鸣。 意思是:长辈同客人说话,应站在旁边听,不要跑到人前去嬉闹喧叫。

出自《全唐诗补逸》卷二(王梵志诗)。 择师,不可不慎也。

意思是:选择老师不可不慎重。出自《礼记?学记》。