1.推荐几首关于“潭柘寺”的诗词文章
1、《秋游潭柘山礼祖塔》【 明代】：释道衍
早悟人生如寄尔，不计流行与坎止。
只缘山水窟中人，此心未肯负山水。
策蹇看山朝出城，葛衣已怯秋风清。
白云横谷微有影，黄叶堕涧寒无声。
白云横谷微有影，黄叶堕涧寒无声。
潭龙蜇水逾千丈，空鸟去天才一线。
老禅寂灭何处寻，孤塔如鹤 乔林。
岩峦嶂开豁耳目，岚雾翠滴濡衣襟。
燕山如此越物表，下视群峰一拳小。
何时乞地息余年，不学鸟巢居木杪。
2、《龙泉寺》 【明】：李言恭
徒倚曲栏杆，山间路几肋。
空堂垂薛荔，古树长旃檀。
云气沾衣湿，泉声带雨寒。
风尘归骑促，惆怅下蒲团。
3、《护驾游潭柘》 【清】：高士奇
老幼村村望荜门，太平鸡犬足饔餮。
喜瞻鸾饰威容盛，山果盈篮献至尊。
4、《为震寰和尚题照》【清】：康熙
法像俨然参涅 ，皆因大梦住山间。
若非明锦当合法，笑指真圆并戒坛。
5、《咏潭柘寺辽树诗》 【清】：孙雄
潭柘寺前帝王树，至今车盖尚童童。
千年王气消沉尽，香火空繁三月中。
6、《潭柘寺》 【清】：黄钊
柘枯潭涸记唐年，龙性难驯却喜禅。
自是善男兼信女，果然舍宅便升天。
2.谁知道关于潭柘寺的诗词文章
1、《秋游潭柘山礼祖塔》【 明代】：释道衍 早悟人生如寄尔，不计流行与坎止。
只缘山水窟中人，此心未肯负山水。 策蹇看山朝出城，葛衣已怯秋风清。
白云横谷微有影，黄叶堕涧寒无声。 白云横谷微有影，黄叶堕涧寒无声。
潭龙蜇水逾千丈，空鸟去天才一线。 老禅寂灭何处寻，孤塔如鹤 乔林。
岩峦嶂开豁耳目，岚雾翠滴濡衣襟。 燕山如此越物表，下视群峰一拳小。
何时乞地息余年，不学鸟巢居木杪。 2、《龙泉寺》 【明】：李言恭 徒倚曲栏杆，山间路几肋。
空堂垂薛荔，古树长旃檀。 云气沾衣湿，泉声带雨寒。
风尘归骑促，惆怅下蒲团。 3、《护驾游潭柘》 【清】：高士奇 老幼村村望荜门，太平鸡犬足饔餮。
喜瞻鸾饰威容盛，山果盈篮献至尊。 4、《为震寰和尚题照》【清】：康熙 法像俨然参涅 ，皆因大梦住山间。
若非明锦当合法，笑指真圆并戒坛。 5、《咏潭柘寺辽树诗》 【清】：孙雄 潭柘寺前帝王树，至今车盖尚童童。
千年王气消沉尽，香火空繁三月中。 6、《潭柘寺》 【清】：黄钊 柘枯潭涸记唐年，龙性难驯却喜禅。
自是善男兼信女，果然舍宅便升天。
3.关于槐树的诗歌
景点名称 价格
旋转餐厅 68元儿童：34元 抗日战争纪念馆 20元儿童：10元/8学生协议价
亚运村 15元 动物园 10元/15元儿童；10/15
天文馆 15元儿童：8元（50人以上） 观象台 10元
慕田峪长城 25元 潭柘寺 30元儿童：15
世界公园 40/48元（假日）儿童：20/24元 恭王府 5元/60元
中央电视塔 50元儿童：20 孔府 10元儿童：5元
太平洋海底世界 60元（1米以下免）儿童：40协议：18团队：30元 北京海洋馆 100元儿童：80元
富国海底世界 75元 军事博物馆 5元儿童：2元
中国科技馆 30元（30人以上20元） 中华世纪坛 30元（60岁20元）团队25元
大观园 10元，50-60元儿童：5元 水关长城 12.5元
中华民族园 60元 香山 5元儿童：5
天坛 10元/30-35元 儿童：5/套30-35 八达岭长城 淡：30元 旺：35元 儿童：10-15
八达岭索道 80元/只上或下50元 颐和园 淡：20 旺：30 儿童：10-15
大会堂 15 儿童：5 天安门城楼 15 儿童：5
毛主席纪念堂 星期1-6 8:30-11:30免费 苏州街 10元
卢沟桥 10元儿童：5元 雍和宫 15元儿童：15
故宫 40元/60元 儿童：20元 碧云寺 10儿童：10
定陵 淡：30 旺：35 儿童：15-20 居庸关长城 25元儿童：12。5元
长陵 15元 北海 5元儿童：2。5
景山 2-5儿童：1-5 圆明园 10/25元儿童：5/套票10
神路 15元 佛香阁 10元
4.潭柘寺的来历
来历： 潭柘寺坐被朝南，传闻潭柘寺是按照后天八卦方点阵图建造的，上乘天地造化之理，下合物我协调之功。
关于潭柘寺的建造还有一个故事，传说千年前某个夜晚幽州都督正在千中休息，忽闻外面传来和尚念经的声音。 连续出现两晚之后，都督就差遣手下前去打探，发现是一位僧人。
其诵经声竟能传至数十里之外，都督暗自称奇，便遣手下去请僧人一叙。 僧人法号华严，都督敬仰华严和尚法力高深，便问他有何需求，华严答曰：想在京西宝珠峰下立寺敬佛。
都督应了，给他开具了占地文书。 华严回峰下讲经，峰前有一大水潭，名曰青龙潭，青龙潭内有一老龙，每逢华严讲经时皆在潭内聆听，得闻华严想在此地修寺礼佛，看上了青龙潭，老龙感于华严点化之功，是夜便带着湖水腾空而且，留下了一大片空地，在此基础上建造了潭柘寺的雏形，这就是潭柘寺来历的传说故事。
扩展资料： 相关诗句： 《潭柘寺》 清 雍正 省耕郊外鸟声欢，敬从祗林拥入鸾。 法苑风飘花作雨，香溪水激石鸣喘。
含桃密缀红珠时，嫩箨新抽碧玉竿。 胜地从容驻清华，慈云镇日护岩峦。
潭柘寺位于北京西部门头沟区东南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。寺院坐北朝南，背倚宝珠峰。
潭柘寺寺内占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。 潭柘寺二宝： 宝锅：天王殿前有一口铜锅，直径1.85米、深1.1米，是和尚们炒菜所用。
此锅原在东跨院北房西次间，那里还有一口更大的锅，直径4米、深2米，一次煮粥能放米10石，需16个小时才能煮熟。由于锅大底厚，文火慢熬，故而熬的粥既粘且香。
关于这两口锅，还有“泼砂不漏米”之说，原来，锅底有“容砂器”，随着熬粥时的不断搅动，砂石会沉入锅底的凹陷处。 石鱼：潭柘寺观音殿西侧有龙王殿，殿前廊上有一石鱼，长1.7米、重150公斤，看似铜，实为石，击之可发五音，传说是南海龙宫之宝，龙王送给玉帝。
参考资料来源：百度百科-潭柘寺。
5.潭柘寺的来历
来历：
潭柘寺坐被朝南，传闻潭柘寺是按照后天八卦方点阵图建造的，上乘天地造化之理，下合物我协调之功。关于潭柘寺的建造还有一个故事，传说千年前某个夜晚幽州都督正在千中休息，忽闻外面传来和尚念经的声音。
连续出现两晚之后，都督就差遣手下前去打探，发现是一位僧人。其诵经声竟能传至数十里之外，都督暗自称奇，便遣手下去请僧人一叙。
僧人法号华严，都督敬仰华严和尚法力高深，便问他有何需求，华严答曰：想在京西宝珠峰下立寺敬佛。都督应了，给他开具了占地文书。
华严回峰下讲经，峰前有一大水潭，名曰青龙潭，青龙潭内有一老龙，每逢华严讲经时皆在潭内聆听，得闻华严想在此地修寺礼佛，看上了青龙潭，老龙感于华严点化之功，是夜便带着湖水腾空而且，留下了一大片空地，在此基础上建造了潭柘寺的雏形，这就是潭柘寺来历的传说故事。
扩展资料：
相关诗句：
《潭柘寺》
清 雍正
省耕郊外鸟声欢，敬从祗林拥入鸾。
法苑风飘花作雨，香溪水激石鸣喘。
含桃密缀红珠时，嫩箨新抽碧玉竿。
胜地从容驻清华，慈云镇日护岩峦。
潭柘寺位于北京西部门头沟区东南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。寺院坐北朝南，背倚宝珠峰。潭柘寺寺内占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。
潭柘寺二宝：
宝锅：天王殿前有一口铜锅，直径1.85米、深1.1米，是和尚们炒菜所用。此锅原在东跨院北房西次间，那里还有一口更大的锅，直径4米、深2米，一次煮粥能放米10石，需16个小时才能煮熟。由于锅大底厚，文火慢熬，故而熬的粥既粘且香。
关于这两口锅，还有“泼砂不漏米”之说，原来，锅底有“容砂器”，随着熬粥时的不断搅动，砂石会沉入锅底的凹陷处。
石鱼：潭柘寺观音殿西侧有龙王殿，殿前廊上有一石鱼，长1.7米、重150公斤，看似铜，实为石，击之可发五音，传说是南海龙宫之宝，龙王送给玉帝。
参考资料来源：搜狗百科-潭柘寺
6.关于名胜古迹的诗词对联
绵阳西山蒋琬墓正门对联： 小心自可襄诸葛， 大度犹能恕二杨。
长沙岳麓三闾大夫祠对联 何处招魂，香草还生三户地？ 当年呵壁，湘流应识九歌心。 滕王阁对联 我辈复登临，目极湖山千里而外。
奇文共欣赏，人在水天一色之中。 湖南岳阳楼对联 四面湖山归眼底。
万家忧乐到心头。 岳阳楼何子贞撰联 一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。
诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下。 诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。
渚者，流者，峙者，镇者。此中有真意，问谁领会得来？ 杭州岳飞墓对联 青山有幸埋忠骨。
白铁无辜铸佞臣。 一姓秦之人题岳王墓前秦桧跪像 人从宋后少名桧。
我到墓前愧姓秦。 郭沫若书蒲松龄“聊斋”联 写鬼写妖，高人一等。
刺贪刺虐，入骨三分。 杭州西湖赵孟俯题联： 龙涧风回，万壑松涛连海气； 鹫峰云敛，千年桂月映湖光。
武昌黄鹤楼何绍基题联： 我从千里而来，看江上梅花，已开到红羊劫后； 谁云一去不返，听楼中玉笛，又吹起黄鹤高飞。 又一联： 我去太匆匆，骑鹤仙人还送客； 兹游良眷眷，落梅时节且登楼。
长沙天心阁，有崁「天心」二字对联： 天下有情人，都成眷属； 心头无限事，齐上眉梢。 又一联： 天心数点梅花，能降冰雪； 阁外一峰云麓，长郁风雷。
长沙岳麓三闾大夫祠对联 何处招魂，香草还生三户地， 当年呵壁，湘流应识九歌心。 滕王阁对联 我辈复登临，目极湖山千里而外。
奇文共欣赏，人在水天一色之中。 湖南岳阳楼对联 四面湖山归眼底。
万家忧乐到心头。 岳阳楼何子贞撰联 一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。
诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下。 诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。
渚者，流者，峙者，镇者。此中有真意，问谁领会得来？ 杭州岳飞墓对联 青山有幸埋忠骨。
白铁无辜铸佞臣。 一姓秦之人题岳王墓前秦桧跪像 人从宋后少名桧。
我到墓前愧姓秦。 郭沫若书蒲松龄“聊斋”联 写鬼写妖，高人一等。
刺贪刺虐，入骨三分。 四川新都宝光寺正殿对联 世外人，法无定法，然后知非法法也。
天下事，了犹未了，何妨以不了了之。 郭沫若书杜甫草堂 世上疮痍，诗中圣哲。
民间疾苦，笔底波澜。 江西滕王阁 兴废总关情，看落霞孤鹜，秋水长天，幸此地湖山无恙 古今才一瞬，问江上才人，阁中帝子，比当年风景何如 庐山绝顶 足下起祥云，到此者应带几分仙气 眼前无俗障，坐定后宜生一点禅心 庐山简寂观 天下名山僧占多，也该留一二奇峰栖吾道友 世间好话佛说尽，谁只得五千妙论出自先师 九江烟水亭 请看世事如棋，天演竞争，万国人情同剧里 好向湖亭举酒，烟波浩渺，双峰剑影落樽前 那堪吟白傅诗，琵琶人老，枫荻秋声，叹几个迁谪飘零，相逢处且休说故宫繁华，他乡沦落 此便是邯郸道，虽梦初醒，黄梁久熟，觉毕生功名富贵，霎时间都付与微茫烟水，缥渺江波 山海关孟姜女庙 秦始皇安在哉，万里长城筑怨 孟姜女未亡也，千秋石片铭贞 海水朝（潮），朝朝（音召）朝（潮），朝（音召）朝（潮）朝（音召）落 浮云长（涨），长长（音常）长（涨），长（音常）长（涨）长（音常）消 北京陶然亭 慧眼光中，开半亩红莲碧沼 烟花象外，坐一堂白月清风 北京潭柘寺题弥勒佛 大肚能容，容天下难容之事 慈颜便笑，笑世间可笑之人 北京颐和园谐趣园 西岭烟霞生袖底 东洲云海落樽前 北京颐和园养云轩 天外是银河，烟波宛转 云中开翠幕，山雨霏微 福州鼓山 净地何须扫 空门不用关 地出灵泉润海表 天生石鼓镇闽中 日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠，不知众檀越信心时，用何物供养 年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，请问这头陀得意处，是甚私来由 福州洪塘金山寺 日夜长浮，不用千篙争上水 乾坤屹立，独能一柱砥中流 厦门鼓浪屿 出入风波三万里 笑谈古今几千年 厦门浪屿日光岩 浪击龙宫鼓 风敲梵刹钟 厦门太平岩 石为迎宾开口笑 山能作主乐天成 福建郑成功祠 由秀才封王，主持半壁旧江山，为天下读书人顿增颜色 驱外夷出境，自壁千秋新事业，语中国有志者再鼓雄风 邵武熙春山 放开眼孔，看晓日才上，夜月正圆，山雨欲来，溪云初起 洗净耳根，听林鸟争啼，寺钟荅响，渔歌唱晚，牧笛催归 武夷山小桃源 喜无樵子复观奕 怕有渔郎来问津 浙江杭州西湖岳坟 青山有幸埋忠骨 白铁无辜铸佞臣 正邪自古同冰炭 毁誉于今判伪真 一色水天秋，却难洗三字污秽 双清风月夜，正好分两世精忠 杭州西湖秋瑾墓 化身作自由神，姓氏皆香，剑花飞上天去 呕心为长吉语，龙鸾一啸，诗草还让君传 杭州西湖灵隐天王殿 峰峦或再有飞秋，坐山门老等 泉水已渐生暖意，放笑脸相迎 杭州云栖 水向石边流出冷 风从花里过来香 杭州西湖湖心亭 台榭漫芳塘，柳浪莲房，曲曲层层皆入画 烟霞笼别墅，茑歌蛙鼓，晴晴雨雨总宜人 浙江温州江心寺 长与流芳，一片当年干净土 宛宛浮玉，千秋此地妙高台 广。
7.关于潭柘寺的历史有哪些
潭柘寺始建于西晋，至今已有近1700年的历史，是北京地区最早修建的一座佛教寺庙，在北京民间有“先有潭柘，后有幽州”的谚语。
潭柘寺在晋代时名叫嘉福寺，唐代时改称龙泉寺，金代御赐寺名为大万寿寺，在明代又先后恢复了龙泉寺和嘉福寺的旧称，清代康熙皇帝赐名为岫云寺，但因其寺后有龙潭，山上有柘树，故而民间一直称其“潭柘寺”。 千百年以来，潭柘寺一直以其悠久的历史，雄伟的建筑，优美的风景，神奇的传说而受到历代统治者的青睐。
从金代熙宗皇帝之后，各个朝代都有皇帝到潭柘寺来进香礼佛，游山玩水，并且拨出款项，整修和扩建寺院。王公大臣、后妃公主们也纷纷捐出己资，大加布施，民间的善男信女与潭柘寺结有善缘的更是成千上万，他们长年向潭柘寺布施、斋僧，并且自发地组织了数十个民间香会，集资购买土地田产，捐献给寺院，成为潭柘寺维持日常巨大开支的重要经济来源之一。
到了清代，潭柘寺在寺院规模、土地财产、宗教地位、政治影响等方面都达到了鼎盛时代，特别是康熙皇帝把潭柘寺定“敕建”，使其成为了北京地区规模最大的一座皇家寺院。潭柘寺在佛教界占有重要的地位，从金代开始，在很长的一个时期内，是大乘佛教禅宗中临济宗的领袖，并且名僧辈出，历代的高僧大德们，为了研究佛学宗诣，为了弘扬佛法，为了潭柘寺的扩建和修茸，为了繁盛寺院的香火，作出了呕心沥血的贡献，而在《高僧传》上标名，名传千古。
由于潭柘寺在政治上具有强大的势力，在经济上拥有庞大的庙产，在佛门有着崇高的地位，再加上寺院庞大的规模，故而享“京都第一寺”的美誉。 中华人民共和国成立以后，人民政府把潭柘寺开辟为森林古迹公园，成为了一处游览胜地，1957年10月28日被列为北京市第一批重点文物保护单位，1978年北京市政府拨款对潭柘寺进行了为期两年的大规模整修，于1980年8月1日重新对外开放，并于1997年初经有关部门批准，僧团进驻，恢复为宗教活动场所。
8.句子赏析朱自清的《乞丐冬天忆儿时潭柘寺戒坛寺》,挑几
《忆儿时》这篇散文是丰子恺写的，选自《丰子恺作品精选》，是一篇很质朴，很感人的文章。
丰子恺回忆儿时，说有三件事不能忘却，一是养蚕，二是中秋赏月，三是钓鱼。养蚕主要为了纪念祖母，这是一个良辰佳节，祖母将“养蚕”也大规模地举行，作者看着祖母、诸姐……后来祖母去世了，养蚕也不再继续；中秋赏月是跟着父亲、姐姐一起吃蟹，父亲最爱吃蟹，再配上一壶酒就更不错了，我和姐姐也很享受这一晚的宁静；钓鱼是好朋友王囡囡教“我”的两个小伙伴在一起互相关照，很开心。
三件事都让作者难以忘怀。然而，在文章结尾他说：“我的黄金时代很短，可怀念的又只有这三件事。
不幸而都是杀生取乐，都使我永远忏悔。”作者很有爱心，对动物有怜悯之情，他也很淳朴，很善良，和小伙伴很友好。
感悟：在一文中我们看到了一个充满童真而温润有情的童年丰子恺。 也看到了一个敦厚、仁爱、有一颗恙悲心的丰子恺。
文章中透射出他关于生命关于世界的看法：生命是平等的，生死是自然的，孩子是最纯真的。以一颗孩童般的心。
真诚的对待世间万物，把名利置于身外，用一颗平常心，淡然的面对人生。生命的意义就在于发现自己原来可以像孩童般快乐的活着，不必因生活中的琐事自寻烦恼。
9.潭柘寺有什么特点
潭柘寺位于北京西郊门头沟区东南部的潭柘山麓，距阜成门41公里。
潭柘寺坐北朝南，背倚宝珠峰，周围有九座高大的山峰呈马蹄状环护，这九座山峰从东边数起依次为回龙峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、璎珞峰、架月峰、象王峰和莲花峰，九座山峰宛如九条巨龙拱卫着中间的宝珠峰，规模宏大的潭柘寺古刹就建在宝珠峰的南麓。 高大的山峰挡住了从西北方袭来的寒流，使潭柘寺所在之处形成了一个温暖、湿润的小气候，因而这里植被繁茂，古树名花数量众多，自然环景极为优美。
潭柘寺规模宏大，寺内占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。 殿堂随山势高低而建，错落有致。
北京城里的故宫有房9999间半，潭柘寺在鼎盛时期的清代有房999间半，俨然是故宫的缩影，据说明朝初年修建紫禁城时，就是仿照潭柘寺而建成的。解放初期将部分年久失修的殿堂拆除，并新建了一些房舍，现潭柘寺共有房舍943间，其中古建殿堂638间，建筑保持着明清时期的风貌，是北京郊区最大的一处寺庙古建筑群。
整个建筑群充分体现了中国古建筑的美学原则，以一条中轴线纵贯当中，左右两侧基本对称，使整个建筑群显得规矩、严整、主次分明、层次清晰。其建筑形式有殿、堂、阁、斋、轩、亭、楼、坛等，多种多样。
寺外有上下塔院、东西观音洞、安乐延寿堂、龙潭等众多的建筑和景点，宛如捧月的众星，散布其间，组成了一个方圆数里，景点众多，形式多样，情趣各异的旅游名胜景区。 潭柘寺不但人文景观丰富，而且自然景观也十分优美，春夏秋冬各自有景，晨午晚夜情趣各异，早在清代“潭柘十景”就已经名扬京华。