1.如何填写有关家风的格言诗句
苏轼 虞美人 归心正似三春草。
拭著莱衣小。橘怀几日向翁开。
怀祖已瞋文度、不归来。禅心已断人间爱。
只有平交在。笑论瓜葛一枰同。
看取灵光新赋、有家风。宋 释正觉 偈颂二百零五首 孤筇长作水云游，底事而今嗾下休。
一点破幽明历历，十分合体冷湫湫。暗中须透金针穴，转处还藏玉线头。
劫外家风兹日辨，渠侬真与我侬俦。治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。
--清·王豫《蕉窗日记》 治家以和平两字为主。--清·钱泳《履园丛话·治家》 觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的。
--鲁迅《我们现在应该怎样做父亲》 家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。--明·徐渭《杀狗记》 富贵子弟无成者，失于姑息也；贫贱子弟易成者，习于严束也。
--清·陈荩《修匿余编》 养不教，父之过；教不严，师之惰。--宋·王应麟《三字经》 修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
--《礼记·大学》。
2.读书的七言绝句古诗
〔唐〕颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
〔唐〕王贞白《白鹿洞诗》：“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。”
〔唐〕杜荀鹤《闲居书事》：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。”
〔宋〕苏轼《宋安淳秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。”
〔宋〕陆游《冬夜读书示子聿》：“古来学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
〔宋〕朱熹《读书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”
〔宋〕陆九渊《读书》：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。”
〔明〕于谦《观书》：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”
3.含有“员”的七言绝句
采诗官 白居易
采诗官，
采诗听歌导人言。
言者无罪闻者诫，
下流上通上下泰。
周灭秦兴至隋氏，
十代采诗官不置。
郊庙登歌赞君美，
乐府艳词悦君意。
若求兴谕规刺言，
万句千章无一字。
不是章句无规刺，
渐及朝廷绝讽议。
诤臣杜口为冗【员】，
谏鼓高悬作虚器。
一人负扆常端默，
百辟入门两自媚。
夕郎所贺皆德音，
春官每奏唯祥瑞。
君之堂兮千里远，
君之门兮九重闭。
君耳唯闻堂上言，
君眼不见门前事。
贪吏害民无所忌，
奸臣蔽君无所畏。
君不见厉王胡亥之末年，
群臣有利君无利。
君兮君兮愿听此，
欲开壅蔽达人情，
先向歌诗求讽刺。
渡汉江 元稹
嶓冢去年寻漾水，襄阳今日渡江濆。山遥远树才成点，
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡，百川流入渺难分。
鲵鲸归穴东溟溢，又作波涛随伍【员】。
次韵王诲夜坐 苏轼
爱君东阁能延客，顾我闲官不计【员】。
策杖频过如未厌，卜居相近岂辞迁。
莫将诗句惊摇落，渐喜樽罍省扑缘。
待约月明池上宿，夜深同看水中天。
见事 陆游
流光莫恨去联翩，见事还疑胜昔年。
细改新诗须枕上，少留剧饮待花前。
阴阴竹坞安茶灶，浅浅苹汀著钓船。
物外家风吾岂敢，散人名号亦充【员】。
4.关于孝顺父母的七言绝句古诗
1.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
2.弟子入则孝，出则弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语？？学而第一》。
3.父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。
4.夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。
5.呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
6.好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
7.家贫知孝子，国乱识忠臣。
意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
8. 慢人亲者，不敬其亲者也。
意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志？？魏书》。
9.孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”
孟子说： “（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋）.《孟子？？离娄上》。
10.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
孟子说： “尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子？？梁惠王上》。
11.孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”
孟子说： “亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自（春秋）《孟子？？尽心上》。
5.写一首有关孔子的七言绝句
人而无信车无軏，夫子居蒲负要盟。
九合诸侯天下望，桓公退地霸王成。
△人而无信车无軏→论语为政篇：「子曰：『人而无言，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？』」
△夫子居蒲负要盟→史记孔子世家载：过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私车五乘从孔子。其为人长贤，有勇力，谓曰：「吾昔从夫子遇难於匡，今又遇难於此，命也已。吾与夫子再罹难，宁□而死。」□甚疾。蒲人惧，1谓孔子曰：「苟毋适□，吾出子。」与之盟，出孔子东门。孔子遂适□。子贡曰：「盟可负邪？」孔子曰：「要盟也，神不听。」
△九合诸候天下望→论语宪问篇：子路曰：「桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。」曰：「未仁乎！」子曰：「桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！」
△桓公退地霸王成→史记管晏列传：（管仲）其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡於周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。於柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：「知与之为取，政之宝也。」