1.求大量有关赞美教育的古诗句,词
丝尽春犹在
烛化意更稠
板上种桃李
硕果满神州
无题
风雨润桃李
黑白画春秋
谁知鬓上雪
日月渐入无
1. 源远流长图
欲求贤才栋梁，
天空陆地海洋.
半世东奔西忙，
今又远航，
路遥山高水长.
2. 老师匡焕学
德高鸿儒博学，
望重英雄豪杰.
天时地利人和，
用笔如魔，
令人拍案叫绝.
3. 王本成
敢说敢作敢为，
无怨无恨无悔.
狂风暴雨惊雷，
吐气扬眉，
天下舍我其谁？
4. 回澜阁
为国为家为民，
风吹日晒雨淋.
碧海蓝天白云，
日月星辰，
相伴一生追寻.
5. 管仲图
为人堂堂正正，
做事磊落光明.
汇集四方英雄，
师出有名，
天下任我纵横.
6. 逸仙图
胸怀万里世界，
放眼无限未来.
挥洒旷世奇才，
重上瑶台，
天地为之惊骇.
绿野堂开占物华，
路人指道令公家.
令公桃李满天下，
何用堂前一似梦瑶台，心知玉女来.
笙歌人杳渺，花影月徘徊.
笑我闲三径，思君赋七哀.
流觞与红叶，诗酒不胜杯.
更种花.
逸仙图
胸怀万里世界，
放眼无限未来.
挥洒旷世奇才，
重上瑶台，
天地为之惊骇.
回澜阁
为国为家为民，
风吹日晒雨淋.
碧海蓝天白云，
日月星辰，
相伴一生追寻
师蚕
教子教女，
辛勤半辈.
满头白发，
甘乳一生.
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.（李商隐《无题》）桃李无言，下自成蹊（成语）桃李满天下
2.关于教育的古诗句
1.如切如磋，如琢如磨------<<；诗经.卫风.淇奥>>
2.学非探其花，要自拨其根------唐.杜牧<<；留诲曹师等诗>>
3.十年磨一剑------唐.贾岛<<；剑客>>
4.不是虚心岂得贤------宋.王安石<<；诸葛武侯>>
5.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤
6.古人学问无遗力，少壮工夫老始成------宋.陆游<<；冬夜读书示子聿>>
7.故书不厌百回读，熟读深思子自知------宋.苏轼<<；送安惊落第诗>>
8.问渠那得清如许，为有源头活水来------宋.朱熹<<；观书有感>>
9.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲------汉乐府民歌<<；长歌行>>
10.志士惜日短，愁人知夜长------晋.傅玄<<；杂诗>>
11.盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人------晋.陶渊明<<；杂诗>>
12.青春须早为，岂能长少年------唐.孟郊<<；劝学>>
13.莫等闲，白了少年头，空悲切------宋.岳飞<<；满江红>>
14.逢事独为贵，历代非无才------唐.陈子昂<<；郭槐>>
15.黄金无足色，白璧有微瑕.求人不求备，妾原老君家------宋.戴复古<<；寄兴二首>>
16.南山栋梁益稀少，爱材养育谁复议------唐.柳宗元<<；行路难>>
17.试玉要烧三日满，辨材须待七年期------唐.白居易<<；放言>>
18.世上岂无千里马，人中难得九方皋------宋.黄庭坚<<；过平舆怀李子先时在并州>>
3.有关教育的古诗句
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 —— 唐代李商隐《无题·相见时难别亦难》
译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
2、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 —— 唐代杜甫《咏怀古迹五首·其二》
译文：落叶飘零是深知宋玉的悲哀，他的风流儒雅堪当我的老师。
3、绿野堂开占物华，路人指道令公家。 —— 唐代白居易《奉和令公绿野堂种花》
译文：绿野堂开着占尽了万物的精华，路人说那就是令公的家。
4、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋代陆游《冬夜读书示子聿》
译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
5、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。宋代朱熹《观书有感二首·其一》
译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
4.与教育相关的古诗词
与教育相关的古诗词
所谓治国，必先齐其家者；其家不可教，而能教人者，无之。
《礼记?大学》儒家主张的治国，齐家，是有密切关系的两件事，一个人的家教不好，而又能教人的，没有这回事。
怀子三月，出居别宫。目不邪视，耳不妄听。音声滋味，以礼节之。
北朝?北齐?颜之推《颜氏家训?教子》妇女怀胎三月，出居别的地方，眼不看邪恶的东西，耳不听胡乱的东西，说话、饮食用礼义来节制。
人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸；固须早教，勿失机也。
北朝?北齐?颜之推《颜氏家训?勉学》专利：集中，散逸：分散。这是颜之推强调早期教育的重要。
教妇初来，教儿婴孩。
北朝?北齐?颜之推《颜氏家训?教子》要教导媳妇最好在初入门，要教好儿子最好在孩提时。
天下之本在家。
汉?荀悦《申鉴?政体》天下的根基在于家庭。
爱其子，择师而教之。
唐?韩愈《师说》如果爱护自己的孩子，那就要选择老师来教育他。
人生百年，立于幼学。
清?梁启超《论幼学》人生百年，建树立足在于幼年所受的教育。
父善教子者，教于孩提。
宋?林逋《省心录》孩提：幼儿。善于教育儿女的人，必须从小做起。
强国之基在养蒙，儿童智慧须开爽，方能凌驾于人上。
清?林纾《闽中新乐府》养蒙：教育、启蒙。
少成若天性，习惯之为常。
《大戴礼记?保傅》年轻时养成的习性如天然生成的一样，一旦成为习惯就不易改变了。这里指出抓年轻时的教育对于后来的成长极为重要。
人材之成，自儿童起。
清?陈宏谋《序》起：开始
居身务其俭朴，教子要有义方.
清?朱柏庐《治家格言》居身：对自身生活行为的操守。义方：道义和思想行为的一定标准。
5.关于教育的古诗句
1.如切如磋，如琢如磨------<<诗经.卫风.淇奥>>2.学非探其花，要自拨其根------唐.杜牧<<留诲曹师等诗>>3.十年磨一剑------唐.贾岛<<剑客>>4.不是虚心岂得贤------宋.王安石<<诸葛武侯>>5.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤6.古人学问无遗力，少壮工夫老始成------宋.陆游<<冬夜读书示子聿>>7.故书不厌百回读，熟读深思子自知------宋.苏轼<<送安惊落第诗>>8.问渠那得清如许，为有源头活水来------宋.朱熹<<观书有感>>9.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲------汉乐府民歌<<长歌行>>10.志士惜日短，愁人知夜长------晋.傅玄<<杂诗>>11.盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人------晋.陶渊明<<杂诗>>12.青春须早为，岂能长少年------唐.孟郊<<劝学>>13.莫等闲，白了少年头，空悲切------宋.岳飞<<满江红>>14.逢事独为贵，历代非无才------唐.陈子昂<<郭槐>>15.黄金无足色，白璧有微瑕.求人不求备，妾原老君家------宋.戴复古<<寄兴二首>>16.南山栋梁益稀少，爱材养育谁复议------唐.柳宗元<<行路难>>17.试玉要烧三日满，辨材须待七年期------唐.白居易<<放言>>18.世上岂无千里马，人中难得九方皋------宋.黄庭坚<<过平舆怀李子先时在并州>>。
6.有什么与教育有关的古诗词
与教育有关的古诗词： 如切如磋，如琢如磨------《诗经.卫风.淇奥》学非探其花，要自拨其根------唐.杜牧《留诲曹师等诗》十年磨一剑------唐.贾岛《剑客》不是虚心岂得贤------宋.王安石《诸葛武侯》少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤古人学问无遗力，少壮工夫老始成------宋.陆游《冬夜读书示子聿》故书不厌百回读，熟读深思子自知------宋.苏轼《送安惊落第诗》问渠那得清如许，为有源头活水来------宋.朱熹《观书有感》百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲------汉乐府民歌《长歌行》志士惜日短，愁人知夜长------晋.傅玄《杂诗》教育，教育者有目的有计划有组织的对受教育者的身心发展进行教化培育，以现有的经验、学识推敲于人，为其解释各种现象、问题或行为，以增长能力经验，其根本是以人的一种相对成熟或理性的思维来认知对待，让事物得以接近其最根本的存在，人在其中，慢慢的对一种事物由感官触摸而到以认知理解的状态，并形成一种相对完善或理性的自我意识思维。
但同时，人有着自我意识上的思维，又有着其自我的感官维度，所以，任何教育性的意识思维都未必能够绝对正确，而应该感性式的理解其思维的方向，只要他不偏差事物的内在；教育又是一种思维的传授，而人因为其自身的意识形态，又有着另样的思维走势，所以，教育当以最客观、最公正的意识思维教化于人，如此，人的思维才不至于过于偏差，并因思维的丰富而逐渐成熟、理性，并由此，走向最理性的自我和拥有最正确的思维认知，这就是教育的根本所在。 教育也是一种教书育人的过程，可将一种最客观的理解教予他人，而后在自己的生活经验中得以自己所认为的价值观。
教育，是一种提高人的综合素质的实践活动。