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有关圣女果的诗词典故

时间:2023-02-22 15:32:45  编辑:admim

有关圣女果的诗词典故

1.有关柚子的诗句,典故

小东大东,杼柚其空。

------------先秦-诗经【大东】

斥逐鸿鹄兮,近习鸱枭,斩伐橘柚兮,列树苦桃。

-----------楚辞-七谏【初放】

杂橘柚以为囿兮,列新夷与椒桢。

-----------楚辞-七谏【自悲】

橘柚垂华实,乃在深山侧。

闻君好我甘,窃独自雕饰。

委身玉盘中,历年冀见食。

芳菲不相投,青黄忽改色。

人倘欲我知,因君为羽翼。

-----------汉无名氏

禹庙空山里,秋风落日斜。

荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。

云气嘘青壁,江声走白沙。

早知乘四载,疏凿控三巴。]

------------唐杜甫【禹庙】

江城如画里,山晓望晴空。

两水夹明镜,双桥落彩虹。

人烟寒橘柚,秋色老梧桐。

谁念北楼上,临风怀谢公。

---------唐李白【秋登宣城谢眺北楼】

蓼岸风多橘柚香。

江边一望楚天长。

片帆烟际闪孤光。

目送征鸿飞杳杳,

思随流水去茫茫。

兰红波碧忆潇湘。

-----------唐五代-孙光宪【浣溪沙】

醉别江楼橘柚香,

江风引雨入舟凉。

忆君遥在潇湘月,

愁听清猿梦里长。

------------唐-王昌龄【送魏二】

湘上阴云锁梦魂,江边深夜舞刘琨。

秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村。

乡思不堪悲橘柚,旅游谁肯重王孙。

渔人相见不相问,长笛一声归岛门。

-----------唐五代-谭用之【秋宿湘江遇雨】

秋日湘阴道中

山对面蓝堆翠岫,

草齐腰绿染沙洲。

傲霜橘柚青,

濯雨蒹葭秀,

隔沧波隐隐江楼。

点破潇湘万顷秋,

是几叶儿传黄败柳。

------------元-赵善庆【沉醉东风】

2.关于荔枝的诗句和典故,都有哪些

唐·杜牧《过华清宫》

长安回望绣城堆,山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。

杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人。

北宋·苏轼《惠州一绝》

罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长做岭南人。

苏轼(1037—1101)字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今四川眉山)人。

唐.白居易《叹鲁二首 》

季桓心岂忠,其富过周公。

阳货道岂正,其权执国命。

由来富与权,不系才与贤。

所托得其地,虽愚亦获安。

彘肥因粪壤,鼠稳依社坛。

虫兽尚如是,岂谓无因缘?

展禽胡为者?直道竟三黜。

颜子何如人?屡空聊过日。

皆怀王佐道,不践陪臣秩。

自古无奈何,命为时所屈。

有如草木分,天各与其一。

荔枝非名花,牡丹无甘实。

白居易(772~846)字乐天,号香山居士,下邽(今陕西渭南东北)人.

唐.杜甫《赠翰林张四学士》

翰林逼华盖,

鲸力破沧溟。

天上张公子,

宫中汉客星。

赋诗拾翠殿,

佐酒望云亭。

紫诰仍兼绾,

黄麻似六经。

内颁金带赤,

恩与荔枝青。

杜甫(712—770),字子美,原籍湖北襄阳,生于河南巩县。

3.关于石榴的古诗词和典故

关于万亩石榴园历史典故:峄城万亩石榴园,位于峄城西十余里的群山之阳,东西长30里,南北宽4里的山坡上,面积达十万亩。园内榴树35万余株,43个品种,为目前我国最大的石榴园,因而被誉为“天下第一榴园”。榴花盛开季节,置身园中,榴山林海,繁花似锦。红如丹霞火一片,白如瑞雪云朵朵。苍劲奇崛的石榴树干,虬枝古朴,千姿百态,如卧虎盘龙。榴树深处,曲径通幽,深深山溪,声貌动人。金秋时分,硕果累累,确为一处使人流连忘返的游览胜地。园内有青檀寺、一望亭、园中园、权妃墓、三近书院等景点。

山石榴花十二韵(唐·白居易)

晔晔复煌煌,花中无比方。

艳夭宜小院,条短称低廊。

本是山头物,今为砌下芳。

千丛相向背,万朵互低昂。

照灼连朱槛,玲珑映粉墙。

风来添意态,日出助晶光。

渐绽胭脂萼,犹含琴轸房。

离披乱剪彩,斑驳未匀妆。

绛焰灯千炷,红裙妓一行。

此时逢国色,何处觅天香。

恐合栽金阙,思将献玉皇。

好差青鸟使,封作百花王。

石榴树(唐·白居易)

可怜颜色好阴凉,叶剪红笺花扑霜。

伞盖低垂金翡翠,薰笼乱搭绣衣裳。

春芽细炷千灯焰,夏蕊浓焚百和香。

见说上林无此树,只教桃柳占年芳。

山石榴(唐·杜牧)

似火山榴映小山,繁中能薄艳中闲。

一朵佳人玉钗上,只疑烧却翠云鬟。

4.有关月亮的诗词典故

李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》写道:杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。该诗写于李白听闻挚友王昌龄被贬之时,李白借助与月亮的对话,向月亮倾诉自己的心声,含蓄的表达了对朋友的忧虑和思念之情。

汉魏时期曹丕的《杂诗》中有“漫漫秋夜长,烈烈北风凉……俯视清水波,仰看明月光……郁郁多悲思,绵绵思故乡……。”的诗句。

到唐朝时借月表达思乡之情已经屡见不鲜,有很多脍炙人口的诗句。如杜甫的《月夜忆舍弟》中的“戍鼓断人行,边秋一雁声。

露从今夜白,月是故乡明。”一诗;再如王昌龄的《从军行七首》有:琵琶起舞换新声,总是关山旧别情,缭乱边愁听不尽,高高秋月照长城。

汉代古诗《明月何皎皎》中有“明月何皎皎,照我罗床帏。忧愁不能寐,揽衣起徘徊。

客行虽云乐,不如早旋归。”的诗句。

以后有了进一步的发展。如李清照的“云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼”。

柳永的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”。杜甫的《月夜》今夜?州月,闺中只独看。

遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。

何时倚虚幌,双照泪痕干?李白的《月下独酌四首(其一)》写道:花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。

月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。

我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。

永结无情游,相期邈云汉。李端的《拜新月》一诗则是另一种滋味的寂寞。

该诗云:开帘见新月,即便下阶拜。细雨人不闻,北风吹罗带。

:李白“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”。李白的《金陵城西楼月下吟》写道:金陵夜寂凉风发, 独上高楼望吴越。

白云映水摇空城, 白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不归, 古来相接眼中稀。

解道“澄江净如练”,令人长忆谢玄晖。解读该诗可以从“谢玄晖”这一典故和月下之景入手。

“谢玄晖”指的是南齐诗人谢眺的字。诗人描绘的是一幅空灵洁净的月夜之景:白云、城垣倒映在江中,清清的露水像垂珠似的从月光中滴洒下来,走进其中让人身心涤荡。

诗人借月下之景透露出自己喜爱洁白、仰慕谢眺、追慕高远的情怀。以上两首诗前者侧重表现志向的崇高,后者侧重表现志向的纯洁,很具有代表性。

古人对月遐思飘渺,想到明月长在,而人生短暂不禁慨叹万千。于是有了“青天有月来几时?我今停杯一问之。”

的洒脱;有了“古人今日若流水,共看明月皆如此”的豁达。有了“人生如梦,一尊还酹江月。”

的超脱。再如张若虚的千古绝唱《春江花月夜》中点睛之句“江畔何人初见月,江月何年初照人”一句包含了作者由月而引发的对宇宙终极意义的思考和对人类个体命运稍纵即逝的慨叹。

江月年年相似,个体的人的存在相比之下却如此短暂,诗人将两者浓缩于同一个画面,使人由人类的个体命运想到了人类整体的命运。人类何时来,又何时去,这一问,问了千古,成为关于人类命运、宇宙命运终极意义的永久命题。

了解了月亮的特殊意义,每逢佳节,举头望月,也许它会显得更加明亮。月亮的美称与雅号玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊……亮的美称与雅号与“兔”有关1、玉兔。

神话里月中有玉兔,代指月亮。如唐代韩琮《春愁》:“金乌长飞玉兔走。”

2、顾兔。月亮的别名。

南朝梁何逊《七召?神仙》:“顾兔才满,庭英纷而就落。”3、冰兔。

指月亮。如唐代李绅《奉酬乐天立秋夕有怀见寄》:“冰兔半升魄。”

4、桂兔。指月亮。

唐代韩?《元夜即席》:“桂兔韬光云叶重。”5、蟾兔。

旧说两物为月中之精,因代指月。《古诗十九首》:“三五明月满,四五蟾兔缺。”

与“桂树”有关1、桂月。传说月中有树曰桂,故称。

《乐府诗集?东飞伯劳歌》:“南窗北牖桂月光。”2、桂花。

亦称桂华,指月。韩愈《明水赋》:“桂华吐耀,兔影腾精。”

3、桂枝。指月亮。

唐太宗《辽城望月》:“魄满桂枝圆。”4、桂轮。

唐代李涉《秋夜题夷陵水馆》:“凝碧初高海海气秋,桂轮斜落到江楼。”5、桂丛。

指月宫。清代洪升《长生殿?重圆》:“听何处奏钧天,想近着桂丛边。”

6、桂宫。指月亮。

南朝梁沈约《登台望秋月》:“桂宫袅袅落桂枝,圳寒凄凄生白露。”7、桂窟。

指月宫。元代郝经《三汊北城月榭玩月醉歌》:“露华涨冷濯桂窟。”

8、桂魄。指月亮。

唐骆宾王《伤祝阿王明府》:“轮销桂魄,骊珠毁贝阙之前。”9、桂蟾。

指月亮。唐卢照邻《赠益府裴录事》:“朝看桂蟾晚,夜闻鸿雁度。”

与“蟾蜍”有关1、蟾蜍。指传说月中有蟾蜍,指代月亮。

如李白《雨后望月》:“四郊阴霭散,开户半蟾生。”2、玉蟾蜍。

省称为“玉蟾”或“玉蜍”。如唐代褚载《月诗》:“玉蟾蜍耀海东头。”

3、蟾轮。喻圆月。

唐代元凛《中秋夜不见月》:“蟾轮何事色全微,赚得佳人出绣帏。”4、冰蟾。

指月亮。明代汤显祖《牡丹亭?闹殇》:“海天悠,问冰蟾何处涌?”5、蟾钩。

月牙。唐夏侯审《咏被中绣鞋》:“云里蟾钩落凤窝,玉郎沉醉也摩挲。”

6、蟾宫。月宫,月亮。

唐代许昼《中秋月》:“应。

5.与典故有关的古诗词

李白《行路难》(其一)

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边.

这两句暗用典故.姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼,得遇周文王,助周灭商;伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过,后被商汤聘请,助商灭夏.这两句表示诗人自己对从政仍有所期待.

刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.

用了向秀《思旧赋》及王质烂柯这两个典故.意思是说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵向秀的《思旧赋》表示悼念而已.此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了.这样既表达对当时统治者迫害旧友的不满之情,又暗示自己被贬时间之长,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富.

【拓展】

闻笛赋:指西晋向秀的《思旧赋》.三国曹魏末年,向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害.后来,向秀经过嵇康、吕安的旧居,听到邻人吹笛,勾起了对故人的怀念.

烂柯人:指晋人王质.相传晋人王质上山砍柴,看见两个童子下棋,就停下观看.等棋局终了,手中的斧把已经朽烂.回到村里,才知道已过了一百年.同代人都已经亡故

苏轼《江城子 密州出猎》

为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎

孙郎,孙权,这里作者自喻.《三国志·吴志·孙权传》载:“二十三年十月,权将如吴,亲乘马射虎于凌亭,马为虎伤.权投以双戟,虎却废.常从张世,击以戈、获之.”这里以孙权喻太守,希望自己像孙权一样年少有胆识

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人. ——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃. ——李商隐《锦瑟》

半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起. ——李贺《雁门太守行》

坐观垂钓者,徒有羡鱼情. ——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

吴宫花草埋幽径, 晋代衣冠成古丘. ——李白《登金陵凤凰台》

江东子弟多才俊, 卷土重来未可知. ——杜牧《题乌江亭》

早服还丹无世情, 琴心三叠道初成. ——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看. ——李商隐《无题》

楼船雪夜瓜洲渡,铁马秋风大散关. ——陆游《书愤》

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家. ——刘禹锡《乌衣巷》

东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔. ——杜牧《赤壁》

因思杜陵梦, 凫雁满回塘. —— 温廷筠《商山早行》

昔时人已没,今日水犹寒. ——骆宾王《易水送别》

昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼. ——崔灏《黄鹤楼》

至今思项羽,不肯过江东. ——李清照《绝句》

6.求关于“雪”的诗词,典故

关于雪的典故 【程门立雪】 程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。

进士杨时,为了丰富自己的学问,毅然放弃了高官厚禄,跑到河南颍昌拜程颢为师,虚心求教。后来程颢死,他自己也有40多岁,但仍然立志求学,刻苦钻研,又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。

于是,他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐,但是正遇上程老先生闭目养神,坐着假睡。这时候,外面开始下雪。

这两人求师心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不动,如此等了大半天,程颐才慢慢睁开眼睛,见杨时、游酢站在面前,吃了一惊,说道:“啊!他们两位还在这儿没走?” 这时候,门外的雪已经积一尺多了,而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。 【囊萤映雪】 “囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫,没钱买灯油,而又想晚上读书,便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书;映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。

晋代时,车胤从小好学不倦,但因家境贫困,父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱,没有多余的钱买灯油供他晚上读书。

为此,他只能利用白天这个时间背诵诗文。 夏天的一个晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。

一闪一闪的光点,在黑暗中显得有些耀眼。他想,如果把许多萤火虫集中在一起,不就成为一盏灯了吗:于是,他去找了一只白绢口袋,随即抓了几十只萤火虫放在里面,再扎住袋口,把它吊起来。

虽然不怎么明亮,但可勉强用来看书了。从此,只要有萤火虫,他就去抓一把来当作灯用。

由于他勤学苦练,后来终于做了职位很高的官。 同朝代的孙康情况也是如此。

由于没钱买灯油,晚上不能看书,只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉,非常可惜。

一天半夜,他从睡梦中醒来,把头侧向窗户时,发现窗缝里透进一丝光亮。原来,那是大雪映出来的,可以利用它来看书。

于是他倦意顿失,立即穿好衣服,取出书籍,来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。

孙康不顾寒冷,立即看起书来,手脚冻僵了,就起身跑一跑,同时搓搓手指。此后,每逢有雪的晚上,他就不放过这个好机会,孜孜不倦地读书。

这种苦学的精神,促使他的学识突飞猛进,成为饱学之士。后来,他当了一个大官。

7.有关亭子的诗词、典故、简介

亭,人所安定也。亭有楼。——《说文》 汉家因秦十里一亭。亭,留也。—— 《一切经音义经》 亭,停也,亦人所停集也。—— 《释名·释宫释》 为泗上亭长。—— 《汉书·高祖纪》 安阳城南有一亭,夜不可宿,宿辄杀人。——晋·干宝《搜神记》 何处是归程?长亭更短亭。——李白《菩萨蛮》 如:亭邮(驿站);亭民(驿亭附近的居民);亭寺(驿亭。寺,办公的官署);亭舍(驿亭的客舍);亭传(客栈);亭置(邮亭驿站);亭驿 亭子。有顶无墙,供休息用的建筑物,多建筑在路旁或花园里〖pavilion〗 西蜀子云亭。——《三国志·诸葛亮传》 常记溪亭日暮。——宋·李清照《如梦令》 亭东自足下皆云漫。——清·姚鼐《登泰山记》 亭西有岱祠。 又如:亭榭(亭阁台榭);亭馆(供人游憩歇宿的亭台馆舍);亭槛(亭子的栏杆;亭子);亭院(造有凉亭、楼阁等建物 亭子

的庭 园或花园);亭景(亭影);亭落(亭院;村落);亭彩(旧时办喜事扎的亭楼、铭旌) 古代设在边塞观察敌情的岗亭〖sentrybox〗 百步一亭,高垣丈四尺,厚四尺,为闺门两扇。——《墨子》 亭卒上楼扫除,见死妇,大惊,走白亭长。——汉·应劭《风俗通》 又如:亭戍(古代边境上的岗亭和营垒);亭吏(亭长);亭佐(亭长的副手);门亭(设于城门处的亭);亭卒(秦汉亭中的差役) 像亭子的小房子〖kiosk〗。 如:书亭;邮亭;亭场(卖盐的地方);亭子间 山梨〖mountainpear〗 枇杷橪柿,亭柰厚朴。—— 《文选·司马相如·上林赋》 秦汉时的基层行政单位〖grass-roots〗 大率十里一亭,亭有长。十亭一乡。—— 《汉书·百官公卿表上》 亭tíng【动】养育〖rear〗。 如:亭育(养育,培育);亭毒(养育;化育) 停止。同“停”〖stop〗 其水亭居,冬夏不增减,皆以为潜行地下。——《汉书·西域传上》 又如:亭当(完毕,妥当);亭居(水静止的样子) 亭tíng【形】适中,均衡〖well-balanced〗。 如:亭匀(均匀,妥贴)直。 姿势挺立的或笔直〖erect〗。 如:亭立(直立;耸立);亭亭秀秀(身材修长,容貌、体态俊美);亭亭款款(身材修长、缓步走动的样子);亭亭植立(花木主干挺拔的);亭亭当当(妥当;合宜);亭亭袅袅(形容女子身材修长和体态轻盈) 亭子

正〖right〗 鹤迹秋偏静,松阴午欲亭。——《和史宫赞》 又如:亭决(公平的判断) 亭历tínglì〖akindofgrass——wollydraba(Drabanemorosa)〗又写作“葶苈”,草木植物,籽味苦,可入药黄连苦杕亭。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 亭台楼阁tíngtái-lóugé〖pavilions,terraces,andtowers;ageneralreferencetotheelaborateChinesearchitecture〗凉亭、台榭、阁楼等精巧装饰性园林建筑物的总称。亦作“楼台亭阁” 亭亭tíngtíng〖erect;upright〗∶高耸直立的样子 亭亭净植。——宋·周敦颐《爱莲说》 亭亭独立。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》 亭亭如盖。——明·归有光《项脊轩志》〖gracefull〗∶形容女子或花木挺立秀气 亭亭玉立tíngtíng-yùlì〖slimandgraceful;tallanderect〗指身材修长美丽或花木细长挺拔。亦作“玉立亭亭” 亭午tíngwǔ〖noon;midday〗正午;中午大车扬飞尘,亭午暗阡陌。——李白《古风》 亭子tíngzi〖pavilion〗∶花园、公园或娱乐场所供游乐或休息的小建筑,有时为装饰性的在亭子中野餐 〖kiosk〗∶凉亭,常建在花园或花园中的开敞的纳凉亭榭,常由柱子支承屋顶建造 亭子间tíngzijiān〖asmall,darkbackroomoverakitchen;garret〗[方言]∶上海一些旧式楼房中的一种狭小黑暗的小房间,位于房子后部的楼梯中间

8.关于典故的诗句

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人. ——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃. ——李商隐《锦瑟》

半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起. ——李贺《雁门太守行》

坐观垂钓者,徒有羡鱼情. ——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

吴宫花草埋幽径, 晋代衣冠成古丘. ——李白《登金陵凤凰台》

江东子弟多才俊, 卷土重来未可知. ——杜牧《题乌江亭》

早服还丹无世情, 琴心三叠道初成. ——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看. ——李商隐《无题》

楼船雪夜瓜洲渡,铁马秋风大散关. ——陆游《书愤》

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家. ——刘禹锡《乌衣巷》

东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔. ——杜牧《赤壁》

因思杜陵梦, 凫雁满回塘. —— 温廷筠《商山早行》

昔时人已没,今日水犹寒. ——骆宾王《易水送别》

昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼. ——崔灏《黄鹤楼》

至今思项羽,不肯过江东. ——李清照《绝句》