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有关痛饮的诗词

时间:2023-02-08 16:42:32  编辑:admim

有关痛饮的诗词

1.关于洒脱的诗句

东武望余杭,云海天涯两渺(一作杳)茫。

何日功成名遂了,还乡,醉笑陪公三万场。 不用诉离觞,痛饮从来别有肠。

今夜送归灯火冷,河塘,堕泪羊公却姓杨。 一箫一剑走江湖,千古情仇酒一壶!两脚踏变尘世路,以天为盖地为庐 走马西来欲到天,辞家见月两回圆; 今夜不知何处宿?平沙万里绝人烟 弃我去者昨日之日不可留,乱我心者今日之日多烦扰, 长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意,明朝散发寻扁舟 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆,只是当时已惘然。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。 秋来相顾尚飘蓬, 未就丹砂愧葛洪; 痛饮狂歌空度日, 飞扬跋扈为谁雄?。

2.劝对方尽情痛饮,一醉方休的诗句是

1、烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。——李白《将进酒》

2、沽酒聊自劳,开樽坐檐隙。主人奏丝桐,能使高兴剧。——独孤及《客舍月下对酒,醉后寄毕四耀》

3、对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多……明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。——《短歌行》

4、莫辞酒,此会固难同。请看女工机上帛,半作军人旗上红。——韩愈《赠张徐州莫辞酒》

5、酒黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。——范仲淹的《苏幕遮》

6、黄金白壁买歌笑,一醉累月轻王侯。——李白《忆旧游寄谯郡元参军》

7、寒郊好天气,劝酒莫辞频。扰扰钟陵市,无穷不醉人。——戴叔伦《劝陆三饮酒》

3.你对李白的"痛饮狂歌"一样诗歌有什么看法

“痛饮狂歌”一词的想法来自杜甫写李白的诗,“痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄”。李白一生纵饮狂歌,走遍祖国的山山水水,写下无数的壮美诗篇。天马行空的情怀,放荡不羁的性格,于是被人奉为浪漫的诗仙。我无意效仿这样的一个诗人,他的情怀也不是我所能学得来的,只是看着杜甫写给他的这一句诗,心有戚戚。一个肆无忌惮之人,一个为他人所不能为之人,他有的痛谁人了解啊?“有大道朝天开,我独不得出”的苦楚,有“蜀道难,难于上青天”的无奈,有“朝如青丝暮成雪”的悲凉,那些痛,是否一样是痛彻心扉呢,甚至更甚呢?

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我常想着,如何让自己更好的不为自己的痛所伤,当一个人把痛隐藏起来的时候,他就只能自己医治自己。如受伤的野兽独自躲在无人知晓的山洞里舔伤口,恰如自怜的悲哀。喜欢喝酒、喜欢唱歌的感觉是那么的好。一切烦恼,一切的疼痛都会忘却。也许真是杯酒能解千般愁,而音乐是疗伤圣药,虽然有时候它更像在你的伤口上洒把盐。歌声过后,一切归于沉静之后,我们就开始慢慢地把伤口愈合,直至忘记伤疤。

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每人的痛都痛在自己的心里,生活潦倒的,妻离子散的,沦落天涯的,还有为名所累的,站在高处不胜寒的。浮海苍生,万般微笑仅代表一种幸福,千行的眼泪眼泪却有千种不同的疼痛。人说“长的是苦难,短的是人生”,随性如诗仙李白者,我们在他的诗里品尝他的痛饮狂歌之痛。

4.关于劝酒的诗词

君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。与君歌一曲,请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。 你难道没有看见,汹涌奔腾的黄河之水,有如从天上倾泻而来?它滚滚东去,奔向东海,永远不会回还。

你难道没有看见,在高堂上面对明镜,深沉悲叹那一头白发?早晨还是满头青丝,傍晚却变得如雪一般。因此,人生在世每逢得意之时,理应尽情欢乐,切莫让金杯空对皎洁的明月。

既然老天造就了我这栋梁之材,就一定会有用武之地,即使散尽了千两黄金,也会重新得到。烹羊宰牛姑且尽情享乐,今日相逢,我们真要干杯三百。

岑夫子,丹丘生,请快喝不要停,我为你唱一首歌,请你们侧耳为我细细听。在钟鼓齐鸣中享受丰美食物的豪华生活并不值得珍贵,但愿永远沉醉不愿清醒。

自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞,唯有寄情美酒的人才能留下美名。陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴,即使一斗酒价值十千也在所不惜,恣意畅饮。

主人啊,你为什么说钱已经不多,快快去买酒来让我们一起喝个够。牵来名贵的五花马,取出价钱昂贵的千金裘,统统用来换美酒,让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁! 简析】: 《将进酒》属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题,内容多写宴饮游乐。

诗中表达了对怀才不遇的感叹,又抱着乐观、通达的情怀,也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪情逸兴,取得出色的艺术成就。

李白咏酒的诗篇极能表现他的个性,这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉,艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。

《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意绎即“劝酒歌”,故古词有“将进酒,乘大白”云。作者这首“填之以申己意”(萧士赟《分类补注李太白诗》)的名篇,约作于天宝十一载(752),他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客,三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》:“不以千里遥,命驾来相招。

中逢元丹丘,登岭宴碧霄。对酒忽思我,长啸临清飙。”

)。人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士赟)之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,来了一次淋漓尽致的发抒。

诗篇发端就是两组排比长句,如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,颍阳去黄河不远,登高纵目,故借以起兴。

黄河源远流长,落差极大,如从天而降,一泻千里,东走大海。如此壮浪景象,定非肉眼可以穷极,作者是想落天外,“自道所得”,语带夸张。

上句写大河之来,势不可挡;下句写大河之去,势不可回。一涨一消,形成舒卷往复的咏叹味,是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。

紧接着,“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张,这二句则是时间范畴的夸张。

悲叹人生短促,而不直言自伤老大,却说“高堂明镜悲白发”,一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事,把本来短暂的说得更短暂,与前两句把本来壮浪的说得更壮浪,是“反向”的夸张。

于是,开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝,又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极,却不堕纤弱,可说是巨人式的感伤,具有惊心动魄的艺术力量,同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。

这种开篇的手法作者常用,他如“弃我去者,咋日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧”(《宣城谢朓楼饯别校书叔云》),沈德潜说:“此种格调,太白从心化出”,可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告(一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之),又使诗句感情色彩大大增强。

诗有所谓大开大阖者,此可谓大开。 “夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也”(《春夜宴从弟桃李园序》),悲感虽然不免,但悲观却非李白性分之所近。

在他看来,只要“人生得意”便无所遗憾,当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转,由“悲”而翻作“欢”“乐”。

从此直到“杯莫停”,诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼”(《梁园吟》),行乐不可无酒,这就入题。

但句中未直写杯中之物,而用“金樽”“对月”的形象语言出之,不特生动,更将饮酒诗意化了;未直写应该痛饮狂欢,而以“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈,语气更为强调。“人生得意须尽欢”,这似乎是宣扬及时行乐的思想,然而只不过是现象而已。

诗人“得意”过没有?“凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵”(《玉壶吟》)——似乎得意过;然而那不过是一场幻影,“弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情”——又似乎并没有。

5.有哪些关于洒脱的诗句

《爱的暗涌》

那年各安天命,流落红尘中

你落款韵脚,鼓噪起一阵暴风

朝天涯过客,掀起一道暗涌

你断言,诗人的爱本该无疾而终

当初手可摘星,莫非幸福剑走偏锋

你若见血封喉,或许我不应有痛

幽夜清秋,深琐你最无情的瞳孔

待候鸟迁徙,划破一声凄凉如洪

月色冰雕,上演一场秒杀爱的冲动

祭奠爱情,身体力行毫不轻松

诗章血红,排列窗棂守候化干的风

红眸滚动,任你嘲讽抽泣的男儿难为英雄

江湖小生,惯于追逐沧桑霓虹

你亦素琴清优,拨弄繁华于掌中

生命之轻,邂逅半生情缘如此厚重

山南海北,儿女情长统统藏入囊中

狂歌痛饮,十里柔情永不相逢

唯你是从,今生的爱自缚作茧千年冰封

6.描写关于美酒的诗句有哪些

1、一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。---------《浣溪沙·一曲新词酒一杯》宋代:晏殊

释义:听一支新曲喝一杯美酒,还是去年的天气旧日的亭台。

2、夕阳西下几时回?---------《浣溪沙·一曲新词酒一杯》宋代:晏殊

释义:西落的夕阳何时再回来?

3、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。---------《浣溪沙·一曲新词酒一杯》宋代:晏殊

释义:那花儿落去我也无可奈何,那归来的燕子似曾相识。

4、小园香径独徘徊。---------《浣溪沙·一曲新词酒一杯》宋代:晏殊

释义:在小园的花径上独自徘徊。

5、不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。------《对酒》清代:秋瑾

释义:不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,

6、一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。------《对酒》清代:秋瑾

释义:革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。

7、欢言得所憩,美酒聊共挥。--------《斛斯山人宿置酒》唐代:李白

释义:欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。

8、长歌吟松风,曲尽河星稀。--------《斛斯山人宿置酒》唐代:李白

释义:放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。

9、我醉君复乐,陶然共忘机。--------《斛斯山人宿置酒》唐代:李白

释义:我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。

10、绿竹入幽径,青萝拂行衣。--------《斛斯山人宿置酒》唐代:李白

释义:遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。

7.关于醉月的诗句

一、李白笔下的月光世界

从历史上看,我们是个特别喜欢月亮的民族。入晚,我们抬头望月,想起住在那里面的嫦娥、张果老、吴刚、白兔和蟾蜍,再想起古典诗词中有关月亮的佳篇名句,有一种特别的感受。如果这也算是一种民族心理,那么最善于表现这种心理的诗人就是李白了。

李白咏月,不象别的诗人仅留下若干名篇名句,他还用多不胜计的篇句构织出一个特殊的世界。李白笔下的月光世界,千姿百态:

“小时不识月,呼作白玉盘;又疑瑶台镜,飞在青云端。”(《古朗月行》)

“待月月未出,望江江自流。倏忽城西月,青天悬玉钩。”(《挂席西江上待月有怀》)

满月如镜,新月如钩,这是说月的形状。

“秋风渡江来,吹落山上月。主人出美酒,灭烛延清光。”(《送崔氏昆季之金陵》)

“月随碧山转,水合青天流。杳如星河上,但觉云林幽。”(《月夜江行寄崔宗之》)

这是写月出的位置及其周围环境。李白写得最多的是山上月和山间月,视野开阔,月的动态使人顿生清新明媚的舒畅之感。另有水上月,望去又别是一种迷蒙幽冷的景象:

“玉蟾离海上,白露湿花树。云畔风生爪,沙头水浸眉。”(《初月》)

“四郊阴霭散,开户半蟾生。万里舒霜合,一条江练横。”(《雨后望月》)

“我有万古宅,嵩阳玉女峰。长留一片月,挂在东溪松。”(《送杨山人归嵩山》)

“闲窥石镜清我心,绿萝开处悬明月。”(《庐山谣》)

“摇荡女萝枝,半挂青天月。”(《忆秋浦桃花旧游》)

以上所举山、水、松、萝,是为说明月出的位置,其本身又是李白咏月诗中常见的景物,或幽冷隽永,或刻削古峭,无不具有一种非人间的童话般的幻想色彩。景物是真实的,极为寻常的,却又好象是在梦幻中看见的。有时还能看见些在月光下活动的小动物——猿和鹭,也使人产生同样感觉:

“秋浦多白猿,超腾若飞雪。牵引条上儿,饮弄水中月。”(《秋浦歌》其五)

“痛饮龙筇下,灯青月复寒。醉歌惊白鹭,半夜起沙滩。”(《送殷淑》其三)

白猿饮水、白鹭受惊起飞,都是从现实里捕捉到的真实动态。有趣的是,这些动态并未破坏,反而增强了月光世界的静谧和神奇。甚至是人的活动,也很难打破上述的意境。李白的月光世界里人物形象为数不多,均出自下层社会,如:

“东阳素足女,会稽素舸郎。相看月未堕,白地断肝肠。”(《越女词》其四)

“镜潮水如月,耶溪女如雪。新妆荡新波,光景两奇绝”(同上其五)

前写月下等待幽会的男女,后写月夜从远处看见的一群湖上少女,均具有活泼的生活气息,却又使人感到真中有幻、动中有静。后首仅以月比水,其实写的也是月夜,只有在月光下才能产生那样的透明感。在这神奇的世界有时还传出劳动者的歌声:

“渌水净素月,月明白鹭飞。郎听采莲女,一道夜歌归。”(《秋浦歌》其十三)

“炉火照天地,红星乱紫烟。