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有关驿马的古诗词

时间:2023-02-08 16:13:21  编辑:admim

有关驿马的古诗词

1.关于驿马传递信息的故事

古代国家传递公文书释使的投宿转递处。

古代国家为传递公文、军事情报,自古即行设立。初时设传车,后改为释马,以进行传递。

在一定距离设宿所,以备投递驿使驿马休息。设释长管理,设驿户以生产,设驿马以更换脚力。

《礼记》中有“驿传车马,所以供急遽之令”的记载,颜师古注《汉书》,传字为今之驿,唐岑参有“寒驿远如点”的诗句。日本自大化改革以后,始置驿马,大宝令中规定驿制,全以唐制为母法而略有变化。

以30里设驿,驿马按大路20匹、中路10匹、小路5匹设置。驿置驿户,耕作驿田,饲养驿马,为驿服劳务,置驿长一人以管理驿务,完成传递任务。

日本驿制随律令制社会的产生而产生,随其瓦解而衰落。进入幕府时期,驿制发生变化,已不同于中国。

2.有关马的古诗词

1. 夜阑卧听风吹雨,

铁马冰河入梦来。

(陆游:《十一月四日风雨大作》)

2. 竹马踉跄冲淖去,

纸鸢跋扈挟风鸣。

(陆游《观村童戏溪上》)

3. 乱花渐欲迷人眼,

浅草才能没马蹄。

(白居易《钱塘湖春行》)

4. 草枯鹰眼疾,

雪尽马蹄轻。

(王维《观猎》)

5. 枯藤老树昏鸦,

小桥流水人家,

古道西风瘦马。

(马致远《天净沙·秋思》)

6. 马寅识路真疲路,

蝉到吞声尚有声。

(黄景仁《杂感》)

7. 挥手自兹去,

萧萧班马鸣。

(李白:《送友人》)

8. 好山好水看不足,

马蹄催趁月明归。

(岳飞《池州翠微亭》)

9. 云横秦岭家何在?

雪拥南关马不前。

(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)

10. 山回路转不见君,

雪上空留马行处。

(《白雪歌送武判官归京》岑参)

11. 宝马雕车香满路,

凤箫声动,

玉壶光转,

一夜鱼龙舞。

(辛弃疾《青玉案》)

12. 葡萄美酒夜光杯,

欲饮琵琶马上催。

(王翰《凉州词》)

13. 射人先射马,

擒贼先擒王。

(杜甫《前出塞》)

14.春风得意马蹄疾,

一日看尽长安花。

(孟郊《登科后》)

15. 还似旧时游上苑,

车如流水马如龙,

花月正春风。

(李煜《望江南》)

16. 郎骑竹马来,

绕床弄青梅。

(李白《长干行》)

17. 但使龙城飞将在,

不教胡马度阴山。

(王昌龄《出塞》)

18. 胡马依北风,

越鸟巢南枝。

(《古诗十九首》之《行行重行行》)

19. 牧人驱犊返,

猎马带禽归。

(王绩《野望》)

20. 马作的卢飞快,

弓如霹雳弦惊。

(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)

3.关于华清宫的诗句

华清官故址在今陕西临潼的骊山上,是唐代的行宫。这里有温泉,风景幽美,冬暖夏凉,李隆基和杨玉环常来游乐。相传杨玉环喜欢吃鲜荔枝,李隆基每年都命令从四川、广东一带飞马运送到长安,为此跑死了许多人马。《过华清宫绝句》共三首,这是第一首。这首诗通过运送鲜荔枝这一典型事件,形象而深刻地揭露了封建帝王的荒淫腐朽生活。

这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时,有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的。华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所,据《新唐书?杨贵妃传》记载:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师”,因此,许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上。《过华清宫绝句》截取了这一历史事实,抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道,以史讽今,警戒世君。

诗咏华清宫,却以“长安回望”领起,由望中景色的展开,导引读者渐入深境。首句叙写诗人在长安回首南望华清宫时所见的华清全景,“回望”二字既是实写,又启下。“绣成堆”语意双关,既点明骊山被两旁的东绣岭和西绣岭所簇拥,佳木葱茏,花繁叶茂,又是描绘有无数层叠有致、富丽堂皇的建筑掩映其间,宛如一堆锦绣,暗隐开元繁华如花团锦簇。由此,诗人蓦地升腾起一种回顾历史、反省历史的责任感,由景而发历史之感慨。正是“山顶千门次第开”以下三句,承上而来,回顾历史。第二句将镜头推进集中于“绣堆”的顶端,露出了那深宫重苑,从中可见唐玄宗、杨贵妃当年生活的奢华,并给读者设下疑窦:殿门森重,那“山顶千门”为何要“次第”大开?第三句前四字“一骑红尘”犹如电影中的蒙太奇手法,又将读者的视点移向了山路:黄土飞扬,一骑如飞。人们不禁因这两幅跳跃的景象再生悬念:禁门连开,快马驿传,难道有什么军国大事?然而“妃子笑”三字忽作转折,使人虽然松了口气,却越加不解,甚至因神秘的气氛憋得非要马上知道结果,诗人这才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来”。原来这都是杨贵妃使然。当她看见“一骑红尘”奔驰而至,知是供口腹享受的荔枝到了,故欣然而“笑”。其他人以为这是来传送紧急公文,谁想道马上所载的是来自涪洲的鲜荔枝呢!诗的结句是全诗的点睛之笔,揭示了“安史之乱”的祸根:这繁华世界的奢侈,已到了人们难以想象的地步!让人不禁联想到当年周幽王为博褒姒一笑,不惜烽火戏诸侯,而导致了西周的败亡。诗人咏叹天宝轶事,旨在警醒后来的君主,不要因贪图享乐而延误国事。但是,诗人既未写“安史”乱起、玄宗仓惶出逃、马嵬坡演出悲剧的惨状,也没有罗列玄宗游乐疏政、骄奢淫逸的生活现象,而是把千里送荔枝博取贵妃一笑这样一件“小事”突现出来,于细微处发现历史问题。“一骑红尘妃子笑”,把骑马飞奔,千辛万苦赶送鲜荔枝的差官,同贵妃嫣然一笑进行了绝妙的对比,把如此严肃的历史主题在一个“笑”字中形象表现出来,具有高度的概括性和典型性

4.关于姜花的诗句

1. 奉和郑相公以考功十弟山姜花俯赐篇咏

唐代:刘禹锡

采撷黄姜蕊,封题青琐闱。共闻调膳日,正是退朝归。

响为纤筵发,情随彩翰飞。故将天下宝,万里与光辉。

2. 崔元受少府自贬所还,遗山姜花,以诗答之

唐代:刘禹锡

故人博罗尉,遗我山姜花。采从碧海上,来自谪仙家。

云涛润孤根,阴火照晨葩。静摇扶桑日,艳对瀛洲霞。

世人爱芳辛,搴撷忘幽遐。传名入帝里,飞驿辞天涯。

王济本尚味,石崇方斗奢。雕盘多不识,绮席乃增华。

驿马损筋骨,贵人滋齿牙。顾予藜藿士,持此重咨嗟。

3. 九日水阁

宋代:韩琦

池馆隳摧古榭荒,此延嘉客会重阳。

虽惭老圃秋容淡,且看黄花晚节香。

酒味已醇新过熟,蟹螯先实不须霜。

年来饮兴衰难强,漫有高吟力尚狂。

4. 西江月·坐客见和复次韵

宋代:苏轼

小院朱阑几曲,重城画鼓三通。更看微月转光风。归去香云入梦。

翠袖争浮大白,皂罗半插斜红。灯花零落酒花秾。妙语一时飞动。

5. 九日酬诸子

清代:妙信

不负东篱约,携尊过草堂。

远天连树杪,高月薄衣裳。

握手经年别,惊心九日霜。

诸君才绝世,独步许谁强。

5.什么是驿马方

驿马——古代国家为传递公文、军事情报,自古即行设立。初时设传车,后改为释马,以进行传递。在一定距离设宿所,以备投递驿使驿马休息。设释长管理,设驿户以生产,设驿马以更换脚力。《礼记》中有“驿传车马,所以供急遽之令”的记载,颜师古注《汉书》,传字为今之驿,唐岑参有“寒驿远如点”的诗句。

驿马星;

八字命理中的术语,如命中带驿马,则此人命多走动。

四柱神煞之一。

申子辰马在寅,寅午戌马在申,巳酉丑马在亥,亥卯未马在巳。12地支可以是方位、季节、年月等。

查法:以年支或日支为主,看四柱中何地支临之则为马星。

驿马星的来历

马为走动,奔驰之象。四柱逢之主人好动,必有走遍东西南北之行。故商人、军人、外交人员经常出差,走动多者,迁居不止者,多带马星。

马星还为出国之标志。马星被合有则如无,马星受冲者,日奔千里。妇女马星多者,更是身心不安,住不安处,为不利之象。

古时驿站为传递官方文件的机关,驿马为传递文书的交通工具,所以驿马通常是代表动态。人命吉神为马,大则超迁之喜,小则顺动之利。凶神为马,大则奔蹶之患,小则驰逐之劳,逢冲譬如加鞭,遇合等于掣足,行运流年亦然。

“马奔财乡,如发猛虎”,是讲马星逢流年大运之财也,马生财,必然大发其财。“马头剑,威震边疆”,指时为马星,日元临壬申或癸酉日。

“马逢鞭寨,身不安闲”。 鞭寨,指马星在时上,人命逢驿马,主迁移经营好动,大益求名求利,最畏羊刃血光,逢天禄正禄魁罡,聪明高贵,逢病败死绝,自投江湖或流徙远方。

贵人马多升擢,常人马多奔波,驿马生旺,主人气韶凝峻,通变超时,平生多声望,死绝则性情有头无尾或是或非,一生少成,漂泊不定。与禄同乡则福力优游,与杀相冲并,或孤神吊客丧门并者,离乡背井之人,或为僧道,或为商贾;带倒食禄鬼,一生悭吝,机性过贱,与食神冲并者,声譬如人也,行年遇马与病符同,主病惊;与官符同,主官事惊恐;入宅舍,主口舌惊恐。