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历史上与牛首山有关的诗词

时间:2023-02-08 13:52:27  编辑:admim

历史上与牛首山有关的诗词

1.关于牛首山的诗句

《寒食前一日行部过牛首山七首》年代: 宋 作者: 杨万里岭花袍紫不知名,涧草茸青取次生。

便是常州草虫本,只无蚱蜢与蜻蜓。《同叶梦锡赵德庄游牛首山》年代: 宋 作者: 韩元吉不辞扶病触春寒,及此新晴一日闲。

云外经年见双阙,马头乘兴数前山。清泉细酌巉岩上,佛窟同探紫翠间。

我亦无心话禅悦,衔花百鸟自飞还。《游牛首山叙志》年代: 明 作者: 蒋主孝夙昔抱奇气,遨游山水中。

山水岂不佳,心怀自忡忡。于今老将至,遨游兴无穷。

青天倚绝壁,白石悬孤桐。时乘小红车,朝西暮复东。

登登牛头岭,浮云绕苍空。杨柳落晴雪,桃李吹春风。

斜阳下鸟道,野雉藏蒿蓬。偶逢碧眼僧,呼我赘世翁。

叩之不复语,矫首看归鸿。《牛首山》年代: 明 作者: 王宠终南望咸阳,少室迩京洛。

神宇壮维藩,佳气郁环崿。兹山何崷崒,川岭丽绣错。

攒蹙亘千岩,萦纡盘万壑。星辰互翻动,雷雨或解作。

谷候异凉温,峰形殊今昨。瑶草雪中华,红泉风外落。

江翻映组练,日照辉金薙。游衍多圣仙,翔舞集鸾鹤。

循山构累榭,嵌空结菌阁。飘飘曳灵幡,窅窅鸣天乐。

宸居暨泰清,长杨亘五柞。登祗警神卫,方望肃王略。

弱龄耽名山,雅志涉丹龠。招隐冀淹留,采秀怜沃若。

秉我上皇心,排筌入玄漠。《牛首山阅楞严夜坐》年代: 明 作者: 殷迈一轴楞严阅未终,四山风静暮林空。

忽逢华屋身能入,自得神珠道不穷。树影欲迷云度处,经声遥听月明中。

共传鹿鸟春深后,犹向烟萝礼法融。

2.侯万山用古诗回答将军的句话与诗句相关的历史故事是什么

诗句“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,此句是出自《史记·刺客列传》里:当年燕太子丹在易水河边送别荆轲去刺秦王,太子丹和宾客以及荆轲的几个朋友,全体穿戴起白衣白帽,一同相送。直送到易水旁边,今河北易县附近,挥泪诀别;高渐离击筑,荆轲合着音乐高歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”悲壮的歌声激起了送行者无比悲愤慷慨的心情。荆轲唱着,头也不回地走了。给后人留下了“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的悲壮诗句。

意思就是说侯万山抗日就是霍进性命无怨无悔,表大出他的大无畏的英雄气概,也表达了此去意在拼命,不成功就成仁。

3.历史上台阁体的诗歌代表人物有谁

明朝永乐至成化年间,文坛上出现一种所谓“台阁体”诗。

台阁主要指当时的内阁与翰林院,又称为“馆阁”。台阁体是指以当时馆阁文臣杨士奇、杨荣、杨溥等为代表的一种文学创作风格。

它的出现,是诗歌创作的一种倒 退,因为它只追求所谓“雍容典雅”,内容大多比较贫乏,多为应制、题赠、酬应而作,题材常是“颂圣德,歌太平”,毫无创新,毫无生气,比宋代的 “西昆体”影响更坏。 约永乐至成化年间形成的“台阁体”,体现了洪武朝以 后一段长时期里上层官僚的精神面貌和审美意趣,并作为典范而广泛地影响 文坛。

其主要人物是“三杨”:杨士奇、杨荣、杨溥,他们先后都官至大学 士,而同时期大多数高级官僚的创作都可以归属这一流派。其形式以诗歌为 主,散文也可以包容在内。

作为台阁体创始者的杨士奇历任四朝内阁大臣, 为太平时期宰相,其平易自然的诗风正适宜奉敕颂圣、歌咏升平之作。因此 钱谦益说:“江西之派,中降而归东里,步趋台阁,其流世界冗卑而不振。”