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有关逍遥游古诗词

时间:2023-02-08 13:45:33  编辑:admim

有关逍遥游古诗词

1.描写逍遥游诗句

逍遥游

作者:庄子及门徒

北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名 为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也 ,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。

《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击 三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也 ,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其 视下也,亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥 为之舟。置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也 无力。故九万里则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏 者,而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百 里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!

小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪 蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为 秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特 闻,众人匹之,不亦悲乎!

汤之问棘也是已:穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数 千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼 若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南 ,且适南冥也。

斥鴳笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬 蒿之间,此亦飞之至也,而彼且奚适也?”此小大之辩也。

故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而徵一国者,其自视也,亦 若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而 不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数 然也。虽然,犹有未树也。

夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数 数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。

若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故 曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

尧让天下于许由,曰:“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦 难乎!时雨降矣,而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!夫子立而天下治 ,而我犹尸之,吾自视缺然。请致天下。”许由曰:“子治天下,天 下既已治也,而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也,吾将为宾 乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君,予 无所用天下为!庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”

肩吾问于连叔曰:“吾闻言于接舆,大而无当,往而不返。吾惊怖 其言犹河汉而无极也,大有径庭,不近人情焉。”连叔曰:“其言谓 何哉?”“曰‘藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,淖约若处子 ;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝 ,使物不疵疠而年谷熟。’吾以是狂而不信也。”连叔曰:“然,瞽 者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉? 夫知亦有之。是其言也,犹时女也。之人也,之德也,将旁礴万物以 为一,世蕲乎乱,孰弊弊焉以天下为事!之人也,物莫之伤,大浸稽 天而不溺,大旱金石流、土山焦而不热。是其尘垢粃糠,将犹陶铸尧舜 者也,孰肯以物为事!”

宋人次章甫而适越,越人断发文身,无所用之。

尧治天下之民,平海内之政。往见四子藐姑射之山,汾水之阳,杳 然丧其天下焉。

惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水 浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也, 吾为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不 龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋 之曰:‘我世世为澼絖,不过数金。今一朝而鬻技百金,请与之。’ 客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将。冬,与越人水战,大败越 人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于澼絖,则所用之 异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无 所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”

惠子谓庄子曰:“吾有大树,人谓之樗。其大本臃肿而不中绳墨, 其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。今子之言,大而无用, 众所同去也。”庄子曰:“子独不见狸狌乎?卑身而伏,以候敖者; 东西跳梁,不避高下;中于机辟,死于罔罟。今夫嫠牛,其大若垂天 之云。此能为大矣,而不能执鼠。今子有大树,患其无用,何不树之 于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭 斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!

2.描写逍遥游诗句

逍遥游作者:庄子及门徒 北冥有鱼,其名为鲲。

鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名 为鹏。

鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。

是鸟也 ,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。

《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击 三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”

野马也,尘埃也 ,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其 视下也,亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥 为之舟。

置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也 无力。

故九万里则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏 者,而后乃今将图南。 蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百 里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。

之二虫又何知! 小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪 蛄不知春秋,此小年也。

楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为 秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特 闻,众人匹之,不亦悲乎! 汤之问棘也是已:穷发之北,有冥海者,天池也。

有鱼焉,其广数 千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼 若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南 ,且适南冥也。

斥鴳笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬 蒿之间,此亦飞之至也,而彼且奚适也?”此小大之辩也。 故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而徵一国者,其自视也,亦 若此矣。

而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而 不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。

彼其于世,未数数 然也。虽然,犹有未树也。

夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数 数然也。

此虽免乎行,犹有所待者也。 若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故 曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

尧让天下于许由,曰:“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦 难乎!时雨降矣,而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!夫子立而天下治 ,而我犹尸之,吾自视缺然。请致天下。”

许由曰:“子治天下,天 下既已治也,而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也,吾将为宾 乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君,予 无所用天下为!庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”

肩吾问于连叔曰:“吾闻言于接舆,大而无当,往而不返。吾惊怖 其言犹河汉而无极也,大有径庭,不近人情焉。”

连叔曰:“其言谓 何哉?”“曰‘藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,淖约若处子 ;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝 ,使物不疵疠而年谷熟。

’吾以是狂而不信也。”连叔曰:“然,瞽 者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。

岂唯形骸有聋盲哉? 夫知亦有之。是其言也,犹时女也。

之人也,之德也,将旁礴万物以 为一,世蕲乎乱,孰弊弊焉以天下为事!之人也,物莫之伤,大浸稽 天而不溺,大旱金石流、土山焦而不热。是其尘垢粃糠,将犹陶铸尧舜 者也,孰肯以物为事!” 宋人次章甫而适越,越人断发文身,无所用之。

尧治天下之民,平海内之政。往见四子藐姑射之山,汾水之阳,杳 然丧其天下焉。

惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水 浆,其坚不能自举也。

剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也, 吾为其无用而掊之。”

庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不 龟手之药者,世世以洴澼絖为事。

客闻之,请买其方百金。聚族而谋 之曰:‘我世世为澼絖,不过数金。

今一朝而鬻技百金,请与之。’ 客得之,以说吴王。

越有难,吴王使之将。冬,与越人水战,大败越 人,裂地而封之。

能不龟手一也,或以封,或不免于澼絖,则所用之 异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无 所容?则夫子犹有蓬之心也夫!” 惠子谓庄子曰:“吾有大树,人谓之樗。

其大本臃肿而不中绳墨, 其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。

今子之言,大而无用, 众所同去也。”庄子曰:“子独不见狸狌乎?卑身而伏,以候敖者; 东西跳梁,不避高下;中于机辟,死于罔罟。

今夫嫠牛,其大若垂天 之云。此能为大矣,而不能执鼠。

今子有大树,患其无用,何不树之 于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭 斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉。

3.含有逍遥的诗句

菩萨蛮 逍遥情词\空谷幽兰落红残月风吹乱,一腔愁绪纷飞散。

吟和论文章,岂知情亦长?临屏香墨绽,众放花枝灿。天地俱欢颜,逍遥皆少年。

补充:君莫悲 红颜如月有圆缺,君名逍遥莫悲切。 今日种种深心总,他夜梦里见芳踪。

比武招亲 逍遥仗义管闲事,欢喜冤家相敌视。 为解前仇泯旧怨,招亲擂台来比试。

酒剑仙: 御剑乘风来,除魔天地间, 有酒乐逍遥,无酒我亦颠, 一饮尽江河,再饮吞日月, 千杯醉不倒,唯我酒剑仙吕洞宾,乘风飘,肩背龙剑斩群妖; 悲心救苦传妙道,至今万古姓名标。 韩湘子,品玉箫,志学修行家室抛; 雪拥蓝关难行马,曾度文公上九霄。

曹国舅,爱逍遥,不恋荣华卸锦袍; 世上万般修行好,手执云阳仙板敲。 李铁拐,相咆哮,黑脸浓眉腿又跷; 虔心修炼长生法,挂拐登云蔼蔼飘。

汉钟离,性儿矫,识透人情事态枭; 终南山上修妙道,列位仙班道行高。 何仙姑,容貌娇,懒伴红尘愿寂寥; 苦志真修千百载,也归仙界乐逍遥。

蓝采和,年纪小,最爱修行却富饶; 名山修炼成真果,使执棕篮驾海潮。 张果老,年纪高,须发苍苍两鬓萧; 倒骑驴子呵呵笑,竟把繁华世界抛。

小李子、志气高,想学剑仙登云霄; 日上三竿不觉醒,天天梦里乐陶陶。罗刹洞内月如诗 红颜如月,阴晴圆缺,既名逍遥,为何悲切。

昨日种种,我心深种,期盼梦里,再现芳踪。==仙剑神曲== 少年不堪弄情愁, 泛小舟,付水流。

可怜彩蝶, 风雨花满楼。 仙人奇侠虽逍遥, 妖魔道,爱义柔, 红尘万丈有恩仇, 剑气收,笛音休。

憔悴宽衣,红颜为君忧。 霜雪依稀灵珠泪, 奴有梦,月如钩。

补充:笛鸣清宇逍遥乐马踏香尘自在行。

4.与逍遥游有关的哲理诗句语段

死生在手,变化由心,地不能埋,天不能煞,此之为我命在我也,不在于天。

如果有个人,别人都对他不好,那他一个怎么可能打赢那么多个,我当然要帮忙,爹说过要保护弱小嘛! 梦影雾花,尽是虚空,因心想杂乱,方随逐诸尘——不如万般皆散! 我觉得……渺渺世间,不独有人,人要活下去,妖也是一样,为何彼此之间不能多一些理解呢?至少我并不会认为妖都是狰狞可恨的,万物皆是生灵,又哪里有注定的贵贱善恶之分呢? 虽然世上的人千千万万,可每个人都是孤伶伶地来,又孤伶伶地去,没有其他任何人是可以依靠和作伴的。 :再真挚的感情、再深沉的牵挂,还是会有分开的一天,到头来又怎么抵得过生死离别…… 人生在世虽然只有短短数十年,只要能和喜欢的人在一起,也好过一个人孤孤单单过上百年千年……那样的日子,不是更让人痛苦…… 长生之法,人人艳羡,却又有几人真正明白自己想要什么 人生在世,难免有许多妄念 真心为一个人好,就是要让她天天高兴,就算那个人不喜欢自己,甚至根本不认识自己也没关系。

世人只盼做神仙的好,却不知心有牵挂,无论圆满不圆满,也胜过孑然一身…… 或许人和人之间的缘分,都是注定的……等到上天要收回的时候,连一天一刻都不会多等…… 我宁可一开始就不认识那个人,也好过相识以后却要生死离别…… 活着的时候要尽欢,死的时候才没有遗憾,要是因为害怕以后的事,一直避开当下的事,那活着也不会开心的,还有什么意思(生尽欢,死无憾) 与其担心人生无常,不如多珍惜眼前时光……多珍惜和重要的人在一起的时光啊…… 人能够按自己的愿望选择生死,不管对错,都是一件了不起的事。 :凡人追求痴情爱欲,何为情爱,并无定论,有人平平淡淡便是真情,有人却非要弄到天崩地裂才罢休,一切只看你自己是如何想法,反正啊,和她在一起便觉最舒心、最自在的人,八成就是你真正喜欢的人了! 人生一场迷梦,又岂知哪些是幻,哪些是真。

人生数十载,岂能事事都随人所愿? 就因为人生苦短~不过的开心点,难道死之前才后悔? :在无尽的天地间,人是那样渺小,许多原本看得很重的东西,都变得不那么重要了…… :满座衣冠犹胜雪,更无一人是知音 只要感情深笃,任何事情也不能妨碍心意相通。仙的寿命虽然动辄千年,却依然会有走到尽头的一天,凡人由生到死不过百年,自然会羡慕仙人,但是比起蜉蝣蝼蚁,人又何尝不是寿命长久? 人会老去、花会衰败,但花开罢一季又一季,人却再也不会归来…… 杳杳灵凤,绵绵长归。

悠悠我思,永与愿违。万劫无期,何时来飞? :生生死死,真的需要这么执着吗? 承君此诺,必守一生。

阴阳两隔便已无解,除非时光倒流,不然一切都只是枉然…… :我们为赎罪而活,但是否又不断在犯下新的罪…… :本尊今日令你得偿所愿,但是等你有朝一日,尝遍世间辛酸之时,或许又会怨恨这样的命运。 你们人的情爱本来就没什么道理可言,明知不可为,偏要去做的事,恐怕比天上的星星还多! :我从未想过,有朝一日,要守住其中一个誓言,便要毁去另一个…… 盘古有训,纵横六界,诸事皆有缘法!凡人仰观苍天,无明日月潜息、四时更替,幽冥之间,万物已循因缘,恒大者则为“天道”。

人力虽然微渺,可是人的相争之心,却比任何东西都要可怕。 容貌美丑,皆是皮下白骨,表象声色,又有什么分别? :万灵盛衰,乃是常理,无恒强、无恒弱。

:人根本改变不了所谓的命。 :人的命运总是按照既定的方向在前进,即使你改变了过程,也改不了结果。

谁言别后终无悔,寒夜清宵绮梦回……深知身在情长在,前尘不共彩云飞…… :人生已如枕梁一梦,我们所以为的“幻境”,说不定仅是梦中之梦,生死则是一场更大的梦。 :人一旦要死了,反而会多很多牵挂,想起从前的事……可有些事情,就算开始的时候乱七八糟,最后却变成了无论如何也不想忘掉的回忆…… :想一个人,却再也见不到她……我知道,那种时候心一定会很痛……比受了任何伤还要痛…… :一切因果,皆由自生。

:南斗掌生,北斗注死,所有生灵往复六界之间,寻常病苦如是,天灾人祸亦如是,此谓“天之道”,而非“逆天救世之道”。 :欲求仙道、先修人道,不明是非,何以为仙!:今日之因,必有明日之果,而今日之果,亦起于昔日之因。

:天意难违! :我命由我、不由天! 慕容紫英:人生一场虚空大梦,韶华白首,不过转瞬。惟有天道恒在,往复循环,不曾更改……。