1.写茶马古道的诗歌有哪些
1、《少年游·长安古道马迟迟》
宋代： 柳永
长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。
归云一去无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。
译文：骑着马在长安古道上缓缓前行，道旁柳树上的秋蝉不住嘶鸣。夕阳在远方渐渐沉落，秋风在原野上劲吹，我极目远望，天际广阔夜幕降临。归去的云一去杳无踪迹，旧日的期望何处去寻？冶游饮宴的兴致早已衰减，过去的酒友也都寥落无几，再也不是狂放不羁的少年时了。
2、《天净沙·秋思》
元代： 马致远
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
译文：原野上长满茂盛的青草，每年秋冬枯黄春来草色浓。野火无法烧尽满地的野草，春风吹来大地又是绿茸茸。远处芬芳的野草遮没了古道，阳光照耀下碧绿连荒城。今天我又来送别老朋友，连繁茂的草儿也满怀离别之情。
3、《忆秦娥·箫声咽》
唐代： 李白
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
译文：玉箫的声音悲凉呜咽，秦娥从梦中惊醒时，眼见秦家楼外一轮清冷明月。清冷的明月，每一年桥边青青的柳色，都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
又是一年重阳佳节，登上乐游原，秦娥遥望咸阳古道，可叹那人了无影踪、音信断绝。良人不见啊音信断绝，只有西风萧瑟，残阳似血，拂照着那汉家帝王的陵阙。
4、《寻雍尊师隐居》
唐代： 李白
群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚石听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。
译文：连绵陡峭的苍翠山峰高耸入云端，远离尘嚣已经不记得过了多少年。拨开云雾去找寻隐秘树林的山间古道，依靠着石头听潺潺的流水声。温暖的花丛中卧着青牛，高高的松枝上停着白鹤正在休息入眠。与雍尊师交谈起来一直到江水已笼罩在暮色里，我只好独自走下烟云弥漫的寒山。
5、《少年游·草》
宋代： 高观国
春风吹碧，春云映绿，晓梦入芳裀。软衬飞花，远连流水，一望隔香尘。
萋萋多少江南恨，翻忆翠罗裙。冷落闲门，凄迷古道，烟雨正愁人。
译文：春风吹绿了芳草，在白云的映衬下，芳草显得葱绿可爱，是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上，蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去，伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔，春恨别情无限。
萋萋的芳草，遮盖了伊人的足迹，给人留下了多少相思别离之恨，使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院，凄迷的古道，都笼罩在茫茫烟雨之中，这景象勾起了人满怀的愁绪。
2.【请写出与茶马古道的词越多越好
清代宁洱教谕杨溥七律《茶庵鸟道》诗曰：崎岖道仄鸟难飞，得得寻芳上翠微.一径寒云连石栈，半天清磐隔松扉.螺盘侧髻峰岚合，羊入回肠屐迹稀.扫壁题诗抽笔去，马蹄催处送斜晖.清代宁洱贡生舒熙盛七律《茶庵鸟道》诗曰：崎岖鸟道锁雄边，一路青云直上天.木叶轻风猿穴外，藤花细雨马蹄前.山坡晓度荒村月，石栈春含野墅烟.指愿中原从此去，莺声催送祖生鞭.清代他郎训道朱廷硕七律《茶庵鸟道》诗曰：山径崎岖不易平，连山矗矗峥嵘势.失群鸟向风头合，迷道人追虎迹行.一线路通天上下，千寻峰夹树丛横.筇节彳亍归来晚，犹幸庵前夕照明.清代宁洱县知县单乾元五律《茶庵鸟道》诗曰：茅堂连石栈，清磬半天闻.一径悬如线，两峰寒如云.晚霜维马力，秋月少鸿群.剩有雄心在，高吟对夕曛.清代普洱府各府牛稔文吟《茶庵鸟道》的诗有两首，一为五律，诗曰：猿猱宜此路，樵爷偶然闻.径仄愁回马，峰危畏入云.岩下钟流响，岹峣日渐曛.清代宁洱贡生舒熙盛在〈普中春日竹枝词十首〉之四写到了普洱茶，诗曰：鹦鹉檐前屡唤茶，春酒堂中笑语哗.共说年来风物好，街头早卖白棠花.民国〈景东县志稿〉卷十八载有景东民国训导周学曾写的景东〈茶山春夏秋冬〉诗四首，其一〈茶山春日〉诗曰：本是生春第一枝，临春更好借题词.雨花风竹有声画，云树江天无字诗.大块文章供藻采，满山草木动神思.描情写景挥毫就，正是香飘茶苑时.其二〈茶山夏日〉诗曰：几阵薰风度夕阳，桃花落尽藕花芳.画游茶苑神俱爽，夜宿茅屋梦亦凉.讨蚤戏成千里檄，驱蝇焚起一炉香.花前日影迟迟步，山野敲诗不用忙.其三《茶山秋日》诗曰：玉宇澄清小苑幽，琴书闲写一山秋.迎风芦苇清声送，疏雨梧桐雅趣流.水净往来诗画舫，山青驰骋紫黄骝.逍遥兴尽归来晚，醉初黄花酒一鸥.其四《茶山冬日》诗曰：几度朔风草阁寒，雪花飞出玉栏杆.天开皎洁琉璃界，地展箫疏图画观.岭上梅花香绕白，江午枫叶醉流丹.赏心乐事归何处，红树青山夕照残.1990年展望出版社出版的《中国名茶》一书中，收有一首“古人评论普洱茶”的诗：雾锁千树茶，云开万壑葱.香飘十里外，味酽一杯中.。
3.茶马古道的优美句子
1、一条小河，从西流向东，流到了我的心头；一队马帮，从古走到今，走过了时光隧道。
梅山峒的山民们哟，祖祖辈辈就在这条古道上奔波，梦想，希望，都凝聚在这蜿蜒的小路上。古道边的川岩江，穿石透壑，奔流不息！坚强，刚毅，象征着山里人百折不饶的性格。
2、几千年来，在中国内地与青藏高原的群山之间，只有人类和他们的马匹循着这条古道穿梭于西南部的群山峻岭之间。顺着这条行人走出来的崎岖不平的道路，一些商品像茶叶、盐和糖流入到了西藏。
与此同时，马、牛、皮毛、麝香等当地产品也走向了外面的世界。这条道被称为茶马古道，绵延纵横4,000多公里，主要途径中国西南部的四川省和云南省，以及西藏自治区。
在唐朝（618-907）首次出现了古代的商业通道，宋、元、明、清年间也出现了商业通道，时间长达1,200多年。这条古道促进了地区和文化交流，也像著名的“丝绸之路”一样促进了民族之间的融合。
3、西南的土地是广阔的，而西南的交通却让人望而却步。肩挑手提，马运成了最原始也是最便利的交通运输。
在李白眼中“难于上青天”的蜀道上响起了清澈的马蹄声，从此中国与南亚、西亚的陆上交通通过这些被称为野蛮人的蛮夷之人一路踩了出来。 4、马帮，古道，赶马人，就这样鲜活地走进了我的世界与心灵，茶马古道写满了岁月的苍凉与无奈，仿佛一部传奇，记载着坎坷的一生。
刻骨铭心！一直以来，马帮将四川云南的茶叶和药材与换西藏的马匹，穿山越岭，多少年来，马帮日夜在这条路上行进，一路兼顾也壮观，这条横贯横断山庙的路途就被称为茶马古道。随着公路的通车这条走了上千年的古道也将消失，但这是厚重的名字将被人们永远的传说下去。
天雨流芳，这是纳西语，是读书的意思，神奇又好听的纳西语，我相信，茶马古道还有更多的美好值得人们去追寻。 5、随着时代的变迁，茶马古道所承载的贸易功能早已被现代公路网所代替，却遗留了一路厚重的人文历史和马帮动人的故事。
如今已鲜少能见古道上成群的商队，还有那荡漾在高山峡谷间清脆悠扬的马铃声，远古飘来的茶草香气也已消散了，但那延续了几千年的辉煌和沧桑，时刻萦绕在脑海，让我有种想接近的欲望。于是，去昌都，走茶马古道，探遗风神韵。
6、事实上，正是这条东西横跨数千里，穿越青藏高原众多不同民族（或不同族群面貌）、不同语言和不同文化地区的茶马古道，犹如一条彩带将他们有机地串连起来，使他们既保持自己的特点，又彼此沟通和联系并协同发展。所以，茶马古道既是民族多元文化荟萃的走廊，又是各种民族文化进行交流、互动并各自保留其固有特点的一个极具魅力的地区。
诚如费孝通先生所言，该地区“沉积着许多现在还活着的历史遗留，应当是历史与语言科学的一个宝贝园地”。 7、在云南的边陲一个叫祥云的坝子里，云南驿的马帮摇摇的拾缀着历史的痕迹，将青石板上的街道随着哒哒的马蹄运送出去。
朴实的人民承担着他们的责任，无论是雨天还是酷暑，走过总是可以看见成群的马群里那些晒得黝黑的汉子，不知疲倦的运送着物品。他们像离开家走西口的男人，又像抢劫财物的土匪，土头土脸的走过这片多情的土地。
8、无法重温你当年的音容，无法聆听那悠扬的马帮铃声，无法体味此行未卜明天的千年悲情千年梦。那么就让我们投入地走进一个民族一部史诗一段惊天地动鬼神的《云南印象》吧，只因那里有茶马古道上马帮们的风霜雨雪春夏秋冬前世今生！ 9、藏传佛教在茶马古道上的广泛传播，也进一步促进了滇西北纳西族、白族、藏族等各兄弟民族之间的经济往来和文化交流，增进了民族间的团结和友谊。
沿途上，一些虔诚的艺术家在路边的岩石和玛尼堆绘制、雕刻了大量的佛陀、菩萨和高僧，还有神灵的动物、海螺、日月星辰等各种形象。那些或粗糙或精美的艺术造型为古道漫长的旅途增添了一种精神上的神圣和庄严，也为那遥远的地平线增添了几许神秘的色彩。
10、茶马古道，用沧桑来祭奠，那一段流逝在历史大河中的艰辛和辉煌。沉寂的古道不改万千容颜，消逝的马帮已难觅旧时的踪迹。
在昌都，我在想象，那关于生存和希望的行走。在横断山脉的高山峡谷，在滇、川、藏大三角地带的丛林草莽沟壑之中，绵延盘旋着一条神秘的古道，这就是世界上地势最高、山路最险、距离最遥远的文化交流和文明传播的古代商道--茶马古道，这是一条完全由马蹄和赶马人的脚步一步一步趟出来的永恒之路，在很多地段，都是以羊肠小径的形式出现，在曲折的盘山路上，在陡峭的悬崖边上…… 11、茶马古道，与一个人和一部史诗般的《云南印象》有关。
因了岁月的真诚，我们今天得以重读你的沧桑风云……韶光已逝，风云淡定。徜徉在古色古香的茶艺馆里，茶马古道，俯仰之间都是你那飘香的故事传说。
心闲气定的围桌而坐，虚心地看茶艺师从容地演绎茶道。恍惚间，人生就羽化为面前的一杯氤氲缭绕的香茗。
轻轻的啜饮一口，回味无穷的则是有关普洱的过往曾今。而你，茶马古道，也只能静静地悄立一旁脉脉含情地凝望南来北往的芸芸众生…… 12、茶马古道以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，。
4.写茶马古道的诗歌有哪些
1、《少年游·长安古道马迟迟》 宋代： 柳永 长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。
夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。 归云一去无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。
译文：骑着马在长安古道上缓缓前行，道旁柳树上的秋蝉不住嘶鸣。夕阳在远方渐渐沉落，秋风在原野上劲吹，我极目远望，天际广阔夜幕降临。
归去的云一去杳无踪迹，旧日的期望何处去寻？冶游饮宴的兴致早已衰减，过去的酒友也都寥落无几，再也不是狂放不羁的少年时了。 2、《天净沙·秋思》 元代： 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。
夕阳西下， 断肠人在天涯。 译文：原野上长满茂盛的青草，每年秋冬枯黄春来草色浓。
野火无法烧尽满地的野草，春风吹来大地又是绿茸茸。远处芬芳的野草遮没了古道，阳光照耀下碧绿连荒城。
今天我又来送别老朋友，连繁茂的草儿也满怀离别之情。 3、《忆秦娥·箫声咽》 唐代： 李白 箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。 乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。
音尘绝，西风残照，汉家陵阙。 译文：玉箫的声音悲凉呜咽，秦娥从梦中惊醒时，眼见秦家楼外一轮清冷明月。
清冷的明月，每一年桥边青青的柳色，都印染着灞陵桥上的凄怆离别。 又是一年重阳佳节，登上乐游原，秦娥遥望咸阳古道，可叹那人了无影踪、音信断绝。
良人不见啊音信断绝，只有西风萧瑟，残阳似血，拂照着那汉家帝王的陵阙。 4、《寻雍尊师隐居》 唐代： 李白 群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚石听流泉。 花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。 译文：连绵陡峭的苍翠山峰高耸入云端，远离尘嚣已经不记得过了多少年。
拨开云雾去找寻隐秘树林的山间古道，依靠着石头听潺潺的流水声。温暖的花丛中卧着青牛，高高的松枝上停着白鹤正在休息入眠。
与雍尊师交谈起来一直到江水已笼罩在暮色里，我只好独自走下烟云弥漫的寒山。 5、《少年游·草》 宋代： 高观国 春风吹碧，春云映绿，晓梦入芳裀。
软衬飞花，远连流水，一望隔香尘。 萋萋多少江南恨，翻忆翠罗裙。
冷落闲门，凄迷古道，烟雨正愁人。 译文：春风吹绿了芳草，在白云的映衬下，芳草显得葱绿可爱，是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。
花瓣轻轻地洒落在软草上，蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去，伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔，春恨别情无限。
萋萋的芳草，遮盖了伊人的足迹，给人留下了多少相思别离之恨，使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院，凄迷的古道，都笼罩在茫茫烟雨之中，这景象勾起了人满怀的愁绪。
5.用一个词形容茶马古道
茶马古道是指存在于中国西南地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊，茶马古道是一个非常特殊的地域称谓，是一条世界上自然风光最壮观，文化最为神秘的旅游绝品线路，它蕴藏着开发不尽的文化遗产。
形容如下：1古道沧桑茶香飘远2文明古道风光无限3古道美景蔚为壮观4历史悠久茗香溢远5汉藏民族关系的纽带6汉藏民族团结的象征7民族经济文化交流的走廊8 文明文化传播古道9中外交流通道10民族迁徙走廊11宗教传播大道12民族和平之路“大中国”摘要综合整理就这么多了。
6.茶马古道的优美句子
1、一条小河，从西流向东，流到了我的心头；一队马帮，从古走到今，走过了时光隧道。
梅山峒的山民们哟，祖祖辈辈就在这条古道上奔波，梦想，希望，都凝聚在这蜿蜒的小路上。古道边的川岩江，穿石透壑，奔流不息！坚强，刚毅，象征着山里人百折不饶的性格。
2、几千年来，在中国内地与青藏高原的群山之间，只有人类和他们的马匹循着这条古道穿梭于西南部的群山峻岭之间。顺着这条行人走出来的崎岖不平的道路，一些商品像茶叶、盐和糖流入到了西藏。
与此同时，马、牛、皮毛、麝香等当地产品也走向了外面的世界。这条道被称为茶马古道，绵延纵横4,000多公里，主要途径中国西南部的四川省和云南省，以及西藏自治区。
在唐朝（618-907）首次出现了古代的商业通道，宋、元、明、清年间也出现了商业通道，时间长达1,200多年。这条古道促进了地区和文化交流，也像著名的“丝绸之路”一样促进了民族之间的融合。
3、西南的土地是广阔的，而西南的交通却让人望而却步。肩挑手提，马运成了最原始也是最便利的交通运输。
在李白眼中“难于上青天”的蜀道上响起了清澈的马蹄声，从此中国与南亚、西亚的陆上交通通过这些被称为野蛮人的蛮夷之人一路踩了出来。 4、马帮，古道，赶马人，就这样鲜活地走进了我的世界与心灵，茶马古道写满了岁月的苍凉与无奈，仿佛一部传奇，记载着坎坷的一生。
刻骨铭心！一直以来，马帮将四川云南的茶叶和药材与换西藏的马匹，穿山越岭，多少年来，马帮日夜在这条路上行进，一路兼顾也壮观，这条横贯横断山庙的路途就被称为茶马古道。随着公路的通车这条走了上千年的古道也将消失，但这是厚重的名字将被人们永远的传说下去。
天雨流芳，这是纳西语，是读书的意思，神奇又好听的纳西语，我相信，茶马古道还有更多的美好值得人们去追寻。 5、随着时代的变迁，茶马古道所承载的贸易功能早已被现代公路网所代替，却遗留了一路厚重的人文历史和马帮动人的故事。
如今已鲜少能见古道上成群的商队，还有那荡漾在高山峡谷间清脆悠扬的马铃声，远古飘来的茶草香气也已消散了，但那延续了几千年的辉煌和沧桑，时刻萦绕在脑海，让我有种想接近的欲望。于是，去昌都，走茶马古道，探遗风神韵。
6、事实上，正是这条东西横跨数千里，穿越青藏高原众多不同民族（或不同族群面貌）、不同语言和不同文化地区的茶马古道，犹如一条彩带将他们有机地串连起来，使他们既保持自己的特点，又彼此沟通和联系并协同发展。所以，茶马古道既是民族多元文化荟萃的走廊，又是各种民族文化进行交流、互动并各自保留其固有特点的一个极具魅力的地区。
诚如费孝通先生所言，该地区“沉积着许多现在还活着的历史遗留，应当是历史与语言科学的一个宝贝园地”。 7、在云南的边陲一个叫祥云的坝子里，云南驿的马帮摇摇的拾缀着历史的痕迹，将青石板上的街道随着哒哒的马蹄运送出去。
朴实的人民承担着他们的责任，无论是雨天还是酷暑，走过总是可以看见成群的马群里那些晒得黝黑的汉子，不知疲倦的运送着物品。他们像离开家走西口的男人，又像抢劫财物的土匪，土头土脸的走过这片多情的土地。
8、无法重温你当年的音容，无法聆听那悠扬的马帮铃声，无法体味此行未卜明天的千年悲情千年梦。那么就让我们投入地走进一个民族一部史诗一段惊天地动鬼神的《云南印象》吧，只因那里有茶马古道上马帮们的风霜雨雪春夏秋冬前世今生！ 9、藏传佛教在茶马古道上的广泛传播，也进一步促进了滇西北纳西族、白族、藏族等各兄弟民族之间的经济往来和文化交流，增进了民族间的团结和友谊。
沿途上，一些虔诚的艺术家在路边的岩石和玛尼堆绘制、雕刻了大量的佛陀、菩萨和高僧，还有神灵的动物、海螺、日月星辰等各种形象。那些或粗糙或精美的艺术造型为古道漫长的旅途增添了一种精神上的神圣和庄严，也为那遥远的地平线增添了几许神秘的色彩。
10、茶马古道，用沧桑来祭奠，那一段流逝在历史大河中的艰辛和辉煌。沉寂的古道不改万千容颜，消逝的马帮已难觅旧时的踪迹。
在昌都，我在想象，那关于生存和希望的行走。在横断山脉的高山峡谷，在滇、川、藏大三角地带的丛林草莽沟壑之中，绵延盘旋着一条神秘的古道，这就是世界上地势最高、山路最险、距离最遥远的文化交流和文明传播的古代商道--茶马古道，这是一条完全由马蹄和赶马人的脚步一步一步趟出来的永恒之路，在很多地段，都是以羊肠小径的形式出现，在曲折的盘山路上，在陡峭的悬崖边上…… 11、茶马古道，与一个人和一部史诗般的《云南印象》有关。
因了岁月的真诚，我们今天得以重读你的沧桑风云……韶光已逝，风云淡定。徜徉在古色古香的茶艺馆里，茶马古道，俯仰之间都是你那飘香的故事传说。
心闲气定的围桌而坐，虚心地看茶艺师从容地演绎茶道。恍惚间，人生就羽化为面前的一杯氤氲缭绕的香茗。
轻轻的啜饮一口，回味无穷的则是有关普洱的过往曾今。而你，茶马古道，也只能静静地悄立一旁脉脉含情地凝望南来北往的芸芸众生…… 12、茶马古道以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西。
7.用一个词形容茶马古道
茶马古道是指存在于中国西南地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊，茶马古道是一个非常特殊的地域称谓，是一条世界上自然风光最壮观，文化最为神秘的旅游绝品线路，它蕴藏着开发不尽的文化遗产。
形容如下：
1古道沧桑茶香飘远
2文明古道风光无限
3古道美景蔚为壮观
4历史悠久茗香溢远
5汉藏民族关系的纽带
6汉藏民族团结的象征
7民族经济文化交流的走廊
8 文明文化传播古道
9中外交流通道
10民族迁徙走廊
11宗教传播大道
12民族和平之路
“大中国”摘要综合整理就这么多了。
8.什么是茶马古道
在中国的大西南，有着一条可同“丝绸之路”相媲美的“茶马古道”。
是目前已知亚洲大陆历史上最为庞大复杂的商业道路。 ，“茶马古道”早在西汉时期就已初具雏形，当时称为“蜀（四川）身毒（印度）道”。
随着茶叶为载体的商贸日趋发达，宋、元、明、清历代大大强化了这条道路，由此形成亚洲大陆上庞大的以茶叶为纽带的古道网络。 一般认为，茶马古道主要有两条，一条是从云南的南部西双版纳、思茅经临沧、保山、大理、怒江、丽江、迪庆到四川的甘孜及西藏的昌都、察隅、波密、林芝、拉萨，再进入尼泊尔、锡金、不丹、印度、阿富汗；另一条是从四川的雅安出发，经康定到昌都的左贡同云南之道相汇。
茶叶和茶文化是从中国传入西方的第一物种。千百年来，马帮在这条古道上活动，茶叶从一个商人转到另一个商人手中，中国人、印度人、波斯人等将这些茶叶一站转一站，送到世界的另一边。
茶叶成为连结不同民族和不同大陆的纽带，并形成了一条条无穷无尽的商路。
9.请写出与茶马古道的词越多越好
清代宁洱教谕杨溥七律《茶庵鸟道》诗曰：崎岖道仄鸟难飞，得得寻芳上翠微。
一径寒云连石栈，半天清磐隔松扉。螺盘侧髻峰岚合，羊入回肠屐迹稀。
扫壁题诗抽笔去，马蹄催处送斜晖。清代宁洱贡生舒熙盛七律《茶庵鸟道》诗曰：崎岖鸟道锁雄边，一路青云直上天。
木叶轻风猿穴外，藤花细雨马蹄前。山坡晓度荒村月，石栈春含野墅烟。
指愿中原从此去，莺声催送祖生鞭。清代他郎训道朱廷硕七律《茶庵鸟道》诗曰：山径崎岖不易平，连山矗矗峥嵘势。
失群鸟向风头合，迷道人追虎迹行。一线路通天上下，千寻峰夹树丛横。
筇节彳亍归来晚，犹幸庵前夕照明。清代宁洱县知县单乾元五律《茶庵鸟道》诗曰：茅堂连石栈，清磬半天闻。
一径悬如线，两峰寒如云。晚霜维马力，秋月少鸿群。
剩有雄心在，高吟对夕曛。清代普洱府各府牛稔文吟《茶庵鸟道》的诗有两首，一为五律，诗曰：猿猱宜此路，樵爷偶然闻。
径仄愁回马，峰危畏入云。岩下钟流响，岹峣日渐曛。
清代宁洱贡生舒熙盛在〈普中春日竹枝词十首〉之四写到了普洱茶，诗曰：鹦鹉檐前屡唤茶，春酒堂中笑语哗。共说年来风物好，街头早卖白棠花。
民国〈景东县志稿〉卷十八载有景东民国训导周学曾写的景东〈茶山春夏秋冬〉诗四首，其一〈茶山春日〉诗曰：本是生春第一枝，临春更好借题词。雨花风竹有声画，云树江天无字诗。
大块文章供藻采，满山草木动神思。描情写景挥毫就，正是香飘茶苑时。
其二〈茶山夏日〉诗曰：几阵薰风度夕阳，桃花落尽藕花芳。画游茶苑神俱爽，夜宿茅屋梦亦凉。
讨蚤戏成千里檄，驱蝇焚起一炉香。花前日影迟迟步，山野敲诗不用忙。
其三《茶山秋日》诗曰：玉宇澄清小苑幽，琴书闲写一山秋。迎风芦苇清声送，疏雨梧桐雅趣流。
水净往来诗画舫，山青驰骋紫黄骝。逍遥兴尽归来晚，醉初黄花酒一鸥。
其四《茶山冬日》诗曰：几度朔风草阁寒，雪花飞出玉栏杆。天开皎洁琉璃界，地展箫疏图画观。
岭上梅花香绕白，江午枫叶醉流丹。赏心乐事归何处，红树青山夕照残。
1990年展望出版社出版的《中国名茶》一书中，收有一首“古人评论普洱茶”的诗：雾锁千树茶，云开万壑葱。香飘十里外，味酽一杯中。