1.比喻自己本善待别人,别人却诋毁自己的诗句
共君此夜需沉醉，且由他、蛾眉谣诼，古今同忌。
——出自《金缕曲·赠梁汾》。
第一时间想到这一段。
是清代词人纳兰容若之作。
这首词是赠给好友顾梁汾的，告诉顾梁汾自己和他所要达成的目标一样，就是一定要把吴汉槎救回来。是词人成名作之一。
金缕曲·赠梁汾
——纳兰性德
德也狂生耳。偶然间、缁尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会成此生意。不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向樽前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。
共君此夜需沉醉，且由他、蛾眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。然诺重，君须记。
注 释：
(1)金缕曲：词牌名。
(2)梁汾：指纳兰性德的朋友顾贞观。清康熙十五年（1676年）与纳兰性德相识，从此交契，直至纳兰性德病殁。
(3)德：作者自称。
(4)淄尘：黑尘，喻污垢。此处作动词用，指混迹。淄，通“缁”，黑色。
(5)浇：浇酒祭祀。
(6)会：理解。[1]
(7)不信道、竟逢知己：万万没有想到，今天竟然遇到了知己。
(8)青眼：契重之眼光，此指青春年少。
(9)尊：同“樽”。
(10)娥眉：亦作“蛾眉”，喻才能。
(11)谣诼，造谣毁谤。忌，语助词，无实义。
(12)悠悠，遥远而不定貌。
(13)心期：以心相许，情投意合。
(14)后身缘：来生情缘。
(15)然诺重：指守信誉，不食言。
译 文：
我原本也是个狂妄的小子，我在京城混迹于官场，这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士，希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士，可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到，今天竟然遇到了您这位知己。今天，趁我们还不算老，擦去感伤的眼泪，纵酒高歌，把精神振作起来。
今天我们一定要开怀畅饮，一醉方休。从古到今，才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤，这都是常有的事，姑且由他去吧。人生岁月悠悠，难免遭受点挫折苦恼，这些都没必要放在心上，思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀，那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许，成为知己，他日即使经历千万劫难，我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分，恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的，您一定要牢牢记在心里。
2.收集有关“善待他人的诗歌”
赠人玫瑰，手有余香善待他人，就是善待自己爱人者，人恒爱之赠人玫瑰，手有余香 善待他人，就是善待自己 爱人者，人恒爱之 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦：你爱别人，别人就会爱你；你帮助别人，别人就会帮助你；你待他情同手足，他对你就会亲如父子 卢梭 "以诚待人，以信交友" 圣经里有一句名言：“你待人当如人之待你” 英国有句名言：“所谓以礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待别人。”
胡适：“做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。” 将心比心 已所不欲，勿施于人上善若水，水善利万物而不争善待自己（写给挚友）红尘滚滚，大浪淘沙。
人生如梦，转眼百载。，人生在世，究竟何为。
情为何物，为情所困。气为何物，万世皆空。
名为何物，视若生命。聪明一生，难得糊涂。
糊涂一生，亦时聪明。人不如我，我不如人。
劝君休得，折磨自己。曾想当年，你妈生你。
十月怀胎，多么不易，你来世上，也不容易，父亲不幸，划成右派，被迫辍学，备受株连，三年灾害，艰难困苦，稚嫩肩膀，重担挑起，披星载月，沉湖挖藕。上山下乡，艰辛难熬。
扶老携幼，不同寻常。为了生计，办法想尽。
灾难重重，丈夫重病。不厌其烦，精心调理。
心力交悴，熬到天明。善待夫君，相依为命。
苍天有眼，医术高明。虎口余生，夺回天命。
教子有方，儿女争气。十年寒窗，十年慈心。
龙凤双飞，流传美名。劳苦一生，功德铭记。
不贪不沾，清正廉明。助人为乐，同事友善。
尊老爱幼，和睦邻里。如今下岗，生活失意。
百疾缠身，不由自主。红颜薄命，亦是常理。
劝君莫要，心灰意冷。病袭弱体，还靠意志最是可怕，丢失自己。
不为自己，也为亲人。为了亲人，善待自己。
望采纳。
3.关于忍让的诗句
古希腊神话中有一位大英雄叫海格力斯，一天他走在坎坷不平的山路上，发现脚边有个袋子似的东西很碍脚，海格力斯踩了那东西一脚，谁知那东西不但没被踩破，反而膨胀了起来，加倍地扩大着，，海格力斯恼羞成怒，操起一条碗口粗的木棒砸它，那东西竞然长大到把路给堵死了。正在这时，山中走出一位圣人，对海格力斯说：“朋友，快别动它，忘了它，离开它远去吧！它叫仇恨袋，你不犯它，它便小如当初，你侵犯它，它就会膨胀起来，挡住你的路，与你敌对到底。
其实我们也在经常犯和海格力斯一样的错误，遇到矛盾时，不愿意吃亏，步步紧逼，据理力争，死要面子，认为忍让就是没了面子失了尊严，最终只能使得矛盾不断的升级，不断的激化。其实忍让并不是不要尊严，而是成熟、冷静、理智，心胸豁达的表现，一时退让可以换来别人的感激和尊重，避免矛盾的加深，岂不更好。社会就像一张网，错综复杂，我们难免与别人有误会或磨擦，善待恩怨，学会尊重你不喜欢的人，在自己的仇恨袋里装满宽容，那样才会少一份怨恨，多一份快乐，才会赢得更多的尊重。
明白了退一步海阔天空这个道理，如果我们遇事给自己五分钟，冷静的思考，一定可以拥有更开阔的心境，可以做出更加睿智的决策。人生百态，各有所爱，你爱吃鱼，他爱吃鸭，虽然嗜好各不相同，但缘份安排大家一桌共食，各自也都吃到了自己喜欢的东西，何乐而不为，又何必强求别人一定要吃自己喜欢的东西。如果我们能承认品质各自有异的客观存在，便会对彼此的互异感到快乐，你有你的思维方式，我有我的人生见地，若能互相学习，彼此宽容，就能一团和气。转换思维，用你的博大胸怀去包容万物，退一步海阔天空，到那时，你会感到“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦” ，有一种出人意料的美，一种意想不到的奇迹。
“阎王好惹，小鬼难缠”，其实越是有身份越是素养高的人越容易相处，矛盾越容易化解。反而是那些喜欢吹牛，大言不惭和长于炫耀的小鬼，最喜欢恃强凌弱，总是试图通过打倒别人来表现自己的重要性，以示对阎王的忠心，反而表现出思想上的无知和行动上的无能。优秀的阎王，一定会有王者风范，有着适可而止的智惠，懂得和为贵的重要，要的是高水准的自尊，追求的是品德上的出类拨萃，也总是会在风云变换时三思再三思，摁住那些跃跃欲试张牙舞爪的小鬼，明白胸怀宽广、谦让待人才是博大，避免更多无意义的争执。
清朝的宰相张廷玉与一位姓叶的待郎都是安徽人。两家相并而居，都要起房造屋，为争地发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。这位宰相看罢来信，立即做诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，再让三尺有何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张老夫人见书明理，立即把墙主动退让三尺，叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。就这样，张叶两家的院墙之间，形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的却是邻里和睦及流芳百世的美名。
凡事均有长有短、有阴有阳、有圆有缺、有利有弊、有胜有败，更何况是千变万化的人生！在处理争端与矛盾之时，又为何不多想一下：处世让一步为高。那些邻里纷争，亲友反目，静下心来，仔细想想，会觉得有点可笑甚至荒谬。难道你愿意成为旁观者斜眼笑谈的主角？那么，各退一步，化干戈为玉帛，又何乐而不为呢？聪明的人，并不会一味地争强好胜，在必要的时候，宁愿后退一步，避其锋芒，有时候不仅能赢得旁观者的尊重，更能赢得对手的尊重，你说，真正的胜利者是谁？
不要让仇恨掩盖了你的品德，不要让争怨损害了你的形像。宽容是一种美德，宽容别人就是善待自己。记得这样一句话：“心是一个容器，当爱越来越多时，仇恨就会被挤出去。”让我们学会宽容，用爱来充满内心，善待怨恨，退一步，海阔天空；忍一时，风平浪静。
4.【求几句有关宽容的诗句
海纳百川 有容乃大 壁立千仞 无欲则刚 意志坚如铁，度量大似海.——毛泽东牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量.——毛泽东如果两个人争吵起来，错在那个比较聪明的人.——（德国）歌德尊敬别人，才能让人尊敬.——（法国）笛卡尔惟宽可以容人，惟厚可以载物.——薛日宣人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服.——（俄罗斯）斯宾诺莎不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的.——（俄罗斯）屠格涅夫一个伟在的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容.——（黎巴嫩）纪伯伦 宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳.宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈.宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待.宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然 君子之道，忠恕而已矣.己所不欲，勿施于人.我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人.（论语） 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深.（李斯） 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近----（鲁迅） 尽量宽恕别人，而决不要原谅自己.得放手时须放手，得饶人处且饶人.人有不及者，不可以已能病之.人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎.为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性.宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济.宽猛相济，恩威并重.宽猛相济能成事.宽而栗，严而温.开诚心，布大度.康有为 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽.清.金缨《格言联壁》 量大好做事，树大好遮阴.中国谚语 人之谤我也，与其能辩，不如能容.人之侮我也，与其能防，不如能化.弘一大师《格言别录》 人非尧舜，谁能尽善.唐.李白《与韩荆州书》 关公放了曹丞相，丈夫要有容人量.中国谚语 毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩.清.金缨《格言联壁》 圣人贵宽，而世人贱众.汉.陆贾《新语.术事》 东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘.三国.曹植 事不三思终有悔，人能百忍自无忧.明.冯梦龙 宽容（诗一首） 天空宽容，才有百鸟飞翔； 土地宽容，才有万物生长； 高山宽容，才有珍宝蕴藏； 大海宽容，才有烟波苍茫； 宽容是一种胸怀，宽容是一种涵养，宽容是一朵美丽的花，春夏秋冬四季开放！同事宽容，才有春风浩荡； 朋友宽容，才有灿烂阳光； 夫妻宽容，才有爱心碰撞； 社会宽容，才有真情流淌，宽容是一种智慧，宽容是一种力量，宽容是一首和谐的歌，东西南北到处飞扬。
5.关于善待苦难的俗语或诗句
在任何情况下，遭受的痛苦越深，随之而来的喜悦也就越大.
------奥古斯狄尼斯
没有谁比从未遇到过不幸的人更加不幸，因为他从未有机会检验自己的能力.--------塞涅卡
极度的痛苦才是精神的最后解放者，惟有此种痛苦，才强迫我们大彻大悟.--------尼采
薄柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜犹茂.-------顾贞观
人在困难时刻应该多思，多思了就会有办法.--------穆尼尔·纳素夫
假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧！快乐的日子就会到来.--------俄·普希金
让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗？那无疑是将它们的美丽葬送.一张小红脸体味辛苦所留下来的东西！苦难地过去就是甘美的到来.--------歌德
不经巨大的困难，不会有伟大的事业.---------伏尔泰
年青时没有尝过苦水的人，不能成长.我把“辛苦”当作我的老师.
------山本有三
痛苦留给的一切，请细加回味！苦难一经过去，苦难就变为甘美.
------歌德
在灾难面前不屈服，而应更加勇敢地去正视它.----------维吉尔
如果你受苦了，那是它给你的一份感觉；如果你受苦了，说明你还活着.人们的灾祸往往成为他们的学问.--------伊索
不幸，是一所最好的大学.----------别林斯基
能克服困难的人，可使困难化为良机.------丘吉尔
困难越大，荣耀也越大.---------西塞罗
最精美的宝石，受匠人琢磨的时间最长.最贵重的雕刻，受凿的打击最多.--------佚名
痛苦能够毁灭人，受苦的人也能把痛苦毁灭.创造就需苦难，苦难是上帝的礼物.卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠.
------德·贝多芬
6.文言文有什么诗句描述 自己想得很开,看破这个世界,会善待自己,
忆往者之不谏，知来者犹可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
世芜繁矣心怠，鸟倦飞也欲还。叹红颜兮无缘，惟萱堂之宜居。
前四句是渊明的《归去来兮辞》。意思是：
回忆以前的事情已经不能规劝，但知道将来还是可以把握追求的。实在是进入了迷途但还没太远，感觉到现在是对的，而以前是错的。
后四句是我临时写的。意思如下：
这个世界太纷繁芜杂了，我的心累了，我像一只小鸟一样飞得十分疲倦，现在想回来了。叹息那红颜与我的确无缘，只有母亲的堂前才是我应当居住的地方。
萱：萱草，古意代指母亲
7.关于善待老人的名言或诗句有哪些
1. 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
2. 孝子之养也，乐其心，不违其志。
3. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
4. 惟孝顺父母，可以解忧。
5. 孝子之至，莫大乎尊亲。
1. 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
释义：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。
出自《孟子·梁惠王上》
用法
作谓语、宾语、定语；用于书面语
老吾老以及人之老：第一个"老"字是动词"把……当老人赡养"的意思，第二及第三个"老"字是名词"老人"、"长辈"的意思；幼吾幼以及人之幼：第一个"幼"字是动词"把。.当孩子抚养"的意思，第二及第三个"幼"字是名词"子女"、"小辈"的意思；两句中的"及"都有"推己及人"的意思。
孟子在描述他所理想的社会时说："老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。"这与孔子对大同之世的理解："故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。"的思想是一脉相承的。
2. 孝子之养也，乐其心，不违其志。
释义：孝子的孝心体现在让被孝敬的人快乐，不要做违背他意愿的事情。
出自《礼记》
3. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
释义：“父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。”出自《论语·里仁》
4. 惟孝顺父母，可以解忧。
释义：父母是我们的精神支柱。父是天、母是地，天地风调雨顺，万物滋生。我们孝顺父母，父母喜至心生，我们何忧？出自《论语·为政》
解析：孔子认为，子女对父母最大的孝就是，当我们奔波在外时，让父母只担心我们在外是否吃饱穿暖，身体健康与否，而不是要担心我们的品性问题，行为问题。孔子的言外之义就是我们对父母最大的孝就是修养自身，让自己品行高尚，让父母因你的所为而欣慰，如果我们的品行卑劣，那么就会让在家的父母蒙羞，这应是最大的不孝，如孟武伯尚武，尚斗，在孔子看来这是一种卑劣的品行，是违背仁，家中父母必为之而蒙羞。让父母忧其疾，而不忧其行，就是孝。真正做到了这一点，家中父母也就喜从心生，身体也就康健，在外求学或奔波的我们也就心无忧虑，前行无挂碍，行事更顺，少有忧愁。让亲少忧，便是孝于亲；孝于亲，便能解忧于心。
5. 孝子之至，莫大乎尊亲。
释义：孝子行孝的极点，没有超过尊奉双亲的。出自《孟子·万章篇上》