1.描写苏武牧羊 诗句 急
题苏武牧羊图 杨维桢 未入麒麟阁，时时望帝乡。
寄书元有雁，食雪不离羊。 旄尽风霜节，心悬日月光。
李陵何以别，涕泪满河梁 妻依窗 母依门 十八秋鸿雁 寄不回 一封家书 我哭 年年北海头 节杖在手 浩气犹存 卧雪啮冰咽毛 磨我男儿心似铁 肠如石 节旄落尽 节气长留 自古忠孝不能两全 情义也难兼顾 母亲 儿尽忠不能尽孝 爱妻 夫割小爱存大义 齐家治国的书生梦 被北海无情的冰雪 封冻 雪域茫茫 谁来探我 我和李陵兄弟 抱头痛哭于羊群中 降与不降 都是锥心的痛 男儿有泪不轻弹呵 只因未到伤心处 面对血与肉的割舍 若不是心死 谁能不痛呢 痴心只守着大汉天子的梦 日日堆石 北海头 堆起我大汉臣子的夙愿 宁为玉碎 李陵兄弟 你要理解我 我知 公羊永远产不了羊羔 我永远走不出北海 年年叠石 不是数归期 岁岁雁书 不是寄伊人 我要让苍天鉴我心迹 我要故国知我心声 万里江山 是我永不断的节杖 十九冬残雪 终于挽来一春 上林花似锦 而我头己白 我哭 我己不是看花人 心中泪 滴湿北海的雁声 我的母亲 你在哪里 我的爱人 你在哪里 我的儿啊 你在哪里。
2.描写苏武牧羊 诗句 急
题苏武牧羊图 杨维桢 未入麒麟阁，时时望帝乡。
寄书元有雁，食雪不离羊。 旄尽风霜节，心悬日月光。
李陵何以别，涕泪满河梁妻依窗 母依门十八秋鸿雁寄不回 一封家书我哭 年年北海头节杖在手 浩气犹存卧雪啮冰咽毛磨我男儿心似铁 肠如石节旄落尽 节气长留自古忠孝不能两全情义也难兼顾母亲 儿尽忠不能尽孝爱妻 夫割小爱存大义齐家治国的书生梦被北海无情的冰雪封冻雪域茫茫 谁来探我我和李陵兄弟 抱头痛哭于羊群中降与不降都是锥心的痛男儿有泪不轻弹呵只因未到伤心处面对血与肉的割舍若不是心死谁能不痛呢痴心只守着大汉天子的梦日日堆石 北海头堆起我大汉臣子的夙愿宁为玉碎 李陵兄弟你要理解我我知 公羊永远产不了羊羔我永远走不出北海年年叠石 不是数归期岁岁雁书 不是寄伊人我要让苍天鉴我心迹我要故国知我心声万里江山 是我永不断的节杖十九冬残雪 终于挽来一春上林花似锦 而我头己白我哭 我己不是看花人心中泪 滴湿北海的雁声我的母亲 你在哪里我的爱人 你在哪里我的儿啊 你在哪里。
3.苏武牧羊诗歌意思,要全诗
苏武留胡节不辱。”总起。“雪地又冰天，穷愁十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还。历尽难中难，心如铁石坚，夜在塞上时听笳声，入耳痛心酸。”描写的是苏武在北地的苦难经历既是环境描写，也刻画了人物坚贞不屈的心理。 上一部分主要是通过类似旁白的口气，即以其他人，比如我们后来者、观众的角度，来刻画苏武的羁留北地，穷且益坚。
“苏武出使匈奴被扣留在北海边，但他的气节始终不受到侮辱。北海的气候很恶劣，冰天雪地，苏武在那里放了十九年的羊，渴了抓一把雪、饿了就吞食身上的（羊皮或牛皮）衣。（他的）心里始终不忘汉朝的社稷和自己的责任，代表着使臣身份的符节上的牦牛的尾毛（装饰用的）都掉光了，（他）还是没有回来。虽然吃了很多的苦难，他的心志有如铁石一样更加坚定不移。只是晚上听到草原上独有的笳声，心里会因为想念家人而感到难过。”
“转眼北风吹，雁群汉关飞。”这里主要是环境描写，冬天来了，大雁南飞，南边，即是汉朝的方向；苏武看到这一幕，想起了“白发娘，望儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两地谁梦谁？任海枯石烂，大节不稍亏。终教匈奴心惊胆碎，拱服汉德威。 ” 下一部分，从苏武本人的角度，写他所见，所想，所感。
“转眼间，冬天来了，一群群的大雁，都朝着大汉的方向去了。（我的）老母亲头发已经白了，也盼着我回去。妻子夜夜守着空床等我回家。半夜里入睡以后，是谁梦到了谁呢？但是不管怎样变化，作为汉朝的使者，大节是绝对不能亏欠的。（我）必定要让匈奴人心悦诚服，向汉朝的威德臣服。”
4.苏武牧羊诗歌意思,要全诗
苏武留胡节不辱。”
总起。“雪地又冰天，穷愁十九年。
渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还。
历尽难中难，心如铁石坚，夜在塞上时听笳声，入耳痛心酸。”描写的是苏武在北地的苦难经历既是环境描写，也刻画了人物坚贞不屈的心理。
上一部分主要是通过类似旁白的口气，即以其他人，比如我们后来者、观众的角度，来刻画苏武的羁留北地，穷且益坚。 “苏武出使匈奴被扣留在北海边，但他的气节始终不受到侮辱。
北海的气候很恶劣，冰天雪地，苏武在那里放了十九年的羊，渴了抓一把雪、饿了就吞食身上的（羊皮或牛皮）衣。（他的）心里始终不忘汉朝的社稷和自己的责任，代表着使臣身份的符节上的牦牛的尾毛（装饰用的）都掉光了，（他）还是没有回来。
虽然吃了很多的苦难，他的心志有如铁石一样更加坚定不移。只是晚上听到草原上独有的笳声，心里会因为想念家人而感到难过。”
“转眼北风吹，雁群汉关飞。”这里主要是环境描写，冬天来了，大雁南飞，南边，即是汉朝的方向；苏武看到这一幕，想起了“白发娘，望儿归，红妆守空帏。
三更同入梦，两地谁梦谁？任海枯石烂，大节不稍亏。终教匈奴心惊胆碎，拱服汉德威。
” 下一部分，从苏武本人的角度，写他所见，所想，所感。 “转眼间，冬天来了，一群群的大雁，都朝着大汉的方向去了。
（我的）老母亲头发已经白了，也盼着我回去。妻子夜夜守着空床等我回家。
半夜里入睡以后，是谁梦到了谁呢？但是不管怎样变化，作为汉朝的使者，大节是绝对不能亏欠的。（我）必定要让匈奴人心悦诚服，向汉朝的威德臣服。”
5.求古曲《苏武牧羊》的词
苏武牧羊北海边 雪地又冰天羁留十九年渴饮血 饥吞毡野幕夜孤眠心存汉社稷 梦想旧家山历尽难中难 节 落尽未还兀坐绝寒 时听胡笳耳声痛酸群雁却南飞 家书欲寄谁白发娘 倚柴扉红妆守空帏三更徒入梦 未卜安与危心酸百念灰 大节仍不少亏羝羊未乳 不道终得生随汉使归此曲约产生于辛亥革命后三、四年，曾长期流行于二、三十年代。
传说作者是北京一位中学教师。内容采自古代历史故事：汉武帝时，中郎将苏武奉命出使匈奴，被匈奴贵族囚禁冰窟逼降，他饮雪吞毡，坚决不从。
后来又把他遣送到北海边上牧放公羊，说要等公羊生子之后才能放他回朝。苏武不顾威胁利诱，不怕艰苦折磨，坚持十九年而终不屈服。
歌词为长短句，音乐也仿照词调传统作上下片处理，除第一句引子之外，上下片的曲调完全相同。乐曲采用民间“背工调”手法，用清角音4而不用角音3，显示出北方民间歌曲的风格。
其中“历尽难中难，心如铁石坚”两句则改用3而不用4，与前后形成调性调式上的对比，加强了人民群众反帝反封建的爱国主义精神，它音调流畅，内容通俗，感情深切，因而流行较广。