1.求有关春节的古代诗词
1、《田家元日》（唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。 2、《卖痴呆词》（唐）范成大 除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁； 小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
3、《除夜》（唐）来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。 愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
4、《元日》（宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 5、《元日 玉楼春》（宋）毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。 6、《除夜》（南宋）文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。 7、《拜年》（明）文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。 8、《已酉新正》（明）叶颙 天地风霜尽，乾坤气象和； 历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容？樱审蚶咸啵？ 屠苏成醉饮，欢笑白云窝。 9、《癸已除夕偶成》（清）黄景仁 千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知， 悄立市桥人不识，一星如月看多时。
10、《凤城新年辞》（清）查慎行 巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾； 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。 11、《甲午元旦》（清）孔尚任 萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。 听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。 12、《元旦口占用柳亚子怀人韵》董必武 共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花； 举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家； 陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。 13、《春节看花市》林伯渠 迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊； 束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂， 正是今年风景美，千红万紫报春光。 。
2.关于日的句子和词语
关于纪念的词语、诗词 思念、缅怀 、牵挂 、依恋、记挂 哀思如潮、忆苦思甜、回忆往事、思绪万千、旧事重提 朝花夕拾、记忆犹新、念念不忘、抚今追昔、记忆犹新 回忆往事、思绪万千、旧事重提、哀思如潮 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行，料得年年肠断处，明月夜，短松岗。
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒，梦里不知身是客，一饷贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。
3.古代诗词中忆戴一词有什么来历
《世说新语? 任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪，眠 觉，开室，命酌酒。
四望晈然因起坊徨，咏左思（招隐诗》，忽忆戴安道。 时戴在剡，即便夜乘小船就之。
经宿方至，造门不前而返。人问其故，王 曰，吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？，”王子猷即晋名士王徽之，其雪夜访友“乘兴而行，兴尽而返”到 门而不必见其人，表现了高逸的情致，后以为思友的典故。
唐?杜甫 哭李尚书》：“欲挂留徐剑，犹回忆戴船。”唐?李端《冬夜寄韩弇.?“兴 来空忆戴，不似剡溪时。”
宋?陆游《题莹上人二画》天地又秋风，溪 山忆剡中。”。
4.古代诗词中冲冠一词是如何兴起的
据《史记?廉颇蔺相 如列传》载：“相如因持璧却立，倚 柱，怒发上冲冠。”
这里的“冲冠”，意 为头发上指把帽子冲起，形容极为愤怒的样子。后人遂以此为典入诗。
南朝?梁徐悱占意酬到长史溉登琅讶城》：“少年负壮气，耿介立冲 冠。怀纪燕化石，思开九谷丸隋炀帝《白马篇》：“冲冠入死地，攘臂越 金汤。”
唐?胳宾王《于易水送人》：“此地别燕丹，壮士发冲冠。”唐?贾 岛《听乐山人弹易水》嬴氏归山陵已掘，声声犹带发冲冠。”
宋?岳飞 《满江红》：“怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。”宋?辛弃疾《念奴娇?瓢泉 酒酣和东坡韵万事从教，浮云来去，枉了冲冠发。”
宋?文天祥《念奴 娇?驿中言别友人》：“睨柱吞赢，回?旗走懿，千古冲冠发。”清?吴伟业 《圆圆曲》：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”
5.古代诗词中什么叫词
词又叫诗的别体，长短句，写词又叫倚 声填词。
词产生于唐，成熟繁盛于宋，是诗 的演进与发展。词与诗比较，更集中于抒情， 极少叙事的内容，也很少揭示哲理。
其格律 限制比诗更严格。词有词牌，词牌一定了， 每首词就有固定的字数、固定的句数、固定 的平仄用韵。
一种词牌有一种词牌的“三固 定”，它是丝毫不可随意的。要想填词或解 决词方面的问题，就要熟悉各种词牌的格律， 否则是无法办到的。
词除了上面形式上有严格要求外，每种词牌 的内容大体上也固定，要抒发什么感情也是 有讲究的，这些都要注意。
6.纪念逝去亲人的诗句
毛泽东：祭文·祭母文 （1919年） 呜呼吾母，遽然而死。
寿五十三，生有七子。 七子余三，即东民覃。
其他不育，二女三男。 育吾兄弟，艰辛备历。
摧折作磨，因此遘疾。 中间万万，皆伤心史。
不忍卒书，待徐温吐。 今则欲言，只有两端。
一则盛德，一则恨偏。 吾母高风，首推博爱。
远近亲疏，一皆覆载。 恺恻慈祥，感动庶汇。
爱力所及，原本真诚。 不作诳言，不存欺心。
整饬成性，一丝不诡。 手泽所经，皆有条理。
头脑精密，劈理分情。 事无遗算，物无遁形。
洁净之风，传遍戚里。 不染一尘，身心表里。
五德荦荦，乃其大端。 合其人格，如在上焉。
恨偏所在，三纲之末。 有志未伸，有求不获。
精神痛苦，以此为卓。 天乎人欤？倾地一角。
次则儿辈，育之成行。 如果未熟，介在青黄。
病时揽手，酸心结肠。 但呼儿辈，各务为良。
又次所怀，好亲至爱。 或属素恩，或多劳瘁。
大小亲疏，均待报赉。 总兹所述，盛德所辉。
以秉悃忱，则效不违。 致于所恨，必补遗缺。
念兹在兹，此心不越。 养育深恩，春晖朝霭。
报之何时？精禽大海。 呜呼吾母，母终未死。
躯壳虽隳，灵则万古。 有生一日，皆报恩时。
有生一日，皆伴亲时。 今也言长，时则苦短。
惟挈大端，置其粗浅。 此时家奠，尽此一觞。
后有言陈，与日俱长。 尚飨！ 祭妹文 袁枚 乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山而奠以文曰： 呜呼！汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百里矣；当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶！ 汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危？落；虽命之所存，天实为之，然而累汝至此者，未 尝非予之过也。
予幼从先生受经，汝差肩而坐，爱听古人节义事，一旦长成，遽躬蹈之。呜 呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是。
余捉蟋蟀，汝奋臂出其间，岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然 赴目。
予九岁，憩书齌，汝梳只髻，披单缣来，温缁衣一章。 适先生？L户入，闻两童子音琅 琅然，不觉莞尔，连迷则则；此七月望日事也，汝在九原，当分明记之。
予弱冠粤行，汝掎 裳悲恸。逾二年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不记语从何起；大概说 长安登科，函使报信迟早云尔。
凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。 旧事 填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。
悔当时不将？？銮樽矗蘼萍痛妫蝗欢暌巡辉谌？ 间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。 汝之义绝高氏而归也：堂上阿奶，仗汝扶时；家中文墨，顺汝办治。
尝谓女流中最少明 经义、谙雅故者；汝嫂非不婉？？，而于此微缺然。 故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。
予又 长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后？汝；而不谓汝之先予以去世。 前年予病，汝终宵刺探，减一分则喜，增一分则忧。
后虽小差，犹尚？？炸，无所娱遣。 汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢。
呜呼！今而后吾将再病，教从何处呼汝 耶！ 汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州。 汝又虑戚吾心，阻人走报。
及至□？芬鸭￡⒛？ 问望兄归否，强应曰诺已。予先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江，果予以未时还家，而 汝以辰时气绝，四支犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予也。
呜呼痛哉！早知诀汝，则予岂肯远 游；即游，亦尚有几许心中言，要汝知闻，共汝筹画也。 而今已矣！除吾死外，当无见期。
吾又不知何日死，可以见汝；而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也。然则抱此无 涯之憾，天乎，人乎，而竟已乎！ 汝之诗，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作传；惟汝之窀穸，尚未谋耳 。
先茔在杭，江广河深，势难归葬，故请母命而宁汝于斯，便祭扫也。 其旁葬汝女阿印，其 下两冢：一为阿爷侍者朱氏，一为阿兄侍者陶氏。
羊山旷渺，南望原隰，西望栖霞，风雨晨 昏，羁魂有伴，当不孤寂。所怜者，吾自戊寅年读汝哭侄诗后，至今无男，两女牙牙，生汝 死后，才周？？耳。
予虽亲在，未敢言老；而齿危发秃，暗里自知，知在人间，尚复几日！阿 品远官河南，亦无子女，九族无可继者。 汝死我葬，吾死谁埋，汝倘有灵，可能告我？朔风 野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。
呜呼哀哉！呜呼哀哉！ 。
7.古代诗词中抱璞一词有何典故
据《韩非子?和氏》载，春秋楚国人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王，厉王使玉人相 之，以为石，厉王怒和氏之诳，别其 左足；厉王薨，楚武王即，和氏又献 璞玉，武王又以和为诳，则其右足“武王甍，文王即位，和乃抱其壤而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继 。
之以血”。后文王终命玉人理其璞而 得宝玉，遂命之为“和氏之璧”。
此事又见《新序?杂事五》等。卞和抱璞 玉而不为人识，故后因以“抱璞”、“抱玉”比喻怀才不遇。
唐?李白《古 风五十九首》之三六：“抱玉入楚国，见疑古所闻”。宋?黄庭坚《次韵晁 元忠十首》之六：“鲁回胜母车，卞和抱玉泪。
”宋?苏轼《梦中作寄朱行 中》：“衰哉楚狂士，抱璞号空山”。金?元好问《怀益之兄》：“抱璞休奇 售，临觞得缓斟”。
又，据《战国策齐策四》载，战国齐宣王欲用颜， 颜辞：“夫玉生于山，制则破焉， 非弗宝贵矣，然大璞不完》士生乎鄙野，推选则禄焉，非不尊遂也，然而 形神不全。 斶愿得归，……归反璞，则终身不辱。”
《后汉书?蔡邕传》录 《释诲》载：“仆不能参迹于若人，故抱璞而优游”。此处“抱璞”又作归 璞、守璞解，故“抱璞”亦可作为比喻保持本色，不为利禄所惑的典故。
8.有哪些古代诗词是有关时令节日的
很多，比如说：1。
海日生残夜，江春入旧年--唐。王湾《次北固山下》 2。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。--宋。
王安石《元日》 3。池塘生春草，园柳变鸣禽。
--南朝。宋。
谢灵运《登池上楼》 4。东风夜放花千树，更吹落，星如雨--宋。
辛弃疾《青玉案》 5。 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
--唐。杜牧《江南春绝句》 6。
困人天气近清明--宋。苏轼《浣溪沙》 7。
燕子来时新社，梨花落后清明--宋。晏殊《破阵子》 8。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂--唐。杜牧《清明》 9。
有时三点两点雨，到处十枝五枝花--唐。 李山甫《寒食二首》 10。
更能销几番风雨，匆匆春又归去--宋。辛弃疾《摸鱼儿》 11。
试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦--宋。
李清照《如梦令》 12。黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙--宋。
赵师秀《有约》 13。银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星--唐。杜牧《秋夕》 14。
秋风吹渭水，落叶满长安--唐朝。贾岛《忆江上吴处士》 15。
树树皆秋色，山山唯落晖--唐。王绩《野望》 16。
一年好景君须记，最是橙黄桔绿时--宋。苏轼《赠刘景文》 17。
最是秋风管闲事，红他枫叶白人头--清。 赵翼《野步》 18。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来--唐。杜甫《登高》 19。
满城风雨近重阳--宋。潘大临《断句》 20。
腊后花期知渐近，寒梅已作东风信--宋。晏殊《蝶恋花》。