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有关家庭教育的诗词

时间:2023-02-02 10:12:21  编辑:admim

有关家庭教育的诗词

1.关于家庭教育的故事与诗歌

学习好的传统书籍文章是可利用的方式和良好的教材,有助于陶冶孩子情操,树立正确的人生观和远大理想。比如谏太宗十思疏,资治通鉴,三字经,但不是所有经典诗文都适合小孩教育。有些含有嗔恨暴力,诲淫诲道,负面情绪的经典诗词就不适合。比如,落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。

问君能有几多愁恰似一江春水。..

人头做酒杯 饮尽仇雠血

家庭教育方法推荐参考大安法师开示,古人说,教育,要从最基础的、最早的时候开始。 教妇初来,就是新娶进门的媳妇,你要教育她,她刚一来,你就得教她,以后她就形成良好的习惯;教儿婴孩,在婴儿的时期,就要开始教育,你进行善的教育,他就养成一种善的习性、习惯,从一开始就踏上了正路,如果开始就邪了,那步步都邪。你以后等他形成了邪恶的习惯,这时候再去矫正它,那都不容易。 所以从开始的时候就得谨慎地教育。这样的家庭儿童教育,不仅是家庭的问题,它也关系到整个国家的治乱,你教育好了小孩,国家、天下就大治;你小孩没有教育好,都是匪类,都是那种恶心残暴之人,那么,天下也就大乱了。所以国家的兴衰,天下的治乱,首先是从家庭教育开始的。现在是一个知识经济的时代,学校的教育主要是一些知识技能的教育,道德人格的教育已经在现在的大中小学占的比例愈来愈微薄。所以这一点每个做家长的要清醒地看到,学校的教育可能更多地侧重在知识技能的教育上,有关道德人格的教育,你还不能太放弃,你在自己家庭就得承担起这样的一种教育。现在的家长就注意自己孩子的成绩:你考得怎么样啊,又考了多少分啊,怎么又低了几分呐。他天天就关心这个。实际上这个问题是他的老师关心的。你要关心你的小孩的这种德性、人格。这是学校教育可能不大关注的问题,而这也确实是非常重要的问题。要把小孩教育好,父母首先要教育好自己。小孩的模仿性是很强的。你要教小孩孝悌忠信,礼义廉耻,你作父母的就要做到孝悌忠信,礼义廉耻。如果你作为父母,你对老人一点都不孝,天天对老人呼来唤去,然后自己住好房子,父母却住在很差的房子里。那好了,你的儿女也看在眼里,等你老了的时候,你也住到很差的房间去。所以这个孝还不是口头上讲,你自己要做出来。现在家庭教育的糟糕,是很多父母,他自己就没有以身作则,于是他就不知道怎么教育下一代,形成恶性循环,然后又有望子成龙之心,于是给小孩加了很多很多的负担。给小孩学很多班,又是钢琴班,又是英语班,又是电脑班,又是这个班那个班。现在家教都是知识技能的家教,可没有哪个家长请一个有道德的人教他道德,大概很少了。我们每个佛教徒,在自己的家庭教育当中,尽量按照印祖的开示去做,让小孩从小接触圣人的教育:《三字经》、《弟子规》,包括《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《诗经》等,让他接触,让他背诵,这样就在他的内心播下了一个圣人做人的标准、做人的种子,他就会一生受用无穷。

2.家庭教育的古诗文诵读

流传千古十五大教子诗

诗词可以抒情,诗词可以言志。其实,诗词还可以教育子女。今天我们就来看看古代的名人是如何用诗词来教育子女的。

家庭是人生的第一学校,父母是孩子的第一任教师。有着五千年文明史的中国,历来重视家庭教育,出现了许多善于教育子女的家长,也留下了许多脍炙人口的教子诗词。因为教子诗词诉之于情感,抓住了教育契机,所以能够深刻地感化子女。

一,东方朔《诫子诗》

西汉时的东方朔,是朝廷中的一个大臣,向以滑稽著名。他是一个大隐士,但不隐于山林,却隐于朝廷,因此,他也很希望自己的儿子能做到这一点,请看他的《诫子诗》:

明者处世,莫尚于中。

优哉游哉,于道相从。

首阳为拙,柳下为工。

饱食安步,以仕代农。

依隐玩世,诡时不逢。

才尽身危,好名得华。

有群累生,孤贵失和。

遗余不匮,自尽无多。

圣人之道,一龙一蛇。

形见神藏,与物变化。

随时之宜,无有常家。

二,陶渊明《命子》

卜云嘉日,占亦良时。

名汝曰俨,字汝求思。

温恭朝夕,念兹在兹。

尚想孔伋,庶其企而。

三,陶渊明《责子》

白发被两鬓,肌肤不复实。

虽有五男儿,总不好纸笔。

阿舒已二八,懒惰故无匹。

阿宣行志学,而不爱文术。

雍端年十三,不识六与七。

通子垂九龄,但觅梨与栗。

天运苟如此,且进杯中物。

四、李商隐《娇儿诗》

爷昔好读书,恳若自著述。

憔悴欲四十,无肉喂蚤虱。

儿慎勿学爷,读书求甲乙。

穰苴司马法,张良黄石街。

便为帝王师,不假更纤悉。

望采纳

3.关于“教育孩子”的诗句有哪些

1、宗武生日 唐代:杜甫 诗是吾家事,人传世上情。

熟精文选理,休觅彩衣轻。 凋瘵筵初秩,欹斜坐不成。

流霞分片片,涓滴就徐倾。 译文 诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。

你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。

2、陈万年教子 两汉:班固 撰 陈万年乃朝中重臣也,尝病,召子咸教戒于床下。语至三更,咸睡,头触屏风。

万年大怒,欲杖之,曰:“乃公戒汝,汝反睡,不听吾言,何也?”咸叩头谢曰:“具晓所言,大要教咸谄也。”万年乃不复言。

译文 陈万年是朝中显赫的大官,有一次陈万年病了,把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜,陈咸打了瞌睡,头碰到了屏风。

陈万年很生气,想要拿棍子打他,说:“我作为父亲教育你,你反而打瞌睡,不听我的话,这是什么道理?” 陈咸赶忙跪下叩头认错,说:“我完全明白您所说的话,主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了!”陈万年没有再说话。 3、冬夜读书示子聿 宋代:陆游 古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 译文 古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。

从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。

4、责子 魏晋:陶渊明 白发被两鬓,肌肤不复实。 虽有五男儿,总不好纸笔。

阿舒已二八,懒惰故无匹。 阿宣行志学,而不爱文术。

雍端年十三,不识六与七。 通子垂九龄,但觅梨与栗。

天运苟如此,且进杯中物。 译文 白发覆垂在两鬓,我身已不再结实。

身边虽有五男儿,总不喜欢纸与笔。阿舒已经十六岁,懒惰无人能相比。

阿宣快到十五岁,也是无心去学习。阿雍阿端年十三,竟然不识六与七。

通儿年龄近九岁,只知寻找梨与栗。天命如果真如此,姑且饮酒莫论理。

5、题弟侄书堂 唐代:杜荀鹤 何事居穷道不穷,乱时还与静时同。 家山虽在干戈地,弟侄常修礼乐风。

窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。

译文 虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。

窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。 年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。

5、。

4.家庭教育的古诗文诵读

流传千古十五大教子诗 诗词可以抒情,诗词可以言志。

其实,诗词还可以教育子女。今天我们就来看看古代的名人是如何用诗词来教育子女的。

家庭是人生的第一学校,父母是孩子的第一任教师。有着五千年文明史的中国,历来重视家庭教育,出现了许多善于教育子女的家长,也留下了许多脍炙人口的教子诗词。

因为教子诗词诉之于情感,抓住了教育契机,所以能够深刻地感化子女。 一,东方朔《诫子诗》 西汉时的东方朔,是朝廷中的一个大臣,向以滑稽著名。

他是一个大隐士,但不隐于山林,却隐于朝廷,因此,他也很希望自己的儿子能做到这一点,请看他的《诫子诗》:明者处世,莫尚于中。优哉游哉,于道相从。

首阳为拙,柳下为工。饱食安步,以仕代农。

依隐玩世,诡时不逢。才尽身危,好名得华。

有群累生,孤贵失和。遗余不匮,自尽无多。

圣人之道,一龙一蛇。形见神藏,与物变化。

随时之宜,无有常家。二,陶渊明《命子》卜云嘉日,占亦良时。

名汝曰俨,字汝求思。温恭朝夕,念兹在兹。

尚想孔伋,庶其企而。 三,陶渊明《责子》白发被两鬓,肌肤不复实。

虽有五男儿,总不好纸笔。 阿舒已二八,懒惰故无匹。

阿宣行志学,而不爱文术。 雍端年十三,不识六与七。

通子垂九龄,但觅梨与栗。 天运苟如此,且进杯中物。

四、李商隐《娇儿诗》爷昔好读书,恳若自著述。憔悴欲四十,无肉喂蚤虱。

儿慎勿学爷,读书求甲乙。穰苴司马法,张良黄石街。

便为帝王师,不假更纤悉。望采纳。

5.关于家教的诗词

送莫甥兼诸昆弟从韩司马入西军(节选)

【唐】孟浩然

饰装辞故里,谋策赴边庭。

壮志吞鸿鹄,遥心伴。

所从文且武,不战自应宁。

孟浩然的外甥即将投笔从戎,看着外甥等人马上就要出发,诗人写下了这首诗以寄托自己的期望,教导他们胸怀大志,在战场上团结战友、英勇杀敌、不怕牺牲、为国效力,并祝愿他早传捷报,得胜归来。

五更读书示子(节选)

【宋】陆游

吾儿虽憨素业存,颇能伴翁饱菜根。

万钟一品不足论,时来出手苏元元。

陆游在这首诗作中,教育自己的儿子们,读书不是为了高官厚禄,而是为了解除百姓疾苦、为国为民效力。

赴戍登程口占示家人(节选)

【清】林则徐

力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

这首教子诗,是林则徐因禁烟而被革职,将要离家去新疆伊犁充军时所作。

教子惜时,勤奋读书

责子(节选)

【东晋】陶渊明

虽有五男儿,总不爱文术。

雍端年十三,不识六与七。

通子垂九龄,但觅梨与栗。

诗人用通俗的语言、幽默的笔调对五个儿子进行批评,严肃而又慈爱地指出他们的缺点,希望他们勤奋学习,不要懒惰贪玩。

符读书城南(节选)

【唐】韩愈

木之就规矩,在梓匠轮舆。

人之能为人,由腹有诗书。

诗书勤乃有,不勤腹空虚。

这首诗是诗人写给在长安城南别墅读书的儿子韩符的。既指出读书之重要,又指出勤读之可贵。