1.古代诗词中论英雄一词有何典故
三国时，群雄竞相 起兵，并争天下。
时刘备为吕布所 败，弃小沛而依曹操。一日，曹操于小亭置青梅一盘、煮酒樽，邀刘备 一会。
酒至半酣，曹操遥望天外之龙挂（龙卷风），谓刘备曰：“方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。 龙之为物，可比世之英雄。
玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”
刘备历数袁术、袁绍及刘表、孙策诸辈，曹操皆以为不足挂齿。刘备请曹操言之，曹操乃以手指刘备，后自 指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！ ”后世之人遂以曹、刘“青梅煮酒论英雄”一事为典，喻指壮志慷慨、指点时世英杰之宏论。
清?查慎行《黔阳杂诗》：“英雄稚子论谁是？广 武登临叹有余。”。
2.关于英雄的名言或诗句
拿破仑名言 我成功，因为志在要成功，未尝踌躇。
没有机会！这真是弱者的最好代词。 不以小事为轻，而后可以成大事。
人生的光荣，不在永不失败，而在于能够屡败屡起。 达到重要目标有二个途径——势力与毅力，势力只是少数人所有，但坚韧不拔的毅力则多数人均可拥有。
它沉默的力量随着时间发展而至无可抵抗。 不会从失败中寻求教训的人通向成功的道路是遥远的。
承受痛苦，比死亡更需要勇气。 一切不道德事情中最不道德的，就是去做不能胜任的事情 行军就是战争 在我的字典中，没有“不可能”这样的字眼。
我爱力量。但我之所以爱力量，犹如想借魔术奏出美妙音乐的小提琴家爱他的小提琴一样。
换句话说，我是以艺术家的方式爱着的。 拿破仑在征俄惨败时说过一句名言：“ 从伟大崇高到荒谬可笑，其间只相差一步”。
所谓军事指挥艺术，就是当自己的兵力数量实际上居于劣势时，反而能在战场上化劣势为优势。 统治者最糟糕的，莫过于不道德。
上梁不正下梁歪。统治者要是不道德，就会影响风尚，毒化社会。
我以为负恩是人类最大的缺点。 我留给儿子的只有我的名字。
其实，人家批评与否跟我有什么关系？ 我发誓，我所做的一切都只为了法国！如果我没有给它更多的自由，那只是它并古需要自由。 人一生一世，不给人间留点痕迹，不如不出生。
在思考一次战役时，我在内心与自己辩论，力求驳倒自己；在制订战役方案时，我是最谨小慎微的人。我总是扩大危险和意外，即使我看来高兴，其实我始终极度紧张和激动。
我永远在工作着，我思考得很多。 要说我对某事已准备就绪， 足堪胜任，那只是因为在此以前，我已反复考虑过；即使是细枝末节，我也要千思万想。
勤奋是构成天才的要素之一。 即使我身后什么也没留下，即使我所有的业绩全部毁灭，我的勤奋与荣誉， 在我死后仍将足以鼓舞千秋万代的青年。
活着本身就是受苦受难。不过勇者应不断力求自制，最终总会做到这一点。
我很少抽出剑来，我用我的眼睛，而不是武器，来赢得胜利。 女人是无常多变的，好运也是。
最了不起的艺术，它本身包含着所有其他的艺术。 精神胜于武力。
统帅的高明之处在于他智力上的素质：洞察力、远见、计算、果断、口才、对人性的了解。 不过这些也都是使人们在文职中辉煌的素质。
要是只要凭臂力和勇敢就能当统帅， 任何英勇的士兵都可以统帅三军了。如今，武力屈从于道义，佩刀的人拜倒在有才能、有学识的人脚下。
大多数人内心生来具有善与恶、勇与怯的种子，这是人的天性；后天如何成长，则取决于教养与环境。 一个统治者对人民应该举止端庄，但是不要奉承群众 因为那样一来群众的要求稍不满足就以为受了欺骗。
你们问我为什么会做恫吓演说？ 我这样做为的是免得被迫做我所恫吓的那些事。 请相信我，上天操纵着一切，我们只是它的工具而已。
没有人能逃脱自己的命运。 无所谓幸福，也就无所谓不幸。
幸福者的生活是在一幅银色底片上显示黑色的星星； 不幸者的生活则犹如黑底版上的银色星星。 与世无争是理性的范畴，是心灵的真正胜利。
挫折也有好的一面，它教给我们真理。 人不管处在什么样的情况下都可以幸福。
我是自己最大的敌人。 在同一个世纪里不能重复做同一件事。
应该蔑视一切政党，心目中只有广大民众。只有依靠广大民众的支持，才能建立伟业。
为政之道在于惠及全体人民。 君主不应以统治为目的，而应传播道德，教化和福泽。
为政不一定遵循多么完善的理论，只须就所掌握的条件与能力从事建设，有所建树。 拿破仑是在向世界证明，经过多少世纪之后，恺撒和亚历山大终于后继有人。
——司汤达 拿破仑的不朽功绩就在于：他发现了在战术上和战略上唯一正确使用广大的武装群众的方法……以至现代将军们只能试图在自己最光辉和最成功的决战中抄袭他罢了。 ——恩格斯 不想当将军的士兵不是一个好士兵 战争只是时代的错误！ 我是长得比你矮，但如果你因此而蔑视我的话，我将砍下你的头颅，来消除这一差别。
3.关于古代英雄的诗句有哪些
【年代】：汉
【作者】：刘邦
【作品】：大风歌
【内容】：
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方！
【年代】：北宋
【作者】：李清照
【作品】：夏日绝句
【内容】：
生当作人杰，
死亦为鬼雄。[1]
至今思项羽，[2]
不肯过江东！[3]
【注释】：
[1]这两句说：（一个人要奋发有为，）活着应当是人中俊杰，死了也要做鬼中英雄。
[2]思：追思，怀念。项羽：即楚霸王。秦朝末年他率领民众起义，曾摧毁秦朝主力军。秦亡后他和刘邦争夺天下，最后失败，在乌江自刎。
[3]江东：指江南沿海一带。项羽原是跟随叔父项梁在吴地（今江苏省苏州市）起义的。自刎前表示没颜面再见江东父老。这两句说：到今天我们特别怀念项羽，因为他死得悲壮，不肯回江东，屈辱偷生。
【简析】：
这首诗赞美了项羽不肯忍辱偷生的英雄本色。活着要做人中的豪杰，死要死得悲壮，做鬼中的英雄。今天的人们还在思念项羽，就因崇敬他当年宁死不屈、不肯忍辱回江东的英雄气概 。
【年代】：汉
【作者】：项羽
【作品】：垓下歌
【内容】：
力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！
虞兮虞兮奈若何！
【注释】：
英雄末路的挽歌。
4.关于英雄的古诗有哪些
1、《马上作》 明代：戚继光 南北驱驰报主情，江花边草笑平生。
一年三百六十日，多是横戈马上行。 译文： 驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任，南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。
一年三百六十日，我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。 2、《临江王节士歌》 唐代：李白 洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。
吴云寒，燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦，节士悲秋泪如雨。
白日当天心，照之可以事明主。壮士愤，雄风生。
安得倚天剑，跨海斩长鲸。 译文： 洞庭湖的秋天，白浪连天，树木叶落稀疏，北方的鸿燕开始飞入吴地。
吴云寒冻，鸿燕号苦。北风呼啸，鸿燕夜宿潇湘沙浦，王节士悲秋泪如雨飞。
白日正在天心，照耀宇宙，照亮了你对明主的忠诚之心。壮士愤凯不已，雄风顿时横生。
怎样才能手挥倚天剑，跨海斩除长鲸？ 3、《出塞二首·其一》 唐代：王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
译文： 依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
4、《狱中题壁》 近代：谭嗣同 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
译文： 逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。 5、《夏日绝句》 宋代：李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。 译文： 生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
5.形容英雄的诗句
岳飞 《满江红》 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。 破 阵 子 为陈同甫赋壮语以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
苏轼 江城子·密州出猎 老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨。
持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
出塞 王昌龄 秦时明月汉时关，万里征战人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
6.哪些古诗可以表达对抗日英雄的赞美之情
民族英雄杨靖宇的抗日诗篇 据有关党史专家介绍，在民族英雄杨靖宇悲壮的一生中，他写了许多诗词歌赋，反映自己赶走侵华日寇的决心，爱国精神可见一斑。
诗一 《田中奏折》 “世上岁月短，囹圄日夜长。民族多少事，志士急断肠。
” 背景：1929年春天，24周岁的杨靖宇用名张贯一受党组织委派，在东北开展解放工作。8月30日，由于叛徒出卖，在抚顺新火车站前的一家客栈内，张贯一被日本警察逮捕，随后开始了一年零六个月的牢狱生涯。
1930年1月，他和同志一起做通狱卒的工作，帮助传递探监人员送来的衣物和书报。 此后，张贯一读到了日本帝国主义准备侵华的《田中奏折》。
张贯一敏锐地感觉到，日本帝国主义入侵中国的战争已经山雨欲来，他在狱中长夜难眠，作感怀诗一首。 诗二 送战友编歌壮行保国家 “穿上征袍擐盔甲，志强男儿保国家。
今日相聚要开怀，共商大计闯天下。 共君一夕话，明日各天涯。
纵然惜别总有时，相约再会在松花。 先建根据地，军民共一家。
同仇敌忾抗日寇，联合义勇把敌杀。 三江出奇兵，辽东跃骏马。
白山黑水齐出动，复兴我中华。 祝君捷报传，盛于五月花。
振臂高呼我必胜，鸭绿江边饮战马。” 背景：1932年3月9日，末代皇帝溥仪在伪满洲国“执政”，日伪当局借机做起“王道乐土”、“日满亲善”的欺世宣传。
张贯一开始酝酿如何依靠群众，挫败日伪当局的反华宣传攻势，同时组织军队抗击日伪部队。 4月初，杨靖宇担任代理省委军委书记工作，抗日名将周保中要去吉林搞兵运，来向张贯一辞行，张开口唱出一首自编的歌曲，送别战友，表达驱逐日寇必胜的雄心。
诗三 《西征歌》 “红旗招展，枪刀闪烁，我军向西征； 大军浩荡，人人英勇，日寇心胆惊。 纪律严明，到处宣传，群众齐欢迎； 创造新区，号召人民，为祖国战争！ 南方红军，已到察绥，眼看要出关； 西征大军，夹攻日本，赶快去会面。
日本国内，党派横争，革命风潮涌， 对美对俄，四面楚歌，日寇死不远。 紧握枪刀，向前猛进，同志齐踊跃， 歼灭日寇今田部队，我军战斗好， 摩天高岭，一场大战，惊碎敌人胆， 盔甲枪弹，胜利无算，齐奏凯歌还。
同志们快来高高举起胜利的红旗， 拼着热血誓必打倒日本帝国主义！ 铁骑纵横满洲境内，已有十大军， 万众蜂起，勇敢杀敌，中国收复矣！” 背景：1936年8月19日，抗日名将王凤阁将军得到机密情报，传到杨靖宇手中，原来是“日军建立‘独立大讨伐司令部’……将东边道复兴委员会直辖9个县划分为5个小区，指定专项部队讨伐”。 重点是“向王凤阁、杨靖宇所领导的抗日军和红军发动总攻击”。
1936年8月20日，军事将领会议结束，杨靖宇将军鼓舞士气时说：“信仰要坚定，士气要鼓舞，我们的目标一定要达到，一定要和中央红军在长城边上会师。为此，我在龙岗山脉的上龙头写下一首《西征歌》，务请各位将领带回去传唱，把士气振奋起来，为祖国收复失地而战，为祖国解放而战。
” 民间歌声怀念杨靖宇 “松花江水流不停啊，不灭日寇气不平， 长白山上英雄多啊，数着那杨靖宇杨司令…… 苦战了八年没有接济啊，荒山里牺牲了杨司令， 一片忠心昭日月啊，留得万世传英名。” 背景：1945年秋天，祖国收复失地，日寇宣布投降，此时在东北解放区内盛传《民族英雄——杨靖宇之歌》，表达人民群众对杨靖宇将军的怀念。
7.有关英雄的诗词有哪些
《蟾宫曲·问人间谁是英雄》 元代：阿鲁威 问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。
紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。
鼎足三分，一分西蜀，一分江东。《南乡子·登京口北固亭有怀》 宋代：辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。
生子当如孙仲谋。《蜀相》 唐代：杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。《蜀先主庙》 唐代：刘禹锡 天地英雄气，千秋尚凛然。
势分三足鼎，业复五铢钱。 得相能开国，生儿不象贤。
凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。《绝句·人生无百岁》 明代：刘基 人生无百岁，百岁复如何？古来英雄士，各已归山河。
8.中国古代诗词中有象征意义的词
中国古代诗词中有象征意义的词：杨柳、蝉、月亮、草木、长亭、芳草、芭蕉、柳絮、梧桐、梅花等。
1、月亮：引发离愁别绪，思乡之愁。
2、柳树：以折柳表惜别。汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
3、蝉：以蝉品行高洁。古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
4、草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
5、梧桐：在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。
扩展资料
带有象征意义的词的古诗
1、水调歌头
【作者】苏轼 【朝代】宋
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
译文
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。
翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？
人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
2、赋得古原草送别
【作者】白居易 【朝代】唐
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
译文
长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。
3、月夜忆舍弟
【作者】杜甫 【朝代】唐
戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
译文
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。