1.西厢词 词句
客家古筝乐并不是土生土长的广东音乐，而是源于中原地区的传统音乐。
古时中原地区人口南迁至粤闽一带，外来的中原音乐吸取当地民间音乐精华，经过数百年的发展形成了一个新的器乐品种客家音乐。粤东地区十分闭塞，使得客家筝乐保留了许多中原古乐的特征，至今仍具有古朴典雅的汉乐遗韵。
客家音乐中有一种以古筝、琵琶、椰胡演奏的“三件头”的表演形式，因风格清新雅致，故名清乐。客家古筝曲就是从汉乐的清乐中分离出来的，因此，常被称为汉乐筝曲。
客家古筝曲有大调、串调（包括：小调）之分： 大调类古筝曲结构严谨，作品为规范的六十八板。按现代乐理表述：六十八小节或六十八个重拍。
代表曲目：《崖山哀》、《出水莲》、《昭君怨》。 串调类古筝曲包括广东汉剧的戏曲音乐和民间音乐曲牌。
这类乐曲长短不一，结构富于变化。代表曲目：《西厢词》、《平湖》、《蕉窗夜雨》、《翡翠登潭》。
客家古筝曲的旋法变奏和技法特点如下： 调骨的慢板添字： （调骨奏4/4慢板）慢板反复演奏二至三遍，由于速度慢，故采用骨干音“添字”和“延续滑音”的手法加以充实。 慢板后的中板： 乐曲速度渐快，转入2/4拍，旋律即开始减字而精练。
中板速度再快，转入1/4拍，此时旋律反复两遍以上，在减字、加花、变奏型等方面更加丰富。 减字时只奏调骨，一般将旋律先配以勾、托，在接八度和音的“大撮”指法来突出旋律。
调骨加扫弦“加花”：即调骨加五声音阶下行琶音来装饰旋律。客家古筝曲追求古朴典雅的风格，很少使用华丽明亮的长扫弦加花，一般不超过两三个音符。
“幺板”（切分）节奏音型的变化：即将调骨发展到由中指（勾指）起板，先勾后托更进一步发展。有板无眼的“板后音”（切分），突出后半拍，休止前半拍。
此法不一定在整个曲子中全部使用，而多是与减字手法在不同乐句中交替使用。这种演奏手法使乐曲更加充实，使全曲易进入高潮。
如：古筝曲《蕉窗夜雨》中板部分的三次变奏。 在旋法变奏过程中，为了丰富音色的变化和对比，增强曲调情绪的起伏，常采用乐句音高的高低翻变手法，将旋律乐句提高八度或降低八度来演奏。
突出低音为旋律配和声： 在我国传统各大古筝乐流派中，这是客家筝派所特有的技法。即：根据演奏者对乐曲掌握的熟练程度，无论在演奏慢板还是中板时，一般在每个乐句的最后一个音（有时也在乐句中选择），用勾指或八度和音向内游弹的手法，使音延长，音韵更加深厚，形成为下一个乐句的旋律配和声的“先现根音”的效果。
这种技法使旋律形成多声部的立体感，更易发挥客家筝曲古朴典雅的风格，又能使旋律充实丰满。 丰富多变的左手滑音： 传统客家古筝采用金属弦，可以自如吟弦，为延长余音和作韵创造了条件。
使得客家古筝曲独特典雅的特点，比其他筝乐流派的筝曲更具“内涵”和“深度”。 客家古筝曲在旋律调式上又有“硬线音阶（由56123构成五声音阶，47作为装饰性的经过音，在旋律中偶尔出现）”和“软线音阶（由57124构成五声音阶，63作为装饰性的经过音，在旋律中偶尔出现）”的区分。
硬线筝曲轻快华丽明朗活泼；软线古筝曲委婉典雅哀怨缠绵。
2.有没有董西厢的诗词
碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪
出自《西厢记·长亭送别》
“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”，前几句化用范仲淹《苏幕遮》词并取其秋景凄凉的意境。“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”。霜叶由青变红，故着一“染”字，泪染霜林，文辞既美，意象又耐人寻味。着一晓字，暗喻霜林的由青转红，似乎只经过短短的一夜时间。
董西厢中这两句作“莫道男儿心如铁，君不见满川红叶，尽是泪人眼中血”，张生的唱词，而《长亭送别》中的莺莺的唱词青出于蓝，也更加婉妙。
3.西厢词 词句
客家古筝乐并不是土生土长的广东音乐，而是源于中原地区的传统音乐。
古时中原地区人口南迁至粤闽一带，外来的中原音乐吸取当地民间音乐精华，经过数百年的发展形成了一个新的器乐品种客家音乐。粤东地区十分闭塞，使得客家筝乐保留了许多中原古乐的特征，至今仍具有古朴典雅的汉乐遗韵。
客家音乐中有一种以古筝、琵琶、椰胡演奏的“三件头”的表演形式，因风格清新雅致，故名清乐。客家古筝曲就是从汉乐的清乐中分离出来的，因此，常被称为汉乐筝曲。
客家古筝曲有大调、串调（包括：小调）之分： 大调类古筝曲结构严谨，作品为规范的六十八板。按现代乐理表述：六十八小节或六十八个重拍。
代表曲目：《崖山哀》、《出水莲》、《昭君怨》。 串调类古筝曲包括广东汉剧的戏曲音乐和民间音乐曲牌。
这类乐曲长短不一，结构富于变化。代表曲目：《西厢词》、《平湖》、《蕉窗夜雨》、《翡翠登潭》。
客家古筝曲的旋法变奏和技法特点如下： 调骨的慢板添字： （调骨奏4/4慢板）慢板反复演奏二至三遍，由于速度慢，故采用骨干音“添字”和“延续滑音”的手法加以充实。 慢板后的中板： 乐曲速度渐快，转入2/4拍，旋律即开始减字而精练。
中板速度再快，转入1/4拍，此时旋律反复两遍以上，在减字、加花、变奏型等方面更加丰富。 减字时只奏调骨，一般将旋律先配以勾、托，在接八度和音的“大撮”指法来突出旋律。
调骨加扫弦“加花”：即调骨加五声音阶下行琶音来装饰旋律。客家古筝曲追求古朴典雅的风格，很少使用华丽明亮的长扫弦加花，一般不超过两三个音符。
“幺板”（切分）节奏音型的变化：即将调骨发展到由中指（勾指）起板，先勾后托更进一步发展。有板无眼的“板后音”（切分），突出后半拍，休止前半拍。
此法不一定在整个曲子中全部使用，而多是与减字手法在不同乐句中交替使用。这种演奏手法使乐曲更加充实，使全曲易进入高潮。
如：古筝曲《蕉窗夜雨》中板部分的三次变奏。 在旋法变奏过程中，为了丰富音色的变化和对比，增强曲调情绪的起伏，常采用乐句音高的高低翻变手法，将旋律乐句提高八度或降低八度来演奏。
突出低音为旋律配和声： 在我国传统各大古筝乐流派中，这是客家筝派所特有的技法。即：根据演奏者对乐曲掌握的熟练程度，无论在演奏慢板还是中板时，一般在每个乐句的最后一个音（有时也在乐句中选择），用勾指或八度和音向内游弹的手法，使音延长，音韵更加深厚，形成为下一个乐句的旋律配和声的“先现根音”的效果。
这种技法使旋律形成多声部的立体感，更易发挥客家筝曲古朴典雅的风格，又能使旋律充实丰满。 丰富多变的左手滑音： 传统客家古筝采用金属弦，可以自如吟弦，为延长余音和作韵创造了条件。
使得客家古筝曲独特典雅的特点，比其他筝乐流派的筝曲更具“内涵”和“深度”。 客家古筝曲在旋律调式上又有“硬线音阶（由56123构成五声音阶，47作为装饰性的经过音，在旋律中偶尔出现）”和“软线音阶（由57124构成五声音阶，63作为装饰性的经过音，在旋律中偶尔出现）”的区分。
硬线筝曲轻快华丽明朗活泼；软线古筝曲委婉典雅哀怨缠绵。
4.有没有董西厢的诗词
碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉？总是离人泪 出自《西厢记·长亭送别》 “碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”，前几句化用范仲淹《苏幕遮》词并取其秋景凄凉的意境。“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”。
霜叶由青变红，故着一“染”字，泪染霜林，文辞既美，意象又耐人寻味。着一晓字，暗喻霜林的由青转红，似乎只经过短短的一夜时间。
董西厢中这两句作“莫道男儿心如铁，君不见满川红叶，尽是泪人眼中血”，张生的唱词，而《长亭送别》中的莺莺的唱词青出于蓝，也更加婉妙。
5.周杰伦《西厢》全部歌词
搞错了刚才哪个是后旋哪个版本的歌词西厢歌手：周杰伦 从西厢过我十八多舞文弄墨走过西厢扑鼻一阵香隔壁小姐还在花中央鞋子忘了原来的方向停在十八九岁情惆怅敢问一句盆中花怎赏要拿姑娘与它比模样甘做花泥一片靠花旁不是三月也能醉人肠夏至的前一天秀才西厢走一遍邂逅小姐正在窗台赏花等着雨天名诗读了几多遍名画临摹了几多卷懵懂书生的梦存在西厢正时少年我又从西厢过十二年前的白日梦写下当年的你的我水调歌头词一首我再从西厢过十二年后的才高八斗百花还在人去已楼空那花儿常开人难留谁家种的桃花开了花下谁在哼着离骚赶考书生还要趁早要把功名报走过西厢扑鼻一阵香隔壁小姐还在花中央鞋子忘了原来的方向停在十八九岁情惆怅敢问一句盆中花怎赏要拿姑娘与它比模样甘做花泥一片靠花旁不是三月也能醉人肠夏至的前一天秀才西厢走一遍邂逅小姐正在窗台赏花等着雨天名诗读了几多遍名画临摹了几多卷懵懂书生的梦存在西厢正时少年我又从西厢过十二年前的白日梦写下当年的你的我水调歌头词一首我再从西厢过十二年后的才高八斗百花还在人去已楼空那花儿常开人难留树上的鸟儿你为何紧皱眉地上的人儿为一个情字醉我又从西厢过十二年前的白日梦写下当年的你的我水调歌头词一首我再从西厢过十二年后的才高八斗百花还在人去已楼空那花儿常开人难留我又从西厢过十二年前的白日梦写下当年的你的我水调歌头词一首我再从西厢过十二年后的才高八斗百花还在人去已楼空那花儿常开人难留。
6.古筝曲西厢词的意思
客家古筝乐并不是土生土长的广东音乐，而是源于中原地区的传统音乐。
古时中原地区人口南迁至粤闽一带，外来的中原音乐吸取当地民间音乐精华，经过数百年的发展形成了一个新的器乐品种客家音乐。粤东地区十分闭塞，使得客家筝乐保留了许多中原古乐的特征，至今仍具有古朴典雅的汉乐遗韵。
客家音乐中有一种以古筝、琵琶、椰胡演奏的“三件头”的表演形式，因风格清新雅致，故名清乐。客家古筝曲就是从汉乐的清乐中分离出来的，因此，常被称为汉乐筝曲。
客家古筝曲有大调、串调（包括：小调）之分：
大调类古筝曲结构严谨，作品为规范的六十八板。按现代乐理表述：六十八小节或六十八个重拍。代表曲目：《崖山哀》、《出水莲》、《昭君怨》。
串调类古筝曲包括广东汉剧的戏曲音乐和民间音乐曲牌。这类乐曲长短不一，结构富于变化。代表曲目：《西厢词》、《平湖》、《蕉窗夜雨》、《翡翠登潭》。
客家古筝曲的旋法变奏和技法特点如下：
调骨的慢板添字：
（调骨奏4/4慢板）慢板反复演奏二至三遍，由于速度慢，故采用骨干音“添字”和“延续滑音”的手法加以充实。
慢板后的中板：
乐曲速度渐快，转入2/4拍，旋律即开始减字而精练。
中板速度再快，转入1/4拍，此时旋律反复两遍以上，在减字、加花、变奏型等方面更加丰富。
减字时只奏调骨，一般将旋律先配以勾、托，在接八度和音的“大撮”指法来突出旋律。
调骨加扫弦“加花”：即调骨加五声音阶下行琶音来装饰旋律。客家古筝曲追求古朴典雅的风格，很少使用华丽明亮的长扫弦加花，一般不超过两三个音符。
“幺板”（切分）节奏音型的变化：即将调骨发展到由中指（勾指）起板，先勾后托更进一步发展。有板无眼的“板后音”（切分），突出后半拍，休止前半拍。此法不一定在整个曲子中全部使用，而多是与减字手法在不同乐句中交替使用。这种演奏手法使乐曲更加充实，使全曲易进入高潮。如：古筝曲《蕉窗夜雨》中板部分的三次变奏。
在旋法变奏过程中，为了丰富音色的变化和对比，增强曲调情绪的起伏，常采用乐句音高的高低翻变手法，将旋律乐句提高八度或降低八度来演奏。
突出低音为旋律配和声：
在我国传统各大古筝乐流派中，这是客家筝派所特有的技法。即：根据演奏者对乐曲掌握的熟练程度，无论在演奏慢板还是中板时，一般在每个乐句的最后一个音（有时也在乐句中选择），用勾指或八度和音向内游弹的手法，使音延长，音韵更加深厚，形成为下一个乐句的旋律配和声的“先现根音”的效果。
这种技法使旋律形成多声部的立体感，更易发挥客家筝曲古朴典雅的风格，又能使旋律充实丰满。
丰富多变的左手滑音：
传统客家古筝采用金属弦，可以自如吟弦，为延长余音和作韵创造了条件。使得客家古筝曲独特典雅的特点，比其他筝乐流派的筝曲更具“内涵”和“深度”。
客家古筝曲在旋律调式上又有“硬线音阶（由56123构成五声音阶，47作为装饰性的经过音，在旋律中偶尔出现）”和“软线音阶（由57124构成五声音阶，63作为装饰性的经过音，在旋律中偶尔出现）”的区分。硬线筝曲轻快华丽明朗活泼；软线古筝曲委婉典雅哀怨缠绵。
7.《西厢记》王实甫的诗词
小桃红
水声山色两模糊，闲看云来去。则我怨结愁肠对谁诉？自踌躇，想这场烦恼都也由咱取。感今怀古，旧荣新辱，都装入酒葫芦。
正宫 端正好
碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
十二月过尧民歌为别情
自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼，见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺，透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎能不销魂，新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。今春，香肌瘦几分，搂带宽三寸。
山坡羊
云松螺髻，香温鸳被，掩香闺一觉伤春睡。柳花飞，小琼姬，一片声雪下呈祥瑞。把团圆梦儿生唤起。谁，不做美？呸，却是你！
仙吕 混江龙
落红成阵，风飘万点正愁人。池塘梦晓，阑槛辞春。蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘。系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近。香消了六朝金粉，清减了三楚精神。
越调 斗鹌鹑
玉宇无尘，银河泻影。月色横空，花阴满庭。罗袂生寒，芳心自警。侧着耳朵儿听，蹑着脚步儿行。悄悄冥冥，潜潜等等。
拙鲁速
对着盏碧荧荧短檠灯，倚着扇冷清清旧帏屏。灯儿又不明，梦儿又不成。窗儿外淅零零的风儿透疏棂，忒楞楞的纸条儿鸣。枕头儿上孤零，被窝儿里寂静。你便是铁石人，铁石人也动情。
滚绣球
恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迟迟的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声“去也“，松了金钗。遥望见十里长亭，减了玉肌。此恨谁知！
越调 斗鹌鹑
闲对着绿树青山，消遣我烦心倦目。潜入那水国渔乡，早跳出龙潭虎窟。披着领箬笠蓑衣，堤防他斜风细雨。长则是琴一张酒一壶。自饮自斟，自歌自舞。
紫花儿序
也不学刘伶荷锸，也不学屈子投江，且做个范蠡归湖。绕一滩红蓼，过两岸青蒲。渔夫，将我这小小船儿棹将过去。惊起那几行鸥鹭。似这等乐以忘忧，胡必归欤。
8.和姣有关的诗词
雪毫州 曾巩 欲下苍凉日，全低黯霮天。
飘飖投夜急，琐碎得风儇。 秽壤弥缝遍，枯荄点缀妍。
繁英飞面旋，艳舞起翩跹。 已压穿林竹，还冰落涧泉。
抵？t轻自肆，乘隙巧争先。 壅隔书邮断，侵凌客履穿。
恐倾贫巷屋，觉重溯溪船。 ？？有颜空姣，洵无质可镌。
包藏兼海岳，蒙蔽匝坤乾。 枚叟招何晚，袁安卧正坚。
会须逢见？，万里豁晴川。 《感遇诗三十八首》 陈子昂 微月生西海，幽阳始代升。
圆光正东满，阴魄已朝凝。 太极生天地，三元更废兴。
至精谅斯在，三五谁能征。 兰若生春夏，芊蔚何青青。
幽独空林色，朱蕤冒紫茎。 迟迟白日晚，袅袅秋风生。
岁华尽摇落，芳意竟何成。 苍苍丁零塞，今古缅荒途。
亭堠何摧兀，暴骨无全躯。 黄沙幕南起，白日隐西隅。
汉甲三十万，曾以事匈奴。 但见沙场死，谁怜塞上孤。
乐羊为魏将，食子殉军功。 骨肉且相薄，他人安得忠。
吾闻中山相，乃属放？翁。孤兽犹不忍，况以奉君终。
市人矜巧智，于道若童蒙。倾夺相夸侈，不知身所终。
曷见玄真子，观世玉壶中。？然遗天地，乘化入无穷。
吾观龙变化，乃知至阳精。石林何冥密，幽洞无留行。
古之得仙道，信与元化并。 玄感非象识，谁能测沉冥。
世人拘目见，酣酒笑丹经。昆仑有瑶树，安得采其英。
白日每不归，青阳时暮矣。茫茫吾何思，林卧观无始。
众芳委时晦，？鴂鸣悲耳。鸿荒古已颓，谁识巢居子。
吾观昆仑化，日月沦洞冥。精魄相交会，天壤以罗生。
仲尼推太极，老聃贵窈冥。 西方金仙子，崇义乃无明。
空色皆寂灭，缘业定何成。名教信纷藉，死生俱未停。
圣人秘元命，惧世乱其真。如何嵩公辈，诙谲误时人。
先天诚为美，阶乱祸谁因。长城备胡寇，嬴祸发其亲。
赤精既迷汉，子年何救秦。去去桃李花，多言死如麻。
深居观元化，悱然争朵颐。 谗说相啖食，利害纷口疑口疑。
便便夸毗子，荣耀更相持。务光让天下，商贾竞刀锥。
已矣行采芝，万世同一时。知 吾爱鬼谷子，青溪无垢氛。
囊括经世道，遗身在白云。 七雄方龙斗，天下久无君。
浮荣不足贵，遵养晦时文。 舒可弥宇宙，卷之不盈分。
岂徒山木寿，空与麋鹿群。 呦呦南山鹿，罹罟以媒和。
招摇青桂树，幽蠹亦成科。 世情甘近习，荣耀纷如何。
怨憎未相复，亲爱生祸罗。 瑶台倾巧笑，玉杯殒双蛾。
谁见枯城蘖，青青成斧柯。 林居病时久，水木澹孤清。
闲卧观物化，悠悠念无生。 青春始萌达，朱火已满盈。
徂落方自此，感叹何时平。 临岐泣世道，天命良悠悠。
昔日殷王子，玉马遂朝周。 宝鼎沦伊谷，瑶台成古丘。
西山伤遗老，东陵有故侯。 贵人难得意，赏爱在须臾。
莫以心如玉，探他明月珠。 昔称夭桃子，今为舂市徒。
鸱鸮悲东国，麋鹿泣姑苏。 谁见鸱夷子，扁舟去五湖。
圣人去已久，公道缅良难。蚩蚩夸毗子，尧禹以为谩。
骄荣贵工巧，势利迭相干。燕王尊乐毅，分国愿同欢。
鲁连让齐爵，遗组去邯郸。伊人信往矣，感激为谁叹。
幽居观天运，悠悠念群生。终古代兴没，豪圣莫能争。
三季沦周赧，七雄灭秦嬴。复闻赤精子，提剑入咸京。
炎光既无象，晋虏复纵横。尧禹道已昧，昏虐势方行。
岂无当世雄，天道与胡兵。咄咄安可言，时醉而未醒。
仲尼溺东鲁，伯阳遁西溟。大运自古来，旅人胡叹哉。
逶迤势已久，骨鲠道斯穷。岂无感激者，时俗颓此风。
灌园何其鄙，皎皎於陵中。世道不相容，嗟嗟张长公。
圣人不利己，忧济在元元。黄屋非尧意，瑶台安可论。
吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊。
云构山林尽，瑶图珠翠烦。鬼工尚未可，人力安能存。
夸愚适增累，矜智道逾昏。 玄天幽且默，群议曷嗤嗤。
圣人教犹在，世运久陵夷。 一绳将何系，忧醉不能持。
去去行采芝，勿为尘所欺。 蜻蛉游天地，与世本无患。
飞飞未能止，黄雀来相干。 穰侯富秦宠，金石比交欢。
出入咸阳里，诸侯莫敢言。 宁知山东客，激怒秦王肝。
布衣取丞相，千载为辛酸。 微霜知岁晏，斧柯始青青。
况乃金天夕，浩露沾群英。 登山望宇宙，白日已西暝。
云海方荡？？，孤鳞安得宁。 翡翠巢南海，雄雌珠树林。
何知美人意，骄爱比黄金。 杀身炎州里，委羽玉堂阴。
旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾。 岂不在遐远，虞罗忽见寻。
多材信为累，叹息此珍禽。 挈瓶者谁子，姣服当青春。
三五明月满，盈盈不自珍。 高堂委金玉，微缕悬千钧。
如何负公鼎，被夺笑时人。 玄蝉号白露，兹岁已蹉跎。
群物从大化，孤英将奈何。 瑶台有青鸟，远食玉山禾。
昆仑见玄凤，岂复虞云罗。 荒哉穆天子，好与白云期。
宫女多怨旷，层城闭蛾眉。 日耽瑶池乐，岂伤桃李时。
青苔空萎绝，白发生罗帷。 朝发宜都渚，浩然思故乡。
故乡不可见，路隔巫山阳。 巫山彩云没，高丘正微茫。
伫立望已久，涕落沾衣裳。 岂兹越乡感，忆昔楚襄王。
朝云无处所，荆国亦沦亡。 昔日章华宴，荆王乐荒淫。
霓旌翠羽盖，射兕云梦林。 ？A来高唐观，怅望云阳岑。
雄图今何在，黄雀空哀吟。 丁亥岁云暮，西山事甲兵。
赢粮匝邛道，荷戟争羌城。 严冬阴风劲，穷岫泄云生。
昏？宋拗缫梗鹣聪嗑?？ 拳跼竞万仞，崩危走九冥。籍籍峰壑里，哀哀冰雪行。
圣人御宇宙，闻道泰阶平。肉食谋何失，藜藿缅纵横。
可怜瑶台树，灼。