1.与玉瓶有关的诗词
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 “夫婿轻薄儿，新人美如玉” “鸣筝金粟柱，素手玉房前” “碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦” “俯饮一杯酒，仰聆金玉章” “羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关” “长风几万里，吹度玉门关” “秋风吹不尽，总是玉关情” “马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处” “玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨” “嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘” “良人玉勒乘骢马，待女金盘脍鲤鱼” “自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人” “谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱” “金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱” “钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不愿醒” “残萤栖玉露，早雁拂金河” “锦江春色来天地，玉垒浮云变古今” “沧海月明珠有泪，蓝田玉暖日生烟” “玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯” “玉阶生白露，夜久侵罗袜” “洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶” “玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和” “行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头” “斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾” “二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫” “若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”。
2.与十月有关的诗词
《秋登宣城谢眺北楼》
【唐】李白
江城如画里，山晓望晴空.
雨水夹明镜，双桥落彩虹.
人烟寒橘柚，秋色老梧桐.
谁念北楼上，临风怀谢公.
十月风霜欺客枕，五更鼓角满江天。
宋陆游《幽居感怀》
离魂断续楚江边，叶坠红于十月天。
唐杜牧《行经庐山东林寺》
蓝天十月雪塞关，我兴南望愁群山。
唐韩愈《雪后寄崔二十六丞公》
庭中栽得红荆树，十月花开不待春。
唐元稹《红荆树》
十月边头风色恶，官军身上衣裘薄。
宋刘克庄《苦寒行》
十月清霜重，飘零何处归。
唐杜甫《萤火》
3.与气节有关的诗句
1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青. 宋?文天祥
2、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台. 宋?陆 游
3、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁. 宋?陆 游
4、商女不知亡国恨，隔江犹唱 唐?杜牧
5、只解沙场为国死，何须马革裹尸还. 清?徐锡麟
6、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛. 清?秋 瑾
7、西北望长安，可怜无数山. 宋?辛弃疾
8、臣心一片磁针石，不指南方不肯休. 宋?文天祥
9、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山. 唐?王昌龄
10、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君. 宋?范仲淹
11、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山. 唐?杜甫
4.与孝德雅行有关的诗句
1、
《跋临川梁译居士孝德记二首》
年代： 宋 作者： 杨万里
雪里星奔避乱兵，母先子后赴寒冰。
秪知判得身俱死，不料还同母再生。
2、
《德宗神武孝文皇帝挽歌词三首》
年代： 唐 作者： 权德舆
覆露雍熙运，澄清教化源。赓歌凝庶绩，羽舞被深恩。
纂业光文祖，贻谋属孝孙。恭闻留末命，犹是爱元元。
梯航来万国，玉帛庆三朝。湛露恩方浃，薰风曲正调。
晏车悲卤簿，广乐遏箫韶。最怆号弓处，龙髯上紫霄。
常时柏梁宴，今日谷林归。玉斝恩波遍，灵輼烟雨霏。
乔山森羽骑，渭水拥旌旗。仙驭何由见，耘田鸟自飞。
3、
《贤者之孝二百四十首·褚德逸》
年代： 宋 作者： 林同
至老能无倦，真为善事亲。
叔褒非佞者，何事拜邻人。
4、
《临川梁译投冰溪救母谢昌国作孝德记杨廷秀有》
年代： 宋 作者： 周必大
王祥名冠晋公卿，大节亭非为剖冰。
救母如梁真笃孝，奈何不贵不长生。
5、
《德宗神武孝文皇帝挽歌二首》
年代： 唐 作者： 刘禹锡
出震清多难，乘时播大钧。操弦调六气，挥翰动三辰。
运偶升天日，哀深率土人。瑶池无辙迹，谁见属车尘。
凤翣拥铭旌，威迟异吉行。汉仪陈秘器，楚挽咽繁声。
驻綍辞清庙，凝笳背直城。唯应留内传，知是向蓬瀛。
5.与礼有关的诗词
1. 家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。——唐代：杜荀鹤《题弟侄书堂》
译文：窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
2. 观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家。——两汉：司马迁《孔子世家赞》
译文：看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器，许多儒生在他家里按时演习礼仪。
3. 痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。——唐代：杜甫《百忧集行》
译文：只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃。
4. 南岳配朱鸟，秩礼自百王。——唐代：杜甫《望岳三首·其三》
译文：传说南岳有朱雀，从百代以前的帝王开始，就有为岳分上下之礼。
5. 少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。——唐代：刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
译文：“少君”把我带到了玉坛之上，远远地施礼请仙人相见。
6. 朝廷备礼出，郡国豫郊迎。——唐代：王昌龄《塞下曲四首》
译文：朝廷用很重的礼仪拜将出征，沿途州县皆出城迎送。
7. 以洽百礼，降福孔皆。——先秦：佚名《周颂·丰年》
译文：配合祭典很适当，普降福禄多吉祥。
8. 百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。——唐代：杜甫《忆昔二首》
译文：百馀年间，没有发生过大的灾祸。国家昌盛，政治清明。
9. 礼加徐孺子，诗接谢宣城。——唐代：杜甫《陪裴使君登岳阳楼》
译文：裴使君把我当徐孺子那样对待礼遇有加，我应和着裴使君就像应和着谢宣城。
10. 礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘。——唐代：王绩《赠程处士》
译文：礼乐拘禁住了姬旦，诗书束缚住了孔丘。
6.与孝道有关的诗词
与孝道有关的诗词有：
1、《游子吟》唐：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
古诗译文：
慈祥的母亲手里把着针线， 为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠。
2、《别老母》清：黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
古诗译文：
即将去往河梁，掀起门帘依依不舍的与母亲告别，愁容满面，凄切悲凉，欲哭无泪。
在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁感叹：养子又有何用呢，倒不如没有啊。
3、《十五》宋：王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
古诗译文：
将母亲带到商洛邗沟，但是家还是留在了太平州白紵。
但是就在十五月圆那天晚上，母亲听到外面杜鹃枝头上在啼叫的声音，就想起远在异乡的儿子，虽然母子二人一人在北，一人在南，相隔数千里，但是母亲依旧深深挂念关心着自己心爱的儿子。
扩展资料：
弘扬孝道的必要性：
从传统文化的角度来说，孔子弘扬华夏先民的优良传统，第一次将孝道文化提高到人文关怀的理论高度，给予了全方位、多角度的阐述，并不遗余力、身体力行地进行倡导。
孝道文化的内涵，在伴随着中国文明社会的发展进程中，形成了丰富的内容和特定的外延，渐次积淀和内化为中华民族的心理情感。
成为一种永恒的人文精神、普遍的伦理道德，熔铸于儒家伦理道德思想体系及传统文化之中，以至于对后来中国两千多年的中国封建社会产生了广泛的影响，被称为古老的“东方文明”。
参考资料：人民网-大力弘扬中华孝道文化
百度百科-孝道文化
7.与下列纪时有关的诗句,与节日有关的诗句
平明：
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。————王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
日中：
《鉴》 唐 李峤
明鉴掩尘埃，含情照魏台。日中乌鹊至，花里凤凰来。
玉彩疑冰彻，金辉似月开。方知乐彦辅，自有鉴人才。
人定：
《人定》 唐 白居易
人定月胧明，香消枕簟清。
翠屏遮烛影，红袖下帘声。
坐久吟方罢，眠初梦未成。
谁家教鹦鹉，故故语相惊。
日暮：
我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。————李清照《渔家傲》
可怜日暮嫣花落，嫁与东风不用媒。————李贺《南园》
日暮汀洲一望时，柔情不断如春水。————寇准《夜度娘》
渭北春天树，江东日暮云。————杜甫《春日忆李白》
移舟泊烟渚，日暮客愁新。————孟浩然《宿建德江》
夜阑：
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。————陆游《十一月四日风雨大作》
夜阑风静觳纹平，小舟从此逝，江海寄馀生。————苏轼《临江仙·夜归临皋》
烛影摇红，向夜阑，乍酒醒、心情懒。————《忆故人》 王 诜
冰结金壶，寒生罗幕，夜阑霜月侵门。————蔡伸《飞雪满群山》
宝瑟声沈清梦觉，夜阑明月幽窗。————蔡伸《临江仙》
夜阑更秉烛， 相对如梦寐。————杜甫《羌村三首》
暮春：
久嗟三峡客，再与暮春期。————《暮春题瀼西新赁草屋五首之一》 杜甫
三春：
极浦三春草，高楼万里心。————贾至
谁言寸草心，报得三春晖。————孟郊《游子吟》
离恨属三春，佳期在十月。————李白《别毡帐火炉》
娇滴滴三春佳景，翠巍巍一带青山。————宋方壶《斗鹌鹑·踏青》套曲
三春红药熏衣上，两度槐黄落砚前。————姚鼐 《乙未春出都留别同馆诸君》
六月花新吐，三春叶已长。————岑参《临洮龙兴寺玄上人院同咏青木香丛》
两载求人瘼，三春受代归。————崔璞《蒙恩除替将还京洛》
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。————柳中庸《征人怨》
三秋：
有十里荷花，三秋桂子。————柳永《望海潮》
一日不见，如三秋兮。————《诗·王风·采葛》
三秋云薄，九日寒新。————庾信 《至仁山铭》
三秋异乡节，一纸故人书。————白行简 《李都尉重阳日得苏属国书》
游跨三春，情固三秋。————陆机《答贾谧》