1.魏晋南北朝的诗句有哪些
魏晋南北朝诗选〔曹操〕蒿里行关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺於北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。【注】：曹操（155—220），字孟德，沛国谯（今安徽毫县）人，是我国古代著名政治家、军事家和文学家。
东汉末年，以黄巾军为代表的农民革命武装，从根本上动摇了东汉王朝的腐朽统治。曹操在镇压农民起义的过程中建立了一支地主武装，接着他又"挟天子以令诸侯"，逐个地打败了其他地方割据势力，最后统一了北方，形成了与吴、蜀相峙的三国鼎立局面，并为日后的晋朝进一步统一全国创造了条件。
与此同时，他又采取了一些打击豪强、抑制兼并、广行屯田的措施，对当时中原地区的经济发展起了一定的促进作用。曹操的一生大半是在战乱中度过的，因而他的作品也突出地反映了当时的社会动乱，表现了他统一天下的雄心，思想积极，风格慷慨悲壮。
他的诗今存二十余首，都是采用的乐府古题，明显地表现了对汉代乐府的继承关系。他的文章也一变东汉以来的典雅繁缛，而以"清峻通侻"著称，显示着他崇尚刑名，反对儒学传统的突出特点。
鲁迅曾称他是一个"改造文章的祖师"。曹操的著作今有辑本《曹操集》，诗歌注本以黄节的《魏武帝诗注》较为详备。
蒿里，指死人所处之地。蒿，同，枯也，人死则枯槁，故云。
《蒿里行》是汉乐府《相和歌。相和曲》中的一个曲调名，是当时人们送葬时所唱的挽歌。
这里是曹操按照旧题写作的新辞。作品叙述了袁绍等军阀讨伐董卓不成，转而互相攻战，给人民造成了深重灾难。
这表现了作者对割据势力的痛恨，和对人民苦难的同情，同时也暗含着作者要削平战乱，建立一个统一国家的愿望。〔曹操〕苦寒行北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
树木何萧瑟！北风声正悲。熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏！延颈长叹息，远行多所怀。我心何怫郁？思欲一东归。
水深桥梁绝，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮无宿栖。
行行日已远，人马同时饥。担囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼东山诗，悠悠使我哀。〔曹操〕短歌行对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。【注】：《短歌行》是汉乐府的曲调名，属《相和歌·平调曲》。
这里是曹操按旧题写作的新辞。从阮瑀《为曹公作书与孙权》一文看，此诗可能作于建安十三年征孙权的前夕。
原作共两首，这里选的是第一首。作品反映了曹操为实现他统一全国的政治理想而广泛招揽人才的急切心情。
第一节调子比较低沉，这是时代乱离和汉末以来社会上流行的颓废人生观在作者思想上引起的回波反响。从第二节起调子变化，作品出现新境界，新场面。
最后四句直抒胸臆，抑扬顿挫，慷慨激昂，是不可多得的四言警句。〔曹操〕观沧海东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
【注】：《观沧海》是《步出夏门行》第一首。《步出夏门行》是汉乐府曲调名，属《相和歌·瑟调曲》。
曹操曾用这个旧题写过新辞，全诗共四首，前面有"艳"（序歌）。正当东汉末年，中原地区军阀混战的时候，活动在辽西一带的乌桓民族强盛起来。
他们攻汉州郡，掠虏汉民，成为北部的严重边患。建安十年（205），曹操打垮了袁绍在河北的统治，袁绍死，袁绍的儿子袁谭、袁尚逃到乌桓中去了。
当时曹操的处境是，南有盘据荆襄一带的刘表、刘备，北有袁氏兄弟勾结的乌桓，形势是严重的。曹操采用了谋士郭嘉的意见，于建安十二年（207）八月，出奇兵袭击乌桓，大破乌桓于柳城（今辽宁省兴城县西南）。
九月，胜利回师。曹操的《步出夏门行》就作于回师的途中。
《观沧海》描写了碣石山下深秋的海景，通过写景，自然巧妙地抒发了作者对于当时的社会动乱，生计艰难，人心不定的种种忧虑，并暗含着他削平割据、稳定时局、建功立业的壮志雄图。作品情景交融，境界场面极其壮阔。
〔曹操〕龟虽寿神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。【注】：《龟虽寿》是《步出夏门行》的第四首。
作品从哲学角度表现了作者对人生的看法，他否定方士们关于神仙的种种妄谈，也否定当时社会上流行的那种消极颓废和及时行乐，而表达了自己的一种自强不息，老当益壮的进取精神与豪迈气概。〔曹丕〕燕歌行（二首）其一秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
群燕辞归鹄南翔，念君客游多思肠。慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方。
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪。
2.【魏晋南北朝诗歌的发展过程】
魏晋南北朝时期，文学日益摆脱经学的影响，而获得独立的发展，开始进入文学的自觉时代.诗歌、散文、辞赋、骈文、小说等文学样式，都取得了显著的成就.诗歌的地位仍然是最重要的.汉末魏初，在“世积乱离，风衰俗怨”的社会背景下面，文人诗歌创作进入了“五言腾踊”的大发展时期.这一时期以曹操，曹丕、曹植父子为核心，加上孔融、王粲、刘桢、陈琳等所谓“建安七子”组成的邺下文人集团，创造了“建安文学”的辉煌.建安文人的作品，具有“慷慨任气”这种共同的时代风格，其中曹操的诗歌，沉雄悲凉，反映了动乱的社会现实，表露了诗人渴望建功立业，统一天下的雄心壮志，如《蒿里行》、《短歌行》、《步出夏门行》等，都是较为成功的篇章.曹植的文学成就最高，人称“建安之杰”.他的诗歌“骨气奇高，词采华茂”，《白马篇》、《赠白马王彪》分别是他前期和后期诗歌的代表作.他的散文和辞赋也表现出很高的思想性和艺术性，著名的〈洛神赋〉美不胜收.“七子”中最有成就的作家是王粲，他的《七哀诗》、〈登楼赋〉等篇章，是建安文学中具有现实主义精神的杰作.魏晋之交，随着世风的变易，诗歌创作呈现出与建安时代不同的风貌.阮籍、嵇康的作品，或沉郁艰深，或风调峻切，他们继承了建安文学的优秀传统，进一步推动了五言古诗的发展.西晋太康时期诗歌繁荣，诗人有“三张二陆两潘一左”之称，但多数作品流于华采繁缛，唯左思的诗歌骨力遒劲，承传建安文学的精神.其〈咏史〉诗开启了咏史和咏怀结合的新路子.东晋在玄学的影响下，“理过其辞，淡乎寡味”的玄言诗泛滥一时，能够超越流俗的大诗人便是陶渊明.陶渊明的时代，“真风告逝，大伪斯兴”，他因贫而出仕，目睹官场黑暗，不愿同流合污，决心辞官归隐，保持自我的人格精神.他的田园诗描绘自然风光的美丽，歌颂田园生活的平和，也表现了亲身参加农业生产劳动的喜悦和辛劳.创造了情、景、理交相融合，平淡和醇美统一的艺术境界.《归园田居》、《饮酒》是他的田园诗的代表作.陶诗的风格自然冲淡为主流，但《读山海经》（“精卫填微木”）、《咏荆轲》等也显示了诗人“金刚怒目”的一面.可以看出诗人内心并不静穆，他没有忘怀世事.陶渊明诗对后世影响很大，尤其是唐代的山水田园诗派受其直接影响.陶渊明的文学成就是多方面的，他的散文、辞赋，数量虽不多，却非常出色，著名的有《桃花源记》、《归去来兮辞》、《感士不遇赋》等.南北朝时期，许多文人专力于文学创作，而主要运用的文学样式是诗歌和骈文.南朝诗歌在谢灵运手上山水诗大放光芒，其后谢眺的山水诗写得清新圆熟，世称“大小谢”.诗人鲍照出身寒微，则擅长用七言古诗体来抒发愤世嫉俗的情怀，他隔句押韵的七言歌行为七言诗的发展作出了贡献.北方文苑稍嫌荒寂，但散文方面也不乏名篇，如北魏郦道元的《水经注》、杨炫之的《洛阳伽蓝记》、北齐颜之推的《颜氏家训》.最有成就的是由南入北的作家庾信.他的诗赋集南北文学之大成，将南方精美圆熟的艺术技巧和北方刚健爽朗的精神融合，成为唐代诗风的先声.这一时期骈文统治着整个文坛，鲍照的《登大雷岸与妹书》、《芜城赋》、庾信《哀江南赋》是非常优秀的作品.总的来说，南朝作家们对形式声律的追求，为唐代文学、尤其是唐代近体诗的定型和成熟，作了充分的准备.此外，南北朝乐府民歌也足以与汉乐府诗前后辉映.南朝的吴歌、西曲明丽柔婉，北朝少数民族歌曲则多刚健亢爽，风格各异，但都情意真切.从我国古代小说体裁的形成和发展来说，魏晋南北朝是一个重要阶段.出现了志怪小说和轶事小说.其中晋干宝的《搜神记》和南朝刘宋时刘义庆的《世说新语》最值得重视.《世说新语》记载了自汉至晋不少上层士族人物的轶事言谈，写人气韵生动，记言简约精妙，实开后世笔记小说之先声.由于文学意识的渐趋自觉，这一时期出现了探讨文学观念、分析创作过程、批评作家作品的文学论著，如曹丕《典论·论文》、陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》、钟蝾《诗品》.后两部在我国文学理论发展史上堪称划时代的巨著.。
3.魏晋时期的著名诗词有哪些
曹操：《短歌行》（对酒当歌，人生几何）、《步出夏门行》（东临碣石）
曹丕：《燕歌行》（秋风萧瑟天气凉）
曹植：《白马篇》、《洛神赋》、《七步诗》
魏晋南北朝时期，文学日益摆脱经学的影响，而获得独立的发展，开始进入文学的自觉时代。诗歌、散文、辞赋、骈文、小说等文学样式，都取得了显著的成就。诗歌的地位仍然是最重要的。
汉末魏初，在“世积乱离，风衰俗怨”的社会背景下面，文人诗歌创作进入了“五言腾踊”的大发展时期。这一时期以曹操，曹丕、曹植父子为核心，加上孔融、王粲、刘桢、陈琳等所谓“建安七子”组成的邺下文人集团，创造了“建安文学”的辉煌。
建安文人的作品，具有“慷慨任气”这种共同的时代风格，其中曹操的诗歌，沉雄悲凉，反映了动乱的社会现实，表露了诗人渴望建功立业，统一天下的雄心壮志，如《蒿里行》、《短歌行》、《步出夏门行》等，都是较为成功的篇章。
曹植的文学成就最高，人称“建安之杰”。他的诗歌“骨气奇高，词采华茂”，《白马篇》、《赠白马王彪》分别是他前期和后期诗歌的代表作。他的散文和辞赋也表现出很高的思想性和艺术性，著名的〈洛神赋〉美不胜收。
4.魏晋南北朝诗歌散文
魏晋南北朝文学——魏晋南北朝的诗歌和散文 ①“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。
曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。 ②“建安七子” 。
孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢 ③“竹林七贤”。 阮籍、稽康、山涛、刘伶、王戎、向秀、刘咸 ④陶渊明，名潜，字元亮，世称靖节先生。
《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。 ⑤此外， 诸葛亮《出师表》、范晔（yè）《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。
5.魏晋诗资料
魏晋诗选 目录： 魏代： 曹操——蒿里行 短歌行 苦寒行 观沧海 龟虽寿 曹丕——燕歌行 善哉行 杂诗 陈琳——饮马长城窟行 王粲——七哀诗 徐干——室思 刘桢——赠从弟 繁钦——定情诗 曹植——箜篌引 名都篇 美女篇 白马篇 七哀 送应氏 杂诗 赠白马王彪 嵇康——赠秀才入军 阮籍——咏怀（13首） 晋代： 傅玄——豫章行苦相篇 西长安行 车遥遥篇 吴楚歌 张华——轻薄篇 情诗 陆机——赴洛道中作 猛虎行 潘岳——悼亡诗 左思——咏史八首 招隐二首 杂诗 娇女诗 曹操 蒿里行 关东有义士， 兴兵讨群凶。
初期会盟津， 乃心在咸阳。 军合力不齐， 踌躇而雁行。
势利使人争， 嗣还自相戕。 淮南弟称号， 刻玺於北方。
铠甲生虮虱， 万姓以死亡。 白骨露於野， 千里无鸡鸣。
生民百遗一， 念之断人肠。 短歌行 对酒当歌， 人生几何？ 譬如朝露， 去日苦多。
慨当以慷， 忧思难忘。 何以解忧？ 惟有杜康。
青青子衿， 悠悠我心。 但为君故， 沉吟至今。
呦呦鹿鸣， 食野之苹。 我有嘉宾， 鼓瑟吹笙。
明明如月， 何时可掇？ 忧从中来， 不可断绝。 越陌度阡， 枉用相存。
契阔谈宴， 心念旧恩。 月明星稀， 乌鹊南飞， 绕树三匝， 何枝可依？ 山不厌高， 海不厌深。
周公吐哺， 天下归心。 苦寒行 北上太行山， 艰哉何巍巍！ 羊肠坂诘屈， 车轮为之摧。
树木何萧瑟！ 北风声正悲。 熊罴对我蹲， 虎豹夹路啼。
溪谷少人民， 雪落何霏霏！ 延颈长叹息， 远行多所怀。 我心何怫郁？ 思欲一东归。
水深桥梁绝， 中路正徘徊。 迷惑失故路， 薄暮无宿栖。
行行日已远， 人马同时饥。 担囊行取薪， 斧冰持作糜。
悲彼东山诗， 悠悠使我哀。 观沧海 东临碣石， 以观沧海。
水何澹澹， 山岛竦峙。 树木丛生， 百草丰茂。
秋风萧瑟， 洪波涌起。 日月之行， 若出其中。
星汉灿烂， 若出其里。 〖幸甚至哉， 歌以咏志。】
龟虽寿 神龟虽寿， 猷有竟时。 腾蛇乘雾， 终为土灰。
老骥伏枥， 志在千里； 烈士暮年， 壮心不已。 盈缩之期， 不但在天； 养怡之福， 可得永年。
〖幸甚至哉， 歌以咏志。】 ---- 曹丕 燕歌行 秋风萧瑟天气凉， 草木摇落露为霜。
群燕辞归鹄南翔， 念君客游多思肠。 慊慊思归恋故乡， 君为淹留寄他方。
贱妾茕茕守空房， 忧来思君不敢忘， 不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商， 短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床， 星汉西流夜未央。 牵牛织女遥相望， 尔独何辜限河梁。
善哉行 上山采薇， 薄暮苦饥。 溪谷多风， 霜露沾衣。
野雉群够， （够-多换佳） 猿猴相追。 还望故乡， 郁何垒垒！ 高山有崖， 林木有枝。
忧来无方， 人莫之知。 人生如寄， 多忧何为？ 今我不乐， 岁月如驰。
汤汤川流， 中有行舟。 随波转薄， 有似客游。
策我良马， 被我轻裘。 载驰载驱， 聊以忘忧。
杂诗 其一 漫漫秋夜长， 烈烈北风凉。 辗转不能寐， 披衣起彷徨。
彷徨忽已久， 白露沾我裳。 俯视清水波， 仰看明月光。
天汉回西流， 三五正纵横。 草虫鸣何悲， 孤雁独南翔。
郁郁多悲思， 绵绵思故乡。 愿飞安得翼， 欲济河无梁。
向风长叹息， 断绝我中肠。 其二 西北有浮云， 亭亭如车盖。
惜哉时不遇， 适与飘风会。 吹我东南行， 行行至吴会。
吴会非我乡， 安得久留滞。 弃置勿复陈， 客子常畏人。
---- 陈琳 饮马长城窟行 饮马长城窟， 水寒伤马骨。 往谓长城吏， 慎莫稽留太原卒！ 官作自有程， 举筑谐汝声！ 男儿宁当格斗死， 何能怫郁筑长城。
长城何连连， 连连三千里。 边城多健少， 内舍多寡妇。
作书与内舍， 便嫁莫留住。 善待新姑嫜， 时时念我故夫子！ 报书往边地， 君今出语一何鄙？ 身在祸难中， 何为稽留他家子？ 生男慎莫举， 生女哺用脯。
君独不见长城下， 死人骸骨相撑拄。 结发行事君， 慊慊心意关。
明知边地苦， 贱妾何能久自全？ ----- 王粲 七哀诗 其一 西京乱无象， 豺虎方遘患。 复弃中国去， 委身适荆蛮。
亲戚对我悲， 朋友相追攀。 出门无所见， 白骨蔽平原。
路有饥妇人， 抱子弃草间。 顾闻号泣声， 挥涕独不还。
未知身死处， 何能两相完？ 驱马弃之去， 不忍听此言。 南登霸陵岸， 回首望长安。
悟彼下泉人， 喟然伤心肝。 其二 荆蛮非我乡， 何为久滞淫。
方舟溯大江， 日暮愁我心。 山冈有余映， 岩阿增重阴。
狐狸驰赴穴， 飞鸟翔故林。 流波激清响， 猴猿临岸吟。
迅风拂裳袂， 白露沾衣襟。 独夜不能寐， 摄衣起抚琴。
丝桐感人情， 为我发悲音。 羁旅无终极， 忧思壮难任。
其三 边城使心悲， 昔吾亲更之。 冰雪截肌肤， 风飘无止期。
百里不见人， 草木谁当迟。 登城望亭燧， 翩翩飞戍旗。
行者不顾反， 出门与家辞。 子弟多俘虏， 哭泣无已时。
天下尽乐土， 何为久留兹。 蓼虫不知辛， 去来勿与谘。
---- 徐干 室思 沉阴结愁忧， 愁忧为谁兴？ 念与君相别， 各在天一方。 良会未有期， 中心摧且伤。
不聊忧餐食， 慊慊常饥空。 端坐而无为， 仿佛君容光。
峨峨高山首， 悠悠万里道。 君去日已远， 郁结令人老。
人生一世间， 忽若暮春草。 时不可再得， 何为自愁恼？ 每诵昔鸿恩， 贱躯焉足保。
浮云何洋洋， 愿因通我词。 飘摇不可寄， 徙倚徒相思。
人离皆复会， 君独无返期。 自君之出矣， 明镜暗不治。
思君如流水， 何有穷已时。 惨惨时节尽， 兰叶复凋零。