1.关于敬业奉献之情的诗句有哪些
1、《己亥杂诗·其五》——龚自珍 （清）
原句：落红不是无情物，化作春泥更护花。
译文：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
2、《无题》——李商隐 （唐）
原句：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
3、《蜂》——罗隐（唐）
原句：采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
译文： 蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？
4、《病牛》——李纲（宋）
原句：耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
译文：病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
5、《竹石》——郑板桥 （清）
原句：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
译文：紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
6、《蝶恋花》——柳永（宋）
原句：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
译文：我日渐消瘦也不觉得懊悔，为了你我情愿一身憔悴。
7、《春夜喜雨》——杜甫（唐）
原句：随风潜入夜，润物细无声。
译文：伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。
8、《石灰吟》——于谦（明）
原句：粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
译文：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
9、《自嘲》——鲁迅
原句：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
译文：对敌人决不屈服哪怕受到许多人的职责，对人民大众甘心象牛一样俯首听命。
10、《十一月四日风雨大作》——陆游（宋）
原文：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
译文：我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。
奉献，读作fèng xiàn。
基本释义：恭敬地交付，献出。主要是为别人默默付出，心甘情愿，不图回报。
例句：他一生默默奉献，没有留下什么豪言壮语。
2.关于敬业的古诗
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——e69da5e887aae799bee5baa631333361326330李商隐《无题》2、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》3、随风潜入夜，润物细无声。
——杜甫《春夜喜雨》4、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》5、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》6、粉身碎骨全不惜，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》7、落红不是无情物，化作春泥更护花。
——龚自珍《己亥杂诗》8、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花》9、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥的《过零丁洋》10、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》11、捧着一颗心来，不带半棵草去。
——陶行知12、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅13、职业是神圣的要在圣坛前永远高举崇敬的火把。
——张卓辰14、要把敬业乐业当作做人的根本，当作做人的灵魂。——马克·吐温15、人不做事好比无所事事，无所事事好比虚度此生。
——撒琪托文16、人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文高尚、伟大的代价就是责任。
——丘吉尔17、尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。——刘易斯18、每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。
因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多·费兰克19、人一且受到责任感的驱使，就能创造出奇迹来。
——门肯20、一切责任的第一条不要成为懦夫。——罗曼·罗兰 21、一个诚挚、热心，为着光明而斗争的人，不能够不是刻苦而负责的。
——鲁迅22、我们生到这个世界上来是为了一个聪明和高尚的目的，必须好好地尽我们的责任。——马克·吐温23、尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任……只能是懦夫，不折不扣的废物。
——刘易斯24、我们的责任比我们想像的更为重大得多，因为它是和全人类都有关系的。——萨特 25、在这个世界上，最渺小的人与最伟大人同样有一种责任。
——罗曼·罗兰26、凡是公民，谁都不能逃避责任。——马克·吐温27、人类社会是一小群比较坚强而又伟大的分子建筑起来的，他们的责任是不让狠心狗肺的坏蛋毁坏他们惨淡经营的事业。
——罗曼·罗兰28、从他被投进这个世界的那一刻起，就要对自己的一切负责。——萨特29、责任感常常会纠正人的狭隘性。
当我们徘徊于迷途的时候，它会成为可靠的向导。——普列姆昌德30、如果你做某事，那就把它做好。
如果你不会或不愿做它，那最好不要去做。——列夫·托尔斯泰31、作为一个青年，又才社会和时代的最好的责任是什么呢？就今天的形势而言，莫过于学习了。
——高士其32、当一个笨蛋做某件他感到害躁的事时，他总是宣称这是他的义务。——萧伯纳33、弗洛姆人应当努力减少痛苦与残忍，这是我们最重要的责任。
——罗曼·罗兰34、每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。
——林肯35、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。——梁启超36、一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。
——列夫·托尔斯泰37、我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”——居里夫人38、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
——易卜生39、改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅40、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
——爱因斯坦。
3.爱岗敬业的古诗有哪些
《无题·相见时难别亦难》
唐代：李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
《蜀相》
唐代：杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
《春夜喜雨》
唐代：杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
《蜂》
唐代：罗隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
《左迁至蓝关示侄孙湘》
唐代：韩愈
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
古诗人写敬业诗有什么意义
有人说，中国梦是实现中华民族的伟大复兴；有人说，中国梦就是人民幸福安康；有人说，要用中国梦统一思想、凝聚共识；还有人说，要为中国梦主动作为。笔者认为，中国梦就是每个人的梦想，个人梦是中国梦的具体体现。中国梦正是由无数具体生动、五彩斑斓的个人梦汇集而成的。而这个梦想，需要我们通过爱岗敬业，努力工作来实现。……
4.颂扬爱岗敬业的诗词有哪些
无题·相见时难别亦难
《无题·相见时难别亦难》
作者：李商隐 【唐代】
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
《左迁至蓝关示侄孙湘》
作者：韩愈 【唐代】
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》
作者：辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
《出塞》
年代：?唐 作者： 王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
《病起书怀》
年代：?宋 作者： 陆游
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
5.爱岗敬业的古诗有哪些
《无题·相见时难别亦难》 唐代：李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 《蜀相》 唐代：杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 《春夜喜雨》 唐代：杜甫 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。 《蜂》 唐代：罗隐 不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 《左迁至蓝关示侄孙湘》 唐代：韩愈 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
古诗人写敬业诗有什么意义 有人说，中国梦是实现中华民族的伟大复兴；有人说，中国梦就是人民幸福安康；有人说，要用中国梦统一思想、凝聚共识；还有人说，要为中国梦主动作为。笔者认为，中国梦就是每个人的梦想，个人梦是中国梦的具体体现。
中国梦正是由无数具体生动、五彩斑斓的个人梦汇集而成的。而这个梦想，需要我们通过爱岗敬业，努力工作来实现。
……。
6.形容敬业 诗句
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无百题》
2、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》
3、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
4、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》
5、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至度蓝关示侄孙湘》
6、粉身碎骨全不惜，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
7、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
8、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花》
9、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥的《内过零丁洋》
10、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一容月四日风雨大作》
11、捧着一颗心来，不带半棵草去。——陶行知
12、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
7.关于敬业奉献之情的诗句有哪些
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。
——李商隐《无题》 译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。 2、落红不是无情物，化作春泥更护花。
——龚自珍《己亥杂诗》 译文：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。 3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
——鲁迅《自嘲》 译文：对敌人决不屈服，对人民大众甘心象牛一样俯首听命。 4、鞠躬尽瘁，死而后已。
——诸葛亮《后出师表》 译文：勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。 5、祖国陆沉人有责，天涯漂泊我无家。
——秋谨 译文：国家的土地沦陷每个人都有收复的责任，为了这个责任我不惜四处漂泊无家可归， 6、为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。 ——毛泽东 译文：正因为有无数先烈的壮烈牺牲，我们更要继承他们的遗志，以改天换地的精神砸烂旧世界换来新世界。
7、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》 译文：可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！ 8、随风潜入夜，润物细无声。
——杜甫《春夜喜雨》 译文：伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。
9、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》 译文：蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？ 10、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 译文：想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。 11、粉身碎骨全不惜，要留清白在人间。
——于谦《石灰吟》 译文：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。 12、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
——柳永《蝶恋花》 译文：我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。 13、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥的《过零丁洋》 译文：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。 14、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
——陆游《十一月四日风雨大作》 译文：我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。 15、以身许国，何时不可为？ ——岳飞 译文：愿意将自己的生命为国家付出，还有什么事是办不到的？ 参考资料 古诗文网：http://www.gushiwen.org/。
8.关于爱岗敬业的诗歌
古诗歌——乐府·（敕勒川） 敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊。
现代诗歌 草原 文 / 王卫科 你起伏成一种姿势 嫩绿的表情细腻的肌肤 迎接着生命的呼唤和腾格里 上天的眷顾和收殓 这博大宽阔一望无垠的地理 让自由的血液融入躯体 洁净的身心奔放的灵魂 我在压抑虚空的都市里 感受和向往着你的自尊 你是我心中最美丽的风景 我多么希望有一天 你的四肢能够向四面八方 努力地铺展 让生命的希望能够吞噬那些 沙尘暴造成的恶劣影响 辽阔的疆域矫健的马匹 清澈的泉水野花的美丽 摇曳的芦苇飞翔的天鹅 肥大的羊群朴实的牧民 浓郁的马奶可口的肉食 原始的状态在这里延续 纯洁的心田在这里繁衍 你是上帝对善良的赏赐 罪孽的人类无知地荼毒着你 你是迷茫人眼中的天堂 残酷的现实无情地毁灭着你 你的泉源已经浑浊肮脏 你的容颜变的憔悴枯黄 是谁把你的美丽愚昧地埋葬 你如今在我的眼中一片迷茫 哀伤的眼神只能守望 旧日的想象 麻木的人类丧尽了天良 欲壑难填的人类呀 你真的希望有朝一日 被滚滚的黄沙悄悄地掩埋 你的遭遇让我感伤 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。
这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。 “敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。
阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。
“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。 诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。
但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。
草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。
那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。
因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加欣赏。 敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。
穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ，他们有着极深极厚的感情。所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
《秋思》 马致远 枯藤老树昏鸦/ 小桥流水人家/ 古道西风瘦马/ 夕阳西下/ 断肠人在天崖。