1.对诗词要准备什么
诗词一般来说包括唐诗宋词。
唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠，唐代被称为诗的时代，宋代被称为词的时代。词源于民间，始于唐，兴于五代，盛于两宋。
宋代物质生活的丰富，人们对文化生活的追求也更加强烈。 唐代的诗人多是供皇室及其统治者御用的工具和玩物。
宋代的词人已由被别人欣赏而一跃登上了政治舞台，成为宋代政治舞台上的主角。宋代，皇帝个个爱词，大臣个个是词人，政治家范仲淹、王安石、司马光、苏轼等都是著名词人，女词人李清照也成为一代词宗，名垂千古。
全社会的认同和推崇，使宋词得以佳篇迭出，影响久远。唐诗宋词”一语，宋词与唐诗并称，不唯标示“一时代有一时代之文学”之义，而且也说明，宋词是庶几可与唐诗媲美的一大诗体。
宋季承唐，然而如鲁迅先生所言，好诗差不多已被唐人作完了。所以，到了宋代，宋人在诗歌创作方面，要不落唐人的窠臼，确乎很难。
但是，唐人所留下的丰富的文学遗产，宋人也并不有白白浪费，而是将它们更多更灵活运用在“词”这一诗歌体式上，使词在宋代获得了空前绝后的发展。我们在论宋词与唐诗的关系时，往往更多的注意于宋词与唐诗的区别。
差别的确是主要的也是重要的，在本书的宋词部分，笔者也主要着眼于宋词最主要的艺术特征（当然也是与唐诗的不同之处）来展开论述。但在此绪论中，就像我们在论述唐诗的艺术特性前必须先说明唐诗对前代的继承关系一样，我们也必须先说明宋词对唐诗的继承关系。
可以肯定地说，宋词能取得如此显赫的成就，如果不是建立在唐诗如此卓越的成就和如此纯熟的技巧之上，是绝对不可想象的。从后来挖掘出来的敦煌曲子词来看，词在进入文之手以前，除了它的句式长短参差不齐外，与此前的民间歌谣并没有什么两样，一样的主要是采用那种简单、质朴、直率的表现方法。
到中晚唐文人开始实验填词以后，就像一切民间文学向文人的文学的转变一样，词也就不知不觉地发生着变化，渐渐地带有了文人的因而也是更艺术化的色彩（当然，也会有负面影响，例如少了质朴和直率，但这比竟是次要的）。最早实验词的创作的白居易、刘禹锡，尤其是后来大量进行词的创作的温庭筠、韦庄等，他们本就是唐的重要诗人，他们的加入，必然地会把他们在诗歌创作中的种种技巧，带到词的创作中来。
另外，五代、宋的词作者，也几乎都是诗人，他们一面作诗、一面填词，唐诗的各种技巧自然就会融汇、渗入到词的创作中去，使词的创作更加精美。实际上，我们只要对宋词的艺术稍稍加以分析，就会发现，宋词在意象、写景抒情手法的运用方面，在词的境界营造方面，甚至在语言的锤炼、借代、典故等手法的运用方面，与唐诗都有着明显的继承关系。
倒如下面秦观的名词《八六子》：倚危亭，恨如芳草，萋萋铲尽还生.念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊.无端天与娉婷，夜月一帘幽梦.春风十里柔情，怎奈何、欢娱渐随流水.素弦声断，翠绡香减，那堪片片飞花弄晚.蒙蒙细雨笼晴，正销凝，黄鹂又啼数声.相对于诗，这是一首地道的词，它的情韵、它的色泽、它的意境，都是地道的词味儿的。但是如果我们再仔细一品味，却发现它在很多方面，与唐诗都有着千丝万缕的联系。
例如首句的“倚危亭”，看似是诗人的独创，但实际上，登高抒怀、寄愁正是唐诗人常用的写法，此类例子可以说是举不胜举，例如杜甫的“花近高楼伤客心，万方多难此登临”（《登楼》）、杜牧的“楼倚霜树外，镜天玩一毫”（《长安望秋》）、李商隐的“迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀州”（《安定城楼》）、许浑的“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀州”（咸阳城东楼）；甚至是“危”字的用法，也找得出唐诗的渊源，如杜甫的“细草微风岸，危樯独夜舟”、李商隐的 “江风扬浪动云根，重碇危樯白日昏”（《赠刘司户贲》）至于接下来的以“芳草”比喻“恨”，以“萋萋”形容“芳草”，那更是唐诗中常见的意象和写法；甚到 “铲尽还生”一语，也并非完全没有借鉴，例如白居易的“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”（《赋得古原草送别》）、孟浩然的“林花扫更落，径草踏还生”。下面的“柳外”、“青骢”也一样，单纯的“柳”的意象就不用说了，就是以“柳外青骢”来暗示恋情、离别的写法，也不是完全无所本的，如李商隐的《无题》中就有“斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风”、储光羲的《钓鱼弯》中就有“日暮待情人，维舟绿杨岸”，虽然它们之间有较大的区别，但也不能说它们完全没有联系。
至于“青骢”代车马、“红袂”代女性的写法，也是唐诗中庞大的借代体系中所有的。至于下片中“夜月、春风、飞花、细雨、黄鹂”的意象，以及用大量的类似意象来渲染愁绪的写法，以及它所创造的迷朦的意境，与唐诗都有着直接的借鉴关系。
例如下面韦应物的《寒食寄京师诸弟》：“雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。把酒着花想诸弟，杜陵寒食草青青。”
也运用了大量的这类意象来渲染愁绪，其意境也有些相似。就是“娉婷、一帘、十里柔情”这些词语及其组合，应该说与唐诗也是有关系的，如杜牧的《赠别二首》（其一）中，几。
2.收拾行装,准备出发的诗句有哪些
1 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。（唐·李白《早发白帝城》） 翻译：早晨辞别了彩云飘飘的白帝城，距离江铃有千里之遥竟一日到达
2 老骥伏枥，志在千里（魏·曹操《龟虽寿》） 翻译：老马虽然在马枥里趴着，但是却有着驰骋千里的志向
3 会当临绝顶，一览众山小。（唐·杜甫《望岳》） 翻译：一定要登上那山峰的顶峰，这样就能一眼看到众多山峰的渺小
4 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐·李贺《南园》）翻译：作为男儿就要带着武器，去收付那关山的五十州郡
5 但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。（明·于谦《咏煤炭》） 翻译：只希望天下苍生能吃饱睡暖，我宁愿辛苦也愿走出山林不在隐居
6 落红不是无情物，化作春泥更护花。（清·龚自珍《己亥杂诗》） 翻译：飘落的花朵不是无情的，落入泥土化作养料更加的爱护花朵
7苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？（清·林则徐《赴戍登程口占示家人》） 翻译：如果真对国家有利益，即使涉及到自己生命安危也在所不惜；哪能因为有福可享而趋之若鹜，或因为是灾祸而避之犹恐不及呢？
8一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。（近代·秋瑾《对酒》）翻译：虽然对于人自身而言，生命是极其值得珍惜的，然而，在于民族大义，于国家兴亡之时，胸中一腔热血，尤能像怒海碧涛般喷涌而出，即使是生命的牺牲也不会在意。
9长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐·李白《行路难》） 翻译：尽管前路障碍重重，但仍将会有一天会乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸.引申为相信总有一天会实现理想施展抱负，虽然苦闷但不失去信心，给人以激励。
10但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。（宋·李纲《病牛》） 翻译：为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
李白（701年-762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗
人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李
杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山
瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而
言，“李白词”享有极为崇高的地位。
曹操（155年-220年3月15日[1] ），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳
州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家[2] ，三国中曹魏政权的奠基人。
曹操曾担任东汉丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称
帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家
居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜
甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人[1] 。有《雁门太守行》、《李凭箜
篌引》等名篇。著有《昌谷集》
3.与目标有关的诗句
穷且益坚，不坠青云志.—王勃
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游.—曹植
丈夫志四海，万里犹比邻.—曹植
天生我材必有用，千金散尽还复来.—李白
具怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月.—李白
欲穷千里目，更上一层楼.—李白
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.—李白
人生自古谁无死，留取丹心照汗青.—文天祥
沉舟侧伴千帆过，病树前头万木春.—刘禹锡
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁.—罗隐《自遣》
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已.—曹操
会当凌绝顶，一览众山小.—杜甫 《望岳》
落红不是无情物，化作春泥更护花.—龚自珍
三十功名尘与土，八千里路云和月.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血.—岳飞
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间.—于谦
生当做人杰，死亦为鬼雄.至今思项羽，不肯过江东.—李清照
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索.—屈原