1.求有关商业的古诗文句
《梦梁录》卷13《夜市》。文中所提到的杭城即南宋的首都临安，可见临安城内的夜市已相当繁华，商业兴盛，买卖昼夜不绝。
“杭城大街，买卖昼夜不绝，夜交三四鼓游人始稀，五更钟鸣，卖早市者又开店也。”
——引自《中国商业简史》
初命临安府印造会子，许于城内外与铜钱并行。至是，权户部侍郎兼知府事钱端礼乞令左藏库，应支见钱，并以会子分数品搭应副，从之。东南会子自此始。
——《建炎以来系年要录》卷187
绍兴三十年十二月乙已条
闻得商旅往来贸易，仅用会子，一为免商税，二为省脚乘，三为不复折阅，以此观之，会子可谓通流。
——（宋）吴泳《鹤林集》卷15《乾淳讲论会子五事》龚茂良答宋孝宗语
2.描写“经商”的古诗词有哪些
描写“经商”的古诗词：
1. 《水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此》
金朝：元好问
少年射虎名豪，等闲赤羽千夫膳。金铃锦领，平原千骑，星流电转。路断飞潜，雾随腾沸，长围高卷。看川空谷静，旌旗动色，得意似，平生战。
城月迢迢鼓角，夜如何，军中高宴，江淮草木，中原狐兔，先声自远。盖世韩彭，可能只办，寻常鹰犬。问元戎早晚，鸣鞭径去，解天山箭。
2. 《却经商山寄昔同行人》
唐代：温庭筠
曾道逍遥第一篇，尔来无处不恬然。便同南郭能忘象，
兼笑东林学坐禅。人事转新花烂熳，客程依旧水潺湲，
若教犹作当时意，应有垂丝在鬓边。
3. 《燕歌行二首·其一》
魏晋：曹丕
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。
念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。
4. 《赠卫八处士》
唐代：杜甫
人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答未及已，儿女罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
5. 《西北有高楼》
两汉：佚名
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！
谁能为此曲，无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
3.含有贸字的古诗
《送李十四山东游》韦应物圣朝有遗逸，披胆谒至尊。
岂是贸荣宠，誓将救元元。权豪非所便，书奏寝禁门。
高歌长安酒，忠愤不可吞。欻来客河洛，日与静者论。
济世翻小事，丹砂驻精魂。东游无复系，梁楚多大蕃。
高论动侯伯，疏怀脱尘喧。送君都门野，饮我林中樽。
立马望东道，白云满梁园。踟蹰欲何赠，空是平生言。
《赠友五首》白居易一年十二月，每月有常令。君出臣奉行，谓之握金镜。
由兹六气顺，以遂万物性。时令一反常，生灵受其病。
周汉德下衰，王风始不竞。又从斩晁错，诸侯益强盛。
百里不同禁，四时自为政。盛夏兴土功，方春剿人命。
谁能救其失，待君佐邦柄。峨峨象魏门，悬法彝伦正。
银生楚山曲，金生鄱溪滨。南人弃农业，求之多苦辛。
披砂复凿石，矻矻无冬春。手足尽皴胝，爱利不爱身。
畲田既慵斫，稻田亦懒耘。相携作游手，皆道求金银。
毕竟金与银，何殊泥与尘。且非衣食物，不济饥寒人。
弃本以趋末，日富而岁贫。所以先圣王，弃藏不为珍。
谁能反古风，待君秉国钧。捐金复抵璧，勿使劳生民。
私家无钱炉，平地无铜山。胡为秋夏税，岁岁输铜钱。
钱力日已重，农力日已殚。贱粜粟与麦，贱贸丝与绵。
岁暮衣食尽，焉得无饥寒。吾闻国之初，有制垂不刊。
庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。
量入以为出，上足下亦安。兵兴一变法，兵息遂不还。
使我农桑人，憔悴畎亩间。谁能革此弊，待君秉利权。
复彼租庸法，令如贞观年。京师四方则，王化之本根。
长吏久于政，然后风教敦。如何尹京者，迁次不逡巡。
请君屈指数，十年十五人。科条日相矫，吏力亦已勤。
宽猛政不一，民心安得淳。九州雍为首，群牧之所遵。
天下率如此，何以安吾民。谁能变此法，待君赞弥纶。
慎择循良吏，令其长子孙。三十男有室，二十女有归。
近代多离乱，婚姻多过期。嫁娶既不早，生育常苦迟。
儿女未成人，父母已衰羸。凡人贵达日，多在长大时。
欲报亲不待，孝心无所施。哀哉三牲养，少得及庭闱。
惜哉万钟粟，多用饱妻儿。谁能正婚礼，待君张国维。
庶使孝子心，皆无风树悲。《在江南赠宋五之问》骆宾王井络双源浚，浔阳九派长。
沦波通地穴，输委下归塘。别岛笼朝蜃，连洲拥夕涨。
韫珠澄积润，让璧动浮光。浮光凝折水，积润疏圆沚。
玉轮涵地开，剑阁连星起。风烟标迥秀，英灵信多美。
怀德践遗芳，端操惭谋己。谋己谬观光，牵迹强凄惶。
揆拙迷三省，劳生昧两忘。弹随空被笑，献楚自多伤。
一朝殊默语，千里易炎凉。炎凉几迁贸，川陆疲臻凑。
积水架吴涛，连山横楚岫。风月虽殊昔，星河犹是旧。
姑苏望南浦，邯郸通北走。北走平生亲，南浦别离津。
潇湘一超忽，洞庭多苦辛。秋江无绿芷，寒汀有白苹。
采之将何遗，故人漳水滨。漳滨已辽远，江潭未旋返。
为听短歌行，当想长洲苑。露金熏菊岸，风佩摇兰坂。
蝉鸣稻叶秋，雁起芦花晚。晚秋云日明，亭皋风雾清。
独负平生气，重牵摇落情。占星非聚德，梦月讵悬名。
寂寥伤楚奏，凄断泣秦声。秦声怀旧里，楚奏悲无已。
郢路少知音，丛台富奇士。温辉凌爱日，壮气惊寒水。
一顾重风云，三冬足文史。文史盛纷纶，京洛多风尘。
犹轻五车富，未重一囊贫。李仙非易托，苏鬼尚难因。
不惜劳歌尽，谁为听阳春。
4.与12.4有关的古今诗词,联,赋,格言
杨七岭
小小山村，
鸡犬声相闻.
披衣起，
开柴门.
迎佳宾，
邀故人.
花香鸟语中，
沐春风，
度良辰.
吟古诗，
鸣古瑟，
奏弦琴.
窗前闲坐，
赏尽那一片，
蓝天白云.
山涧清流水，
坡上松树林.
远远近近，
有羊群.
虽战书中，
无战功.
蜀山下，
做平民.
一盘棋，
一杯茶，
论古今，
说帝秦.
有歌声相伴，
不忧道，
不忧贫.
多少情？
多少恨？
不记存.
世间五彩缤纷，
又何必，
苦苦追寻？
神州山水美，
何处不销魂？
此情最淳.
参考资料：《诗词三百首》，作者：白玉
五谷丰登，六畜兴旺
5.赋是什么诗词歌赋的赋有那些特点和要求
赋是我国古代的一种文体，它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。
其特点是“铺采？の模逦镄粗尽保嘀赜谛淳埃杈笆闱椤W钤绯鱿钟谥钭由⑽闹校小岸谈场保灰郧?淼摹吧濉笔鞘?蚋车墓桑小吧Ц场保缓捍饺妨⒘烁车奶謇 莆?按歉场保晃航院螅找嫦蜴槲姆较蚍⒄梗凶觥版楦场保惶拼钟涉樘遄?肼商褰小奥筛场保凰未陨⑽男问叫锤常莆?拔母场薄V母秤校憾拍恋摹栋⒎抗场贰⑴费粜薜摹肚锷场贰⑺臻摹肚俺啾诟场返取1] 赋， 中国古典文学的一种重要文体，其特点是“铺采？の模逦镄粗尽保嘀赜谛淳埃杈笆闱椤K淙欢杂谙执死此担湓恫患笆′省⑸⑽摹⑿∷的茄谥巳丝凇5?诠糯乇鹪诤禾剖笔ó敫惩⒕倭疲硬茇У摹笆?秤觥焙吐交摹笆?登槎裁遥程逦锒痢笨煽四摺8趁壬谡焦耸⒂诤禾疲ビ谒卧?髑濉T诤禾剖逼冢兄蛔鞲扯恍词μ奈娜耍醇负趺挥兄蛔魇?恍锤车牟抛印=ò惨院竽酥琳隽逼冢愿车耐瞥缟踔劣谑?！妒芳恰分谐魄淖髌肺?常逗菏椤芬渤魄热说淖髌肺?场：笕艘蛲谱稹妒贰贰ⅰ逗骸罚员惆亚热俗髌烦莆场8呈呛捍罹叽硇裕钅苷孟云涫贝é竦囊恢治难а健K窃谠冻小妒?犯乘檀í常冻恰返幕∩希媸照焦莺嶂牡钠陶彭б庵绾拖惹刂钭幼髌返南喙匾蛩兀詈笞酆隙傻囊恢中挛奶濉K牒捍氖?囊黄穑删土撕捍难У牟永糜牖曰汀？ 赋的来源 “赋”字用为文体的第一人应推司马迁。 在汉文帝时“诗”已设立博士，成为经学。
在这种背景下，称屈原的作品为诗是极不合适的。但屈原的作品又往往只可诵读而不能歌唱，若用“歌”称也名不正言不顺。
于是，司马迁就选择“辞”与“赋”这两个名称。不过，他还是倾向于把屈原的作品以“辞”来命名，这是由于屈原的作品富于文采之故。
而把宋玉、唐勒、景差等人作品称为“赋”。真 正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如。
而后，到西汉末年，文人们就常以“赋”名篇自己的作品了。 “赋”的名称最早见于战国后期荀况的《赋篇》。
最初的诗词曲都能歌唱，而赋却不能歌唱，只能朗诵。它外形似散文，内部又有诗的韵律，是一种介于诗歌和散文之间的文体。
赋是介于诗、文之间的边缘文体，在两者之间，赋又更近于诗体。从汉至唐初这段时期，赋近于诗而远于文，从主题上看，楚辞体作品主题较为单一，多为“悲士不遇”。
而其形式也比较固定，都是仿效屈原作品体式，象屈原那样书写自己的不幸与愁思。 屈原的《招魂》全篇的铺张夸饰，对汉大赋的影响不言而喻。
赋自诞生之日便带有浓厚的文人气息，这就是受楚辞影响极深的原因。骚体赋，多采用楚辞的“香草美人”的比兴手法，也常继用了楚辞的“引类譬喻” 手法。
赋与诗的盘根错节，互相影响从“赋”字的形成就已开始。到了魏晋南北朝时，更出现了诗、赋合流的现象。
但诗与赋必竟是两种文体，一般来说，诗大多为情而造文，而赋却常常为文而造情。诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主。
清人刘熙载说：“赋别于诗者，诗辞情少而声情多，赋声情少而辞情多。” 汉赋的体式 即骚体赋、汉大赋和抒情小赋。
从赋的结构、语言方面看，散体、七体、设论体、及唐代文体赋又都比较接近于散文，有的完全可归于散文的范畴。 赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。
骚体赋是赋体文学兴盛的开端，是从先秦时期到汉高祖时，继承了楚辞的特点，依旧使用“兮”字，枚乘的《七发》奠定了赋体文学的基础。 散体大赋产生于赋体文学的发展时期，是从汉高祖到汉武帝登基之前，这段时间的赋体文学风格以雄大壮阔为主，因而又被称为“散体大赋”，代表作品有司马相如的《上林赋》 从汉武帝登基到东汉时期，这段时期是赋体文学的成熟期，作品以抒情为主，代表作品有江淹的《恨赋》和《别赋》 赋的特点 一、语句上以四、六字句为主，句式错落有致并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。
四：内容上侧重于写景，借景抒情。排偶和藻饰是汉赋的一大特征。
经历长期的演变过程，发展到中唐，在古文运动的影响下，又出现了散文化的趋势，不讲骈偶、音律，句式参差，押韵也比较自由形成散文式的清新流畅的气势，叫做“文赋”。 骈文受赋的影响很大，骈比起于东汉，成熟于南北朝。
在文章中广泛用赋的骈比形式，是汉代文人的常习。以至于有些以赋名篇的文章都被人视作骈文。
象南朝刘宋的鲍照的《芜城赋》、谢惠连的《雪赋》及谢庄的《月赋》等。 赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。
诗经的表现手法之一 赋比兴是诗经的最基本，最常用的主要三种表现手法之一。 赋是铺陈排比的意思，相当于现在的排比修辞方法，南宋的朱熹认为“赋者，敷陈其事而直言者也”。
汉赋四大家 司马相如、杨雄、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家。 现代赋与汉赋区别 当代的赋大多把滕王阁序作为参考，盛世出大赋？《光明日报》推出“百城赋”专栏，进行了城市赋的征稿，敦煌及华山也在网络进行了赋文征稿，这些活动对推进赋文创作起到了积极作用。
古人云：“登高作赋可以为大夫”，古代的仕。
6.关于物流的古诗词有哪些
关于物流的古诗词有： 1、李煜的《忆江南·多少恨》： 内容：多少恨，昨夜梦魂中。
还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。
赏析：车子如流水穿过，马队像长龙一样川流不息。 正是百花烂漫的春天，还吹着融融的春风。
2、唐代杜牧的《旅宿》： 内容：旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。
远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。
赏析：“远梦归侵晓，家书到隔年。”家乡太远归梦到破晓未成；家书寄到旅馆已时隔一年。
说明古代交通不便，现今借此来表现如今物流行业的发达。 3、唐代李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》： 内容：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 赏析：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”原诗接词句表达对朋友的惜别之前，现今借此句表达寄件人希望快递早点送达的心情。
扩展资料 物流的概念最早是在美国形成的，起源于20世纪30年代，原意为“实物分配”或“货物配送”。1963年被引入日本，日文意思是“物的流通”。
20世纪70年代后，日本的“物流”一词逐渐取代了“物的流通”。 中国的“物流”一词是从日文资料引进来的外来词，源于日文资料中对"Logistics"一词的翻译“物流”。
中国的物流术语标准将物流定义为：物流是物品从供应地向接收地的实体流动过程中，根据实际需要，将运输、储存、装卸搬运、包装、流通加工、配送、信息处理等功能有机结合起来实现用户要求的过程。 物流 英文名称：logistics 定义：供应链活动的一部分，是为了满足客户需要而对商品、服务以及相关信息从产地到消费地的高效、低成本流动和储存进行的规划、实施与控制的过程。
7.关于赞美企业的诗句有哪些
诗句来源网络，作者、时间、出处不详。
笙磬同音致中和， 云腾天马掌上策。 通衢世间网络里， 达行环宇奏凯歌。
四面八方来许可 海内海外也倾折 一心皆以人为本 家家户户都赢得藏头：笙云通达，四海一家。 注解： “笙磬同音”指音声和谐。
语出《诗经·小雅·鼓钟》：“鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”后比喻人与人之间关系融洽。
“致中和” 致：天下之诚厚也，以人为本； 中：天下之大本也，万物本源； 和：天下之达道也，最高境界。 《礼记?中庸》中记载“喜、怒、哀、乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
中者也，天下之大本；和者也，天下之达到。致中和，天地位焉，万物育焉。”
古诗简介 古诗在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。
古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。
手法主要为；赋，比，兴。 意义 古诗源率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。
或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”
（《说诗语》）晋、宋时，这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。
东晋陶渊明、宋代鲍照等，都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。到了梁代，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值，探索了它们的作者、时代及源流，并大体确定它们是汉代作品。
同时，萧统《文选》，以及陈代徐陵<玉台新咏>又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围：凡无明确题目的作品，有作者的称“杂诗”，无名氏者为“古诗”。 因此，梁、陈以后，“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。
它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。而<古诗十九首>便在文学史上占有“古诗”代表作的地位，这一标题也就成为了一个专题名称。
8.关于歌颂企业的新诗词赋
第一首：多年来艰辛努力稳步发展， 多年来不懈追求梦幻成真。
多年来铸就“重合同守信誉”单位， 多年来打造“消费者信得过”企业。 多年来你们与我们风雨同舟 多年来你们与我们患难与共。
曾经追求，曾经磨难， 曾经风雨，曾经辉煌。 一步一个脚印的走到了今天， 我们无悔无怨。
我们敬业创新， 我们与时俱进， 这就是（公司名）人的信念。 我们庆幸，我们有一个开明的领导， 我们欣喜，我们有一个仁厚的领导。
他信奉“以信誉为目标，以军队作风为榜样”.。 他坚信“顾客是正确的，质量永远是最重要的 ”。
（公司名）人热情奔放 勇往直前 追求不止 奋斗不息。 我们遵守着（公司名）的诚信宣言， 技术赢得市场，诚信打造共赢。
我们塑造了（公司名）人的敬业理念， 以信为本，进取创新，务实敬业，共同发展。 （公司名）人挑战、认真， （公司名）人执着、实在， （公司名）人不求最好，但求更好。
科技的进步日新月异， 改革的步伐一日千里。 我们正面临一个飞速发展的时代， 我们正处在一个需要奋斗的年代。
团结进取，无私奉献，追求卓越，创中国口碑 愿（公司名）走向更辉煌的明天。 第二首：清晨， 我打开黎明的窗， 晨光折射在我澎湃的心上， 张开稚嫩的翅膀， 我追逐着无边的梦想。
此刻， 我正走在成长的道路上， 有欢笑，有悲伤， 而乘载着我飞扬壮志的， 是你 ——我的**， 我心中的无量光芒。 你似那广袤的海洋， 撑起多少人梦想的风帆， 而我这渺小的水滴， 也在你博大的怀抱里 看到了自己的绮旎； 你似那巍峨的高山， 矗立起多少人向往的峰巅， 而我这粒普通的砂石， 也在你坚实的脊背上， 找到了生命的位置。
你就像那空中高悬的太阳， 照耀着从前的我， 燃烧着今日的我， 让我在你关切的注视下， 谱写生命中最华美、最雄壮的乐章。 人总要不断的成长， 而我的成长需要你的帮忙。
就当我是一捆被束的稻禾。 请你来舂打我， 让我看清自己的赤裸； 之后经过你细心的筛分 剥去我无谓的皮壳； 再用困苦来碾磨我， 使我的心灵变得洁净； 最后用你的双手揉搓我， 直至我灵魂的柔韧。
只有这样， 我才能显出那磨砺后的晶莹。 如我生命中不可或缺的伴侣， 你的发展是我永远不变的希冀。
当你在入世的星光大道上， 英姿勃发的前行， 我紧随着你的脚步， 心中是道不尽的欣喜。 然而成长的旅途， 难免要经历风雨。
在浮浮沉沉的商海中亦步亦趋， 你也曾有过“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的艰难； 在充满竞争的多元化趋势下， 你也曾有过“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”的迷惘。 但是这些问题都难不住你， 因为你还有我， 成千上万的“我”会凝聚在你的身旁， 大胆地迎战那些困难， 请相信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的前景， 因为我们就是你无穷的力量。
有人说： “有什么样的树根就能结出什么样的果实。” 我愿把这里当作我的土地， 种下希望的种子， 深深地扎根， 抽出早春的新绿， 在收获的季节里， 将丰硕的果实装满我成长的行囊， 将我的枝叶化作春泥， 继续守护着你。
岁月， 在指缝中无声地流去， 你我在光阴的穿梭中， 渐渐融为一体。 那双稚嫩的翅膀 也终将丰满成凌云的羽翼。
如果我是雄鹰， 你就是那无垠的天空， 给了我翱翔的权利， 而我亦将直冲云霄， 让你因我而变得更富生机； 如果我是一滴露珠， 你就是那晨曦的高阳， 充盈了我火热的身体， 而我亦将化身为烈焰， 尽我所有为你挥洒的淋漓。 我与你如唇齿相依， 我与你必将同舟共济。
虽然我平凡如尘埃沙粒， 但我拥有一颗进取的心， 拼尽所能为你尽心尽力。 静夜， 窗外金风习习， 一丝凉意沁入心脾， 迎上如水的月华， 让我跨着奔向梦想的良驹， 飒沓如流星， 与你 ——我的**， 并肩驰骋在成功的疆域。