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有关于中华诗词

时间:2023-02-02 17:37:55  编辑:admim

有关于中华诗词

1.谁有关于中华经典诗歌朗诵的主持人演说稿

中华少年 甲 从巍峨峻拔的高原走来, 我是冰山上的一朵雪莲; 乙 从碧波环抱的宝岛走来, 我是海风中的一只乳燕; 丙 从苍苍茫茫的草原走来, 我是蓝天下翱(áo)翔的雏鹰; 丁 从七沟八梁的黄土坡走来, 我是黄河边鲜嫩的山丹丹。

齐 啊!神州大地生长的希望, 我们是中华的少年! 丁 九曲黄河让我懂得百折不回, 甲 莽(mǎnɡ)莽昆(lún)仑使我学会立地顶天, 丙 教我纯洁的是北国的雪花, 乙 教我热情的是南疆的红棉。 甲乙 龙的故土,,民族的摇篮, 锦绣山川,我们的家园。

甲 到刚劲[jìnɡ]端庄的方块字里, 感受“水浒(hǔ)”“三国”的英雄豪气; 乙 到如歌如画的唐诗宋词中, 领略枫桥的钟声,大漠的孤烟; 丙 在外婆的歌谣里牙牙学语, 女娲(wā)、大禹(yǔ)的故事萦(yínɡ)绕耳畔; 丁 在爷爷的臂弯下蹒(pán)跚(shān)学步, 冬子、雷锋的脚印引我向前。 丙丁 炎黄子孙,中华儿女, 黑眼睛黄皮肤,不改的容颜。

丁 五月端阳,心随龙舟把诗魂追赶, 乙 八月中秋,借皎皎圆月遥寄思念。 丙 敖(áo)包会上,射箭摔跤,尽显小牧民的强悍; 甲 手捧哈[hǎ]达,欢歌劲舞,献给朋友美好的祝愿。

乙 丙东方之美滋养着龙的传人, 五千年文化植根在我们心田。 丁 我们铭(mínɡ)记着中华母亲的功德, 更不忘她承受的千灾百难。

黄河纤(qiàn)夫拉不直问号般的身躯, 长城的古砖挡不住洋炮的弹片。 丙 啊!是七月的星火,南湖的航船, 让东方雄狮从噩梦中奋起。

甲 先驱者的热血复苏了千年冻土, 神州才露出青春的笑脸, 乙 “春天的故事”响彻大江南北, 中华啊!展开了崭新的画卷。 甲 今天,历史和未来将由我们焊(hàn)接, 时代的接力棒要靠我们相传, 站在新的起跑线上响亮回答: 齐 少年要谱写中华更璀(cuǐ)璨(càn)的诗篇! 甲 不期望脚下处处阳关道, 乙 不幻想头顶一片艳阳天, 丙 不迷恋父兄给予的蜜罐温床, 丁 不忘记“最危险的时候”战歌飞旋! 甲 要做旗舰去长风破浪, 乙 要做火箭去推动飞船, 丙 要像利剑把贫穷斩断, 丁 要用爱心把世界相连。

甲丁 听,芦笙(shēnɡ)和唢(suǒ)呐一齐吹响, 乙丙 看,乳燕和雏鹰比翼联翩。 齐 五十六朵鲜花竞(jìnɡ)相开放, 装点祖国万里大花园。

甲 让先辈的英灵自豪地惊叹: 齐 啊!这就是我的中华! 这就是中华的少年。

2.关于中华传统美德的诗词歌赋

1、《病起书怀》 宋代:陆游 病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。

出师一表通今古,夜半挑灯更细看。 译文:病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。

虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。 希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。

诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。 2、《过零丁洋》 宋代:文天祥 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。 译文:回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。

国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。 3、《游子吟》 唐代:孟郊 慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。

译文:慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢? 4、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 唐代:李白 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

译文:老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。

5、《白雪歌送武判官归京》 唐代:岑参 北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去,去时雪满天山路。

山回路转不见君,雪上空留马行处。 译文:北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。

忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。

将军都护手冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。

主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。

轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。

3.有关于中华传统文化的名言

中国传统文化名言警句- - 中国传统文化名言警句,是中国传统文化的结晶.是我们的宝贵文化遗产 爱 国 1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。

——《管子·牧民》 2.临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》 3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

——屈原《离骚》 4.苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》 5.捐躯赴国难,视死忽如归。

——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。

7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。

——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12.天下兴亡,匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13.朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》 14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

——《论语·里仁》 15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》 16.志不强者智不达。

——《墨子·修身》 17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》 18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》 20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》 21.志小则易足,易足则无由进。

——张载《经学理窟·学大原下》 22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 23.有志不在年高,无志空长百岁。

——石成金《传家宝·俗谚牧民》 持 节 24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 25.岁寒,然后知松柏之后凋也。

——《论语·子罕》 26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》 27.不降其志,不辱其身。

——《论语·微子》 28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 29.穷则独善其身,达则兼善天下。

——《孟子·尽心上》 30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 31.不为穷变节,不为贱易志。

——桓宽《盐铁论·地广》 32.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》 33.疾风知劲草,板荡识诚臣。

——李世民《赐萧瑀》 34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 35.时穷节乃见,一一垂丹青。

——文天祥《正气歌》 36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。

——于谦《石灰吟》 38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。

——郑燮(xiè)《题画·竹石》 自 强 39.天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》 40.胜人者有力,自胜者强。

——《老子》第三十三章 41.不怨天,不尤人。——《论语·宪问》 42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

—— 《孟子·告子下》 43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》 44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

——屈原《离骚》 45.以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》 46.能胜强敌者,先自胜者也。

——《商君书·画策》 47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》 48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。

——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》 50.生当作人杰,死亦为鬼雄。

——李清照《乌江》 51.百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》 诚 信 52.修辞立其诚。

——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。 53.不精不诚,不能动人。

——《庄子·鱼父》 54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》 55.轻诺必寡信。

——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》 57.与朋友交,言而有信。

——《论语·学而》 58.人而无信,不知其可也。 ——《论语·为政》可:可以立身处世。

59.民无信不立。——《论语·颜渊》 60.言必信,行必果。

——《论语·子路》果:果断 61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》 知 耻 62.记己有耻。

——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。 63.无羞恶之心,非人也。

——《孟子·公孙丑上》 64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱 他。

65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不 知羞耻啊! 66.知耻近乎勇。

——《礼记·中庸》 67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》 68.人有耻,则能有所不为。

——朱熹《朱子语类》倦十三 69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》 70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。

——龚自珍《明良论二》 改 过 71.见善则迁(学习),有过则改。——《周易·益·象》 72.改过不吝。

——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》 73.与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》 74.人孰无过?过而。

4.中华诗句

哀父母,生我劬劳。

——《诗经·小雅·蓼莪》113.事父母,能竭其力。——《论语·学而》114.父慈而教。

——《左传·昭公二十六年》115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》116.孝在于质实,不在于饰貌。

——桓宽《盐铁论·孝养》117.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》118.夫妇和而后家道成。

——《幼学琼林·夫妇》119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》120.父不慈则子不孝。

——颜之推《颜氏家训·治家》121.家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》122.贫*之交不可忘,糟糠之妻不下堂。

——《后汉书·宋弘列传》重 义123.多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》124.义以生利,利以丰民。

——《国语·晋语》125.见利思义。——《论语·宪问》126.见得思义。

——《论语·季氏》127.义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。

128.非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

——《孟子·告子上》130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》131.临难毋苟免。

——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。132.义之法在正我,不在正人。

——董仲舒《春秋繁露·仁义法》133.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。

——陆九渊《与郭邦逸》尚 勇135.视死如归。——《管子·小匡》136.率义之为勇。

——《左传·哀公十六年》137.见义不为,无勇也。——《论语·为政》138.仁者必有勇,勇者不必有仁。

——《论语·宪问》139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语·宪问》140.义之所在,不倾于权,不顾其利。

——《荀子·荣辱》141.知而好问者圣,勇而好问者胜。——《文字·自然》142.不入虎穴,不得虎子。

——《后汉书·班超列传》143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》144.初生之犊不惧虎。

——罗贯中《三国演义》第74回好 学145.学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》146.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》147.学而不厌,诲人不倦。

——《论语·述而》148.敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》149.笃信好学,守死善道。

——《论语·泰伯》150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》151.博学而笃志,切问而近思。

——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。152.博学而详说之,将以反说约也。

——《孟子·离娄下》153.尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子·尽心下》154.学至乎没而后止。

——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。

——《礼记·学记》156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记·中庸》157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

——《论语·述而》158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》159.善学者,假人之长以补其短。

——《吕氏春秋·用众》160.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》161.行成于思,毁于随。

——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。162.圣人无常师。

——韩愈《师说》163.学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》164.少壮不努力,老大徒伤悲。

——汉乐府古辞《长歌行》165.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。

——陶渊明《杂诗八首》之一166.莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红·写怀》167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。

——朱熹《劝学》168.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》审 势169.知人者智,自知者明。

——《老子》的33章170.知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。

171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》第58章172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

——《老子》第64章173.圣人择可言而后言,择可行而后行。——《管子·形势解》174.三思而后行。

——《论语·公冶长》175.欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。

(后句)176.人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

——《荀子·劝学》178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》179.亡羊而补牢,未为迟也。

——《战国策·楚策》180.差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》181.凡事预则立,不预则废。

——《礼记·中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功,否则就会失败。182.惟有道者能备患于未形也。

——《管子·牧民》:只有有远见的人才能够在。

5.有关国学的古诗词

汉铙歌十八曲

[汉] 佚 名

崔豹《古今注》曰:短箫铙歌,军乐也.黄帝使岐伯作,所以建武扬威德,风劝战士也.《周礼》

所谓王大捷,则令凯乐.汉乐有《黄门鼓吹》,天子所以宴乐群臣也.《短箫铙歌》,鼓吹之一章尔,

亦以锡有功诸侯.

《古今乐录》曰:“汉鼓吹铙歌十八曲,字多讹误.一曰 《朱鹭》,二曰 《思悲翁》,三曰《艾

如张》,四曰 《上之回》,五曰 《拥离》,六曰《战城南》,七曰《巫山高》,八曰《上陵》,九曰

《将进酒》,十曰《君马黄》,十一曰《芳树》,十二曰《有所思》,十三曰《雉子斑》,十四曰《圣

人出》,十五曰 《上邪》,十六曰 《临高台》,十七曰《远如期》,十八曰《石留》.又有《务成》

《玄云》《黄爵》《钓竿》,亦汉曲也.其辞亡.或云:汉铙歌二十一无《钓竿》,《拥离》亦曰《翁

离》.”《宋书》乐志曰:《汉鼓吹铙歌》十八篇,按古今乐录,皆声辞艳相杂,不复可分.沈约云:

乐人以音声相传,训诂不可复解.凡古乐录,皆大字是辞,细字是声;声辞合写,故致然耳.

朱 鹭

《仪礼·大射仪》曰:“ 建鼓在阼阶西南鼓.” 《传》云:“建犹树也,以木贯而载之,树之跗

也.”《隋书·乐志》曰:“建鼓,殷所作.又栖翔鹭於其上,不知何代所加.或曰,鹄也,取其声扬

而远闻.或曰,鹭,鼓精也.或曰,皆非也.《诗云》:‘振振鹭,鹭于飞.鼓咽咽,醉言归.’言古

之君子,悲周道之衰,颂声之息,饰鼓以鹭,存其风流.未知孰是.”孔颖达曰:“楚威王时,有朱鹭

合沓飞翔而来舞,旧鼓吹《朱鹭曲》是也.”谭苍醍醐云:汉初有朱鹭之瑞,故以鹭形饰鼓,又以朱鹭

名鼓吹曲也.宋何承天《朱路篇》曰:“朱路扬和鸾,翠盖曜金华.”但盛称路车之美,与汉曲异矣.

朱鹭,鱼以乌.鹭何食?食茄下.不之食,不以吐,将以问诛者.

【注】诛,《宋书》作诛.一作谏.《诗纪》同. 逯钦立注:茄,古荷字.

思悲翁

思悲翁,唐思,夺我美人侵以遇.悲翁也,但我思.蓬首狗,逐狡兔,食交君.枭子五,枭母六,

拉沓高飞莫安宿.

艾如张

《诗纪》云:艾与刈同,芟草也.《谷梁传》曰:艾兰以为防,置旃以为辕门.”谓因搜狩以习武

事也. 兰,香草也,言艾草以为田之大防是也.若陈苏子卿云:“张机蓬艾侧.” 古词曰:“艾而张

罗.”又曰:“雀以高飞奈雀何?”

艾而张罗,行成之.四时和,山出黄雀亦有罗,雀以高飞奈雀何?为此倚欲,谁肯礞室.

【注】礞,当作礈.古坠字.董若雨曰:礈当是坠字之误.案此说是.《汉书》叙传.薄姬礈宗文

产德.师古注.礈.古坠字.