1.五律 三上北高峰的赏析
《三上北高峰》 毛泽东 三上北高峰 杭州一望空 飞凤亭边树 桃花岭上风 热来寻扇子 冷去对美人 一片飘飘下 欢迎有晚莺 这是毛主席1959年11月在杭州写的一首诗《五律·看山》。
20世纪80年代公开发表后，大家都说毛主席这首诗是对杭州的湖光山色的赞美。如果光从字面上看，是无可非议的，也是可以接受的。
其实不然，主席是在批评我们的警卫工作。主席对我们在警卫工作中脱离群众的做法十分不满，用写诗词的方式提出了严肃的批评。
主席三上北高峰，都在他第一次来杭州那段时间。根据主席不走回头路的习惯，这三次我们分别从北高峰的正面和东、西两侧爬上去，再从不同方向下山的。
主席为什么对北高峰特别感兴趣，连去三次？我分析是北高峰乃杭州近郊最高的山峰，主席喜欢登高望远，站在北高峰顶，放眼远眺，湖光潋滟、山色空蒙，涛涛钱江、烟波浩渺。主席诗人气质，对这景色的感受肯定和常人是不大一样的。
社会上有人传说，一些小报过去也捕风捉影，说主席在北高峰的庙里抽过签，说他有帝王之相。那是胡编乱造。
我清楚地记得，第一次我陪主席去北高峰，是从北高峰的正面即灵隐后面，经上天竺过韬光寺上去的，李敏和毛远新也跟去了。当时他们还都是小孩子，对在天竺庙里有人抽签算命感到很新奇。
主席上山热了正在擦汗。毛远新、李敏跑来对主席说有不少人在庙里抽签算命的事。
主席说，这是一种迷信活动，等你们长大就见不到了。你们愿意的话，可以去试一试，若干年后你们就体验不到了。
主席这句话的意思是，随着社会主义革命的深入，这种封建迷信活动很快就可能消失了。他是让孩子们作为生活体验去接触一下这种东西的。
另一件有趣的事，当时担任中央政府副主席的高岗，1953年10月来杭州，我陪他去玉皇山时，他真的在玉皇庙抽了签。那是个上上之签，说他是大富大贵之人。
他感到非常高兴。可是不到一年，因高饶反党集团的阴谋被揭露，他不久就自绝于人民，成为历史的罪人。
第二次登北高峰是从玉泉经凤来亭过桃花岭上山的。往留下方向下来时天色已晚，望见炊烟缭绕，正是农家点火做饭的时候。
我们下山路过一户农舍，只见门户紧闭，不见一人。尽管这种情况事先我就知道，此时心中仍觉得有些矛盾和不安。
主席外出，既要确保绝对安全，又要能够接触群众，如何处理好其中的关系，我们在工作中不断努力和探索，但离主席的要求还是很远。主席和我们站在农舍旁的几棵大松杉树下休息。
松杉长得高大挺拔，树冠大，冬天不落叶，春天长新叶、掉老叶，风一吹，树叶纷纷落下。主席站在树下闷声不响，似在思考什么问题。
我准备挨主席的批评。这时，忽然从房后跳出一只大公鸡，它见人也不害怕，迎面向我们走过来。
这时主席笑着对我说：“厅长，厅长，你把群众管住了，却没有把大公鸡管住。是这只大公鸡不听你管，还是你管不住它？我们到这里，没有群众欢迎我们，还有大公鸡欢迎我们呢！” 主席用这种风趣的方式批评我们，对警卫工作脱离群众表示不满。
主席第三次上北高峰，是从留下老东岳上去的。那条路是石板铺成的，年代久远，多有破损，路面长满杂草，但相当陡，两旁没有树木。
已是3月中旬，那日天气晴好，空气有些闷热。登山时身上微微出汗，主席敞开衣裳，手里拿了把扇子。
由于当时国内阶级斗争十分尖锐复杂，浙江又是蒋介石的老巢，敌人的破坏活动很频繁。中央指示公安机关要提高警惕，严防阶级敌人破坏、捣乱。
因此，我们对主席的警卫工作也特别小心。为保万无一失，在主席活动经过的地方，我们都做了充分的准备工作。
那天上山前，我们事先派人对游人做了疏散和布控。主席一路上见不到群众，他很不高兴，也不吭声。
那首《五律·看山》，我估计就是那天打的腹稿。 主席在诗中写的“三上北高峰，杭州一望空”，指的是他三次登上北高峰，远望杭州一座城，不见杭州老百姓，在北高峰上，只看到“飞凤亭边树”，吹到“桃花岭上风”。
凤来亭、桃花岭，原名飞凤亭、桃源岭，主席在诗中把名称改了。这些地方本来是人们来往休息的地方，但此时却见不到群众。
“热来寻扇子，冷去对佳人”两句，意思是冬去春来，杭州西湖更美。他记得二上北高峰时，在大松杉树下休息，春风吹来，“一片飘飖下，欢迎有晚鹰”，在门户紧闭的农舍旁，只有一只大公鸡来欢迎他。
主席由此感受到一个领袖人物，一个党的领导干部，从现实生活中到思想上、感情上，如果不能和群众紧紧在一起，以致脱离群众、远离群众，会造成什么样的结果呢？答案是不言而喻的。 毛主席的胸中时刻装着广大人民群众，想着人民群众的利益。
为了我们国家独立、民族解放、人民翻身，他奋斗一生，奉献了他的一切。共产党执政后，他对党内一些干部高高在上，作威作福，官僚主义，脱离群众的作风深恶痛绝。
我们在搞警卫工作时，为了保卫毛主席的绝对安全，在安排他去的地方，有时搞了一些诸如对群众进行疏散、控制，甚至清场等安全措施，致使主席不能随时见到群众、接触群众、了解群众的思想和要求。这使主席感到很不满意。
几次向我们提出批评。他还说，我们党和群众的。
2.南高峰北高峰 诗词
《长相思 游西湖》
年代： 宋 作者： 康与之
南高峰，北高峰，一片湖光烟霭中。春来愁杀侬。
郎意浓，妾意浓。油壁车轻郎马骢，相逢九里松。
《偈颂一百四十一首》
年代： 宋 作者： 释师范
来无所从，南高峰，北高峰。
去无所至，东涧水，西涧水。
幻泡忽灭，证得包龟成白鳖。
清风未已，须信高原元不死。
《长相思·南高峰》
年代： 宋 作者： 袁正真
南高峰，北高峰，南北高峰云淡浓。湖山图画中。
采芙容，小小红船西复东。相思无路通。
3.南屏晚钟的相关诗词
诗歌《南屏晚钟》--扬眉西子湖的晚霞是轻柔的幔纱，升腾着杏色的水雾，笼罩着跌荡起伏的山峦；西子湖的余辉是凤仙的膏脂，涂抹着湿润的香唇，热吻着波光潋滟的水面。
南屏山似一幅宽广的彩屏，遮蔽着北国吹来的朔风，把青丝飘逸桃腮嫣红的西子，揽入宽厚的胸怀；南屏山似一匹绚丽的彩缎，覆盖着青石嶙峋的山梁，给酥胸嫩肌玉足挺秀的佳人，穿上粉蝶的衣裙。山间的庙宇爬满了的藤萝，沉坠着烟紫色的花蕾；青砖黄瓦掩映在古柏香樟中，笼罩着天竺佛香的气息。
大钟楼方正挺秀，依靠南屏的肩膀眺望着秀色的西湖；神运井古朴沧桑，飘散洱海的青烟涌立着金丝的楠木。青灯下，苦涩的青烟缭绕着残旧的木鱼；香案上，跳跃的烛火祈求着诚挚的心愿。
芸芸善男信女，虔心礼敬心中的佛主，静气宣达意念的提升；苍生黎民百姓，磕头盼求来世的重生，合掌跪拜今生的富足。夕阳跌落在北高峰的山梁，将火红的晚霞喷洒到净慈寺的瓦脊。
七尺六寸的大钟猛然震响，一百单八声的佛音响彻在南屏的山坳，传播到西子湖的平畴，在宝石山的窟臼中激荡起共鸣的禅音，缭绕在三吴都会的杭城。闻声而觉，觉我元性。
这颤悠的钟声是佛主跳动的心脉，是对黎民百姓生存状态的关注，更是净土禅宗波及深广的根苗。佛在叹息：世上的苦是这般多，世上的难是这般繁，世上的情是这般深，世上的意是这般切，世上的…唉，我先救那个呀？佛在祈福：愿天下，众苍生，闻钟声，烦恼去；智慧长，菩提增，离地狱，出火坑；勤修炼，做好事，结善果，都成佛。
嗨，要救就都救吧。 。
4.苏堤春晓的相关诗词
1、波暖绿粼粼，燕飞来，好是苏堤才晓。
出自宋代诗人张炎的《南浦·春水》 原诗 《南浦·春水》 波暖绿粼粼，燕飞来，好是苏堤才晓。鱼没浪痕圆，流红去，翻笑东风难扫。
荒桥断浦，柳阴撑出扁舟小。回首池塘青欲遍，绝似梦中芳草。
和云流出空山，甚年年净洗，花香不了？新绿乍生时，孤村路，犹忆那回曾到。余情渺渺，茂林觞咏如今悄。
前度刘郎归去后，溪上碧桃多少。 译文 水温转暖，湖光粼粼。
燕子归来，正好是苏堤春晓。鱼儿潜入湖水，在水面上留下圆圆的波纹；流水带走了缤纷狼藉的落花，还嘲笑东风不能把落花清扫干净。
在荒僻的小桥下，有小船从柳阴深处翩翩而出。如今池塘里长满青草，好似当年谢灵运在诗中表达的梦境。
溪水和白云一起流出空山，流水年年冲洗落花，却为何花香不消？看到路上新绿乍生，回想起在这孤村路我曾和友人一起游玩，结伴畅游，吟诗作乐。可惜当日的欢愉已成过去，只是满怀余情不了。
上次游玩的地方，此时溪上碧桃是增加了还是有所减少？ 2、苏堤二月如春水，杜牧三生鬓有丝。 出自清代诗人赵翼的《西湖晤袁子才喜赠》 原诗 《西湖晤袁子才喜赠》 不曾识面早相知，良会真诚意外奇。
才可必传能有几，老犹得见未嫌迟。 苏堤二月如春水，杜牧三生鬓有丝。
一个西湖一才子，此来端不枉游资。 译文 我们不曾见面就早已知道姓名，这次意外相聚让我格外惊奇。
你的才华一定会长久流传，我有幸晚年见到你也不算晚了。二月的苏堤涨着春水，我曾像杜牧一般风流，如今却已鬓边生白。
一赏西湖一见你，不枉费我这里游玩啊。 3、番腾妆束闹苏堤。
留春春怎知。 出自宋代诗人马子严的《阮郎归·西湖春暮》 原诗 《阮郎归·西湖春暮》 清明寒食不多时。
香红渐渐稀。番腾妆束闹苏堤。
留春春怎知。 花褪雨，絮沾泥。
凌波寸不移。三三两两叫船儿。
人归春也归。 译文 清明、寒食节过了没多久，百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩，慢慢凋谢了。
人们为了挽留春光，翻腾衣柜，找出春 天穿的衣服，纷纷出城来到苏堤，尽情游玩。想留住春天的 脚步，然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
一场大雨过后，花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色，柳絮 飘落于泥中，被沾住而无法扬起，赏花的女子似乎没有受到 什么影响，一步也没有移动，两个、三个游人结伴乘着船儿回去了，春天的脚步声也渐渐远去了。 4、梨花风起正清明，游子寻春半出城。
出自宋代诗人吴惟信的《苏堤清明即事》 原诗 《苏堤清明即事》 梨花风起正清明，游子寻春半出城。 日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
译文 苏堤：元佑间苏轼官杭州刺束时建于西湖。梨花风：古代认为从小寒谷雨有二十四番应花期而来的风。
梨花风为第十七番花信风。梨花风后不久即是清明。
日暮时分笙歌已歇，游人归去，被惊扰一天的流莺回到杨柳丛中享受这静谧时刻。 5、北高峰上月轮斜，十里湖光共一涯。
出自清代诗人阮元的《苏堤春晓》 原诗 《苏堤春晓》 北高峰上月轮斜，十里湖光共一涯。 破晓春天青白色，东风吹冷碧桃花。
译文 北高峰上圆月斜挂，洒下淡淡月光，湖光显山色，明暗成对比，十里西湖引向深远处。春天的破晓时刻天空一片青白，一阵东风吹来，乍暖还寒，但鲜艳的桃花已经报告春天醒了。
5.【我国著名的亭台楼阁有哪些,以及有关的诗词有哪些】
铜雀台 铜雀春生锁二乔 滕王阁 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞.还有滕王阁序 这是最著名的一篇 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨.闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋.阁中帝子今何在？槛外长江空自流.黄鹤楼 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼.黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲.日暮乡关何处是，烟波江上使人愁.岳阳楼 范仲淹的 岳阳楼记 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼.吴楚东南坼，乾坤日夜浮.亲朋无一字，老病有孤舟.戎马关山北，凭轩涕泗流.湖南的岳阳楼，湖北的黄鹤楼，江西的滕王阁，山西的鹳雀楼.四大名楼 醉翁亭：坐落在安徽滁州市西南琅琊山麓，是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》心的就是此亭.醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色.它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出.数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘.解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修 陶然亭：公园位于北京市南二环陶然桥西北侧.全园总面积59公顷，其中水面17公顷.1952年建园.它是中华人民共和国建国后，首都北京最早兴建的一座现代园林.其地为燕京名胜，素有“都门胜地”之誉，年代久远，史迹斑驳.名闻遐迩的陶然亭、慈悲庵就座落在这里.秀丽的园林风光，丰富的文化内涵，光辉的革命史迹，使她成为旅游观光胜地.爱晚亭：爱晚亭位于岳麓书院后青枫峡的小山上，八柱重檐，顶部覆盖绿色琉璃瓦，攒尖宝顶，内柱为红色木柱，外柱为花岗石方柱，天花彩绘藻井，蔚为壮观.清乾隆五十七年（公元一七九二年）山长罗典所建.原名“红叶亭”，又名“爱枫亭”.后经清代诗人袁枚建议，湖广总督毕沅据唐代诗人杜牧《山行》而改名为爱晚亭，取“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之诗意 湖心亭：湖心亭，在杭州西湖中，初名“振鹭亭”，又称“清喜阁”.始建于明嘉靖三十一年（1552年），明万历后才改名“湖心亭”.亭为楼式建筑，四面环水，登楼四望，不仅湖光荡漾，而且四面群山如屏风林立.亭的西面为西湖的南高峰和北高峰，景色十分壮观.游人登此楼观景，称为“湖心平眺”，是清代西湖十八景之一.昔人有诗云：“百遍清游未拟还，孤亭好在水云间，停阑四面空明里，一面城头三面山.”今亭为1953年重建！这是四大名亭。