1.找两句描写夏天雨的诗句最好是灌溉久旱田地的诗句
墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花 雨径绿芜合，霜园红叶多 参考资料：唐·白居易《司马宅》 岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒 岩溜句：岩上的泉水瀑布，凌空进发，一片云烟，象是晴天挂起一幅雨帘.林萝句：林间藤萝缠绕，浓荫蔽日，使人在盛夏感到凉意.唐·方干《题报恩寺上方》 宋·赵师秀《有约》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙.有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花.” 麦随风里熟，梅逐雨中黄 北周·庾信《奉和夏日应令》 残云收夏暑，新雨带秋岚 岚：雾气.唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》 四月维夏，六月徂暑 徂：开始.《诗经·小雅·四月》 丽景烛春余，清阴澄夏首 春余：春末.夏首：夏初.南朝梁·王僧儒《侍宴》。
2.与灌溉相关的诗词
【标题】：禅庭芦竹十二韵呈郑谷郎中
【年代】：唐
【作者】：齐己
【体载】：五排
【内容】：--------------------
错错在禅庭，高宜与竹名。健添秋雨响，乾助夜风清。
雀静知枯折，僧闲见笋生。对吟殊洒落，负气甚孤贞。
密谢编栏固，齐由灌溉平。松姿真可敌，柳态薄难并。
映带兼苔石，参差近画楹。雪霜消后色，虫鸟默时声。
远忆沧洲岸，寒连暮角城。幽根狂乱迸，劲叶动相撑。
避暑须临坐，逃眠必绕行。未逢仙手咏，俗眼见犹轻。
3.关于水的诗歌
夜渡湘水 孟浩然
客舟贪利涉，暗里渡湘川。
露气闻芳杜，歌声识采莲。
榜人投岸火，渔子宿潭烟。
行侣时相问，浔阳何处边。
问淮水 白居易
自嗟名利客，扰扰在人间。
何事长淮水，东流亦不闲？
渌水曲 李白
渌水明秋日。
南湖采白苹。
荷花娇欲语。
愁杀荡舟人。
春水 杜甫
三月桃花浪，江流复旧痕。朝来没沙尾，碧色动柴门。
接缕垂芳饵，连筒灌小园。已添无数鸟，争浴故相喧。
诗中水
1.白毛浮绿水，红掌拨清波。（骆宾王《咏鹅》）
2.天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白《望天门山》）
3.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
4.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）
5.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）
6.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔，（杨万里《小池》）
7.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》）
8.所谓伊人，在水一方。（《诗经·蒹葭》）
9.水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）
10.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（刘禹锡《竹枝词）
水的诗
作者：舟英
在黄河之水天上来
大将东去浪淘尽千古风流人物的
洪流里
却不知一沟绝望的死水
亘古荒诞有自得其乐的鱼游
李白的黄河 苏轼的长江 闻一多的死水
源出戏弄的逻辑
因为是水就不怕水淹！
现代没有重涉女英的洞庭波
瑶姬巫山的雨水云
但还归了汉之广矣 不可方思的水阔
和所谓伊人 在水一方的水远
以及水之悠 水之涣
《诗》的生命水！
流淌六朝的风韵
澄江静如练 余霞散成绮
水经唐代的鲜美
桃花流水鳜鱼肥
碧波，凝翠……
千年的岁月流走了湘君夫人的狂歌狂舞
沉埋了屈子夕阳般沉沙的胸膛
只能 楚天的白云黄鹤一江春水向东流！
水的诗
没有跟随西方哲人重返苏格拉底哲学
没有创造荷马英雄史诗前神话
而有涟漪荡荡！
水本无源，无流，无出口；
诗有形，有韵！
即使如一沟死水也是
死水死了即再生的丰沛：
澎湃的流，
浩瀚的出海口！
4.有关歌颂水利五四的诗词
三个代表是指针，保先教育引航程。
经济社会要发展，惜水节水必先行。
高楼万丈平地起，节水型社会是基础。
法规行政和经济，全面协调促进步。
制度建设是关键，重建轻管要改变。
要想发展新水利，科学技术应为先。
城乡一体水权明，以水定产观念新。
水价杠杆作用大，中水回用求先进。
因地制宜都兼顾，资源统筹摆第一。
信息传输与管理，硬件软件联一起。
此事不仅靠水利，同时还需我和你。
建言献策谋发展，同心同德共出力。
农业用水是大户，节水灌溉是出路。
减少水量降定额，科学灌溉效益多。
整地铺渠地口闸，常规节水定靠它。
大地改小和沟灌，不应深浇和满灌，
地膜覆盖好处多，节水除草又增效。
滴灌管灌微喷灌，高新节水随处见。
省水保灌扩面积，持续发展有潜力。
工业是咱重头戏，它的用水莫忽视。
用水耗水高比例，除了农业它第一。
十成水中它占三，利用水平还很低。
必须引进高技术，利用效率往上提。
家庭用水系你身，人人节水才能成。
洗衣做饭冲马桶，点滴节约要上心。
一水多用好处多，出门别忘把水关。
滴滴水，别小看，日积月累成大患。
为了他人也为己，莫把节水当小事。
提高意识把水节，人水和谐是目标。
节水甭用别人管，自己事情自己干。
生态环境得改善，家乡定能换新颜。
回过头来瞧一瞧，水务职工真自豪。
稠水治理见奇效，人饮项目效应高。
渠系改造系万民，实惠众多人称好。
河道治理惩水患，定能走上节水道。
天更蓝，水更清，居更佳，人更美。
只要我们齐努力，定能开创新天地。
5.谁提供一下关于水的古诗词及注释
元稹《离思（其四）》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 元稹《离思（其四）》赏析 元稹是唐代著名的诗人，他的诗歌数量很多，他把自己的诗分为古讽、乐讽、古体、新题乐府、律诗、艳诗等十类。
这首《离思》（五首之一）属于艳诗。所谓“艳诗”，即写男女之间爱情的诗。
在作者十类诗中，这类写得比较好。而这首《离思》诗，尤其写得一往情深，炽热动人，具有独到的艺术特色。
在描写爱情题材的古典诗词中，亦堪称名篇佳作. 这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。
全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到作者笔意所在。
“曾经沧海难为水”。是从孟子“观于海者难为水”《孟子·尽心篇》）脱化而来。
诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。它是用大海与河水相比。
海面广阔，沧茫无际，雄浑无比，可谓壮观。河水，只不过是举目即可望穿的细流，不足为观。
写得意境雄浑深远。然而，这只是表面的意思，其中还蕴含着深刻的思想。
第二句，是使用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。《高唐赋》序说：战国时代，楚襄王的“先王”（指楚怀王），曾游云梦高唐之台，“怠而昼寝，梦见一妇人……愿荐枕席，王因幸之”。
此女即“巫山之女”。她别离楚王时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。
旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”楚王旦朝视之，果如其言，因此就为她立庙号曰“朝云”。
显而易见，宋玉所谓“巫山之云”，——“朝云”，不过是神女的化身。元稹所谓“除却巫山不是云”，表面是说：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。
其实，他是巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情。诗人表明，除此女子，纵有倾城国色、绝代佳人，也不能打动他的心，取得他的欢心和爱慕。
只有那个女子，才能使他倾心相爱。写得感情炽热，又含蓄蕴藉。
第三句“取次花丛懒回顾”，是用花比人。是说我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。
为什么他无心去观赏迎入眼帘的盛开花朵呢？第四句“半缘修道半缘君”便作了回答。含意是说他对世事，看破红尘，去修道的原故，这是其一。
其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的“花”了。统观全诗，不难看出，“取次花丛懒回顾”的原因，还是因为失去了“君”。
“半缘修道”之说，只不过是遁辞罢了。 古代诗评家，曾经说这首诗是作者为其曾经相爱的韦丛的悼亡诗，或臆断为诗人“与莺莺在闺中狎昵之游戏”（卞孝萱《元稹年谱》）的自我写照。
此等说法，皆缺乏史料根据。 作者在这首诗里采用种种比喻手法，曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情，前三句紧扣主题，层层递进，最后一句才用画龙点睛之笔，揭示主题。
这种写法构思集中，意脉贯通，清晰可见，感情跳动性不大。并不象古典诗词中有些作品那样，感情跳动幅度太大，象电影的蒙太奇镜头那样，令人几乎看不到端倪。
譬如。辛弃疾《念奴娇》（野棠花落），描写对歌女的留恋和思慕的复杂心情，感情跳跃幅度特别大。
它忽而写往昔的“轻别”；忽而写今日“故地重游”，楼空人去。物是人非，忽而又写幻想明朝“尊前重见，镜里花难折”。
其中省略许多衔接，思绪奔腾飞跃，令人颇费寻觅。当然，这并不是说，可以用感情跳跃幅度的大小，来作为评价作品优劣的标准。
辛弃疾这首词也是脍炙人口的名篇，审美价值极高。 在描写爱情的古典诗词中.有不少名篇佳作，都一直为人们喜闻乐见，引起人们的共鸣。
譬如，王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”它是用形象鲜明的红豆，象征美好而坚贞的爱情。
李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（《无题》）的诗句，是用一种执着到底的精神，表达对爱情坚贞不渝、海枯石烂、永不变心的衷情。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”两句，则与王、李写爱情的诗不同，它是用一种绝对肯定与否定的生动比喻。
来表达对爱情的至诚和专一。正由于它与众不同，所以能引起因为种种原因而失去爱人的人们的强烈共鸣。
有人把这两句诗写在文学作品里。也有人写在书信中，用来表达对对方的痴情。
这就充分说明元稹这首诗具有巨大的影响和艺术感染力。 这首诗的具体写作年代不详。
它可能是作者自己生活的自我写照。据说，作者先是爱过“崔莺莺”，后来又有新欢。
因此，有人便认为元稹在爱情生活上是非常轻薄的，从而也就否定了这首《离思》诗的应有价值。我认为，今天我们评论古典文学的价值，并不能依据作者私人的生活如何来作为评价其文学作品的标准。
文学作品往往会突破作者的思想局限，产生巨大的 社会效果。我们评价元稹这首诗，也应从它产生的积极社会效果着眼，给其艺术价值以充分的肯定。
而不应联系作者私人生活问题，去贬低它客观存在的审美意。
6.关于植树的诗歌
从三月潮湿的手中
我们接过一个日子
接过锄头、铁锹
和成捆成捆的树苗
然后，走向田野、荒坡
栽种着一年一度的形式
也栽种着内心真实的渴望
让黄土不再流失
让风沙止住流浪的翅膀
让裸露的岩石
回归久远的风貌
我们逐水而居，佳木苍苍
背靠大树，谈情说爱
度过一生中最美的时光
把三月攥在手中
然后遐想
你会感觉
那是一朵神奇的荫凉
只是这个三月很长很长
一个民族将它灌溉喂养了数千年
数千年后的又一个三月呵
依然呈荒芜光秃状，走进
林业部长或党报的号召文章
而这朵荫凉也很重很重
几代人都幻想将它搬进阳台、屋场
然而气力总是半途而废
荫凉无奈，惋惜着
竟自躲进人们焦虑的渴望
也许顺为和煦中续着冬天的雪霜
也许因为阳春里窥伺着夏日的骄阳
更何况有短浅的镐锄舞弄着贪婪
更何况有无知的锯齿狰狞着摧残
而企望又不能缩短三月的漫长
而等待又不能减轻荫凉的重量
还是把三月攥紧手心
然后思想
你会感觉
心坎萌动着艰辛的呐喊