1.有关心灵之约的广播稿（小故事、诗歌）
让你受益的5个故事第一个故事：困境即是赐予 有一天，素有森林之王之称的狮子，来到了天神面前：“我很感谢你赐给我如此雄壮威武的体格、如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治这整座森林。”
天神听了，微笑地问：“但是这不是你今天来找我的目的吧！看起来你似乎为了某事而困扰呢！” 狮子轻轻吼了一声，说：“天神真是了解我啊！我今天来的确是有事相求。因为尽管我的能力再好，但是每天鸡鸣的时候，我总是会被鸡鸣声给吓醒。
神啊！祈求您，再赐给我一个力量，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧！” 天神笑道：“你去找大象吧，它会给你一个满意的答复的。” 狮子兴匆匆地跑到湖边找大象，还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的“砰砰”响声。
狮子加速地跑向大象，却看到大象正气呼呼地直跺脚。 狮子问大象：“你干嘛发这么大的脾气？” 大象拼命摇晃着大耳朵，吼着：“有只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，害我都快痒死了。”
狮子一边走，一边回头看着仍在跺脚的大象，心想：“天神要我来看看大象的情况，应该就是想告诉我，谁都会遇上麻烦事，而它并无法帮助所有人。既然如此，那 我只好靠自己了！反正以后只要鸡鸣时，我就当做鸡是在提醒我该起床了，如此一想，鸡鸣声对我还算是有益处呢？” 温馨提示：一个障碍，就是一个新的已知条件，只要愿意，任何一个障碍，都会成为一个超越自我的契机。
在人生的路上，无论我们走得多么顺利，但只要稍微遇上 一些不顺的事，就会习惯性地抱怨老天亏待我们，进而祈求老天赐给我们更多的力量，帮助我们度过难关。但实际上，老天是最公平的，就像它对狮子和大象一样， 每个困境都有其存在的正面价值。
2.第二个故事：成功并不像你想像的那么难 1965 年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。
这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的 学术权威和一些创造了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺 骗了。
那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，也就是说，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。
1970年，他把《成功并不像你想像的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创 始人威尔；布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加 以研究。
惊喜之余，他写信给他的剑桥校友当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人朴正熙。他在信中说，“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你 的任何一个政令都能产生震动。”
后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。这本书鼓舞了许多人，因为他们从一个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“三更灯火五更鸡”、“头 悬梁，锥刺股”没有必然的联系。
只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情。后来，这位青年也获 得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。
温馨提示：并不是因为事情难我们不敢做，而是因为我们不敢做事情才难的。人世中的许多事，只要想做，都能做到，该克服的困难，也都能克服。
只要一人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。3.第三个故事：追求忘我 1858年，瑞典的一个富豪人家生下了一个女儿。
然而不久，孩子染患了一种无法解释的瘫痪症，丧失了走路的能力。 一次，女孩和家人一起乘船旅行。
船长的太太给孩子讲船长有一只天堂鸟，她被这只鸟的描述迷住了，极想亲自看一看。于是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船 长。
孩子耐不住性子等待，她要求船上的服务生立即带她去看天堂鸟。那服务生并不知道她的腿不能走路，而只顾带着她一道去看那只美丽的小鸟。
奇迹发生了，孩 子因为过度地渴望，竟忘我地拉住服务生的手，慢慢地走了起来。从此，孩子的病便痊愈了。
女孩子长大后，又忘我地投入到文学创作中，最后成为第一位荣获诺贝 尔文学奖的女性，也就是茜尔玛？？拉格萝芙。 温馨提示：不要把自己当做鼠，否则肯定被猫吃。
忘我是走向成功的一条捷径，只有在这种环境中，人才会超越自身的束缚，释放出最大的能量。 4.第四个故事：断箭 - 不相信自己的意志，永远也做不成将军。
春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。
又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”
那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。
儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而。
2.祖国山河古诗广播稿
甲：老师们
乙：同学们，
合：中午好！
甲：今天，我们的《古诗欣赏驿站》正式跟大家见面了！
乙：中华古典诗词是中华传统文化瑰宝 ， 为了让华人儿童在中华优秀传统文化的熏陶下健康成长。教育部特意颁发了《语文新课标小学必读古诗160首》。
甲：意在让我们重拾古诗兴趣，在古诗抒情言志的韵文形式下，陶冶情操，将祖国民族文化传承下去。
乙：现在就让我们随着音乐的旋律，诵读古诗，歌唱古诗，将中华古典诗词唱响校园，唱响神州吧！
甲：下面请欣赏唐代著名苦吟诗人孟郊写的古诗《游子吟》
（播放《试听 》 两遍）
乙：老师们、同学们，你们听了这首古诗歌，是不是有一种想掉眼泪的感觉？这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。
甲：古诗用线与衣两件极常见的东西将慈母与游子紧相连，写出了母子相依为命的骨肉感情。
甲：这种骨肉之情通过母亲千针万线密密缝唯恐儿子迟迟难归的心情，
以及作者用谁言寸草心，报得三春晖来讴歌：女儿像区区小草，母爱如春天阳光。女儿怎能报答母爱于万一呢？从而寄托了赤子对慈母发自肺腑的爱。
乙：是啊，向来多少泪，都染手缝衣，下面请同学们跟着我们把这首古诗朗诵一遍吧！
甲：领读：（主持人教一句，学生们跟着读一句！）
游子吟孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
乙：同学们读得真动情呀！让我们再来欣赏一下这首古诗歌吧，大家可以跟着学唱哟！相信在一遍遍的跟唱之中，你一定就会对这首《游子吟》心领神会的，也期待着你在校园的古诗歌唱比赛中，一展你的歌喉，欣赏你的风采！
（欣赏《试听 》 播多少遍，根据所剩时间而定）
甲：老师们，同学们，在一遍遍的古诗歌曲唱诵中，我们深深陶醉在这阳光般的母爱中了，让我们也放声跟着唱起来，在歌声中来结束我们的这次广播，《古诗欣赏驿站》下周一再跟大家见面了！
合：再见！拜拜！
（播放《试听 》，学生自由跟唱，广播结束。）
3.播音主持自备稿件,散文,诗歌,小故事
杨桃花落
流着汗的夏日，如嘴里含着的一块奶糖，粘稠着，清甜着，在不紧不慢地融化。
行走在夏日的高温里，如踩在潮软的沙滩上，深一脚，浅一脚，无法端正自己的脚步。退去的海水如声声梦呓，总试图捎你到梦中。
这时如有一阵风，必是迷路的孩子，来到这一天之中的分叉路口。我却更愿意相信，这午间的风是从梦中涌来，如潮汐，慵懒而又悠远。
此时的我们，倚在一棵杨桃树下，和夏日一起，昏昏欲睡。把呼吸根植在梦乡，繁茂如这一棵杨桃树。
这露珠一样的呼吸，潮湿着谁的梦境，竟让它沉甸得不知如何醒来。
梳着一丝不乱的碧绿发鬓，用落花来打发时间的杨桃树，是火热的夏日里，一朵残余的呼吸。我固执地相信，再没有一棵树，心事比杨桃树还要缜密而繁琐。它能将满树的花，落得从容不迫。而用不了多久，绿莹莹的杨桃就会如一颗颗的汗珠布满它的额角。它总是不甘寂寞，行云和流水，哪有它的不间断的开花和结果来得热闹而又平凡？
谁家爱画画的孩子，将固体的紫色颜料尽数抠出，大团大团地抹上枝头。被贪吃的鸟儿用尖尖的喙东啄西啄，那丝丝痕迹竟安静地抱着自己，裂成一朵朵花小小的模样，然后，又被清亮的啼鸣稀释了，细嫩的蕊怯怯地，还是不敢长出来。
一棵杨桃树，在开花的同时，却在忙不迭地落着花。只要你在树下坐，不消一刻，在膝间摊开的书，飘着黑色墨香的字里行间皆染上了那抹淡紫微红，如点点霞光渗出浅灰色的云层，又象极是书中的思想在你的细心品味之下，闪耀出一小簇一小簇的火花。
清朗的枝条，承载一场轰烈又伤感的花事：开，热闹非凡，花团锦簇；落，意无返顾，安静从容，不惊动一丝风声。
夏日的风，撩拨起杨桃树的心事，红得发紫。夏日的阳光，让杨桃树的脸颊，一片潮红，如羞涩转身的你。
淡紫的花遗忘一段香，层层叠叠，追寻叶子细碎的脚步。
每长出一片叶子，必伴随着一种剜心的痛。要有多婉转的故事，才能有这满树如盖的叶子，覆盖枝桠的寂寞？
仰头，凝望。那么安静的生长，不吵也不闹，仿佛与谁也不相识。
低头瞌睡的间隙，一朵、两朵，扑簌簌，落在你淡紫色的裙摺间，仿佛水滴融入湖水，再寻不见。如一滴滴默然湫落的泪，泪滴破碎处，声声悸动心弦。
落在乌黑的发际间，那样浓黑的色彩，竟不能吞没那一点猩红，而让它明目张胆地，将心事泄露。
阳光碎碎地从枝桠间滴下来，不忍离弃细碎的花影。象呼吸和梦，象潮汐和海岸，象你和我。
睡梦中的时光啊，请你慢点，再慢点，不要步履匆忙，我只是在一朵云似的睡眠里，小憩片刻。
你何以让一朵花，匆忙开了又谢，没有一点挽留。可知道，枝头余温未消，而我的梦，需要细细品尝。
请你，不要将记忆的影子拉长，那是离开梦乡的小径。
我该如何，追着、赶着，将这夏日午间的梦，在黄昏入侵前，一次挥霍完？
我又该如何，把这预支的爱，在你转身前，一次消耗完？
才能逃开，被爱遗忘的结局。
4.校园广播稿（诗歌）
1） 参天大树挺拔耸立； 靠的是深扎大地的跟默默支撑； 凌云高楼气势撼人； 靠的是厚重坚硬的基石无语的支撑； 那么，人又是靠什么来支撑无比睿智的人生呢？ 那就是-----诚信！ 诚信是一朵馨香的花朵； 让他人快乐，使自己陶醉； 诚信是一首古老的诗歌； 让他人品味，使自己高尚； 面容上有自尊； 眼睛里有自信； 行动中有把握； 生活中有朋友； 一个人可以没有财富，只要他活得坦荡； 一个人可以没有名望，只要他问心无愧； 但一个人不能没有诚信，否则一无所有； 学习，因为诚信而进步； 工作，因为诚信而成功； 人生，因为诚信而精彩； 社会，因为诚信而和谐； 莘莘学子，诚信为本； 言而无信，不和其可； 诚自心，信自行，心行合一； 让我们用心灵呼唤诚信； 让我们的人生以诚信为基石； 让我们的风采以诚信为旗帜； 让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火； 让诚信成为烈日下你同顶的一片绿荫； 身沐一片灿烂； 心系一份执着； 带着诚信上路； 踏着一路风光； 我们呼唤诚信，拥抱诚信，坚守诚信！（2） 诚信的人呀就在我心中。
在学校，他爱老师，他刻苦学习很用功。 他爱公物，他爱劳动，他处处帮助小同学。
他乐为集体争光荣。 诚信早已播种在心中。
诚信如同一团火！ 诚信如同一棵松！ 诚信如同一面镜！ 诚信如同一盏灯！ 诚信的人，有力量。 有了诚信事竟成。
有了诚信成英雄。 我有诚信事事通。
让我们从诚信走向明天！（3） 我是人类美好品德之一 欺诈、财富、声誉总与我格格不入 我走过城市与村庄 穿过沙漠，跃过大海 经过集市、商店、学校 自发的扣击着每一扇心灵之门 如果谁想欺诈 他会很快尝到后果 如果谁为了财富、声誉而把我晾在一旁 他将很快失去财富与声誉 这是我的职责、权利，也是我的义务 所有跟随我的人，就会得到人们的敬仰 而那些鄙视和怀疑我的人 只会落得贫困、悲伤和失败 我不是想存心折磨人 我只是在尽我应尽的责任 如果每个人都能把我这一美好品德记住 也许世界将会更加美好 （4） 诚信是金。 俗话说："是金子总会发光的！" 一个人有了诚信， 他的生命就会闪光。
诚信是真。 有时候， 幸福围绕在我们周围， 可我们常不自知， 因为我们需要一双慧眼来把世界看得清清楚楚， 真真切切， 但最重要的是彼此都需要诚信， 来达到彼此相互了解， 相互融洽， 相互真诚。
诚信是美， 当代人都追求美， 追求外表的华丽， 漂亮，却忘掉了心灵美， 其实心灵美才是真正的美。 在漫漫5000年的历史长河中， 中华文化哺育着中华儿女。
诚信是德， 人们常说："艰苦奋斗是中华民族的传统美德，" 而我却要说："诚信也是人与人交往中必不可缺的一种美德。" 生活有了诚信才更加灿烂。
人生有了诚信才更加迷人。 参考资料：诚信的诗歌 内诚于心，外信于人 君妇诚之为贵 民无信不应 诚者，夫之道也，诚者人之道也 走上台，鞠个躬。
说说诚信我真轻松！ 咋说轻松呢？ 因为呀，那个一轻松。 诚信的人呀就在我心中。
在学校，他爱老师，他刻苦学习很用功。 他爱公物，他爱劳动，他处处帮助小同学。
他乐为集体争光荣。 诚信早已播种在心中。
诚信如同一团火！ 诚信如同一棵松！ 诚信如同一面镜！ 诚信如同一盏灯！ 诚信的人，有力量。 有了诚信事竟成。
有了诚信成英雄。 我有诚信事事通。
让我们从诚信走向明天！七律·诚信 立木悬金取信民，王遵国法统先秦。 若非结义桃园拜，何苦单骑古堡寻。
汉使流年居北海，南雁带书上苑林。 唯夫久别妻甭望，变石难圆未了心。
诚信是金。俗话说："是金子总会发光的！"一个人有了诚信，他的生命就会闪光。
诚信是真。有时候，幸福围绕在我们周围，可我们常不自知，因为我们需要一双慧眼来把世界看得清清楚楚，真真切切，但最重要的是彼此都需要诚信，来达到彼此相互了解，相互融洽，相互真诚。
诚信是美，当代人都追求美，追求外表的华丽，漂亮，却忘掉了心灵美，其实心灵美才是真正的美。在漫漫5000年的历史长河中，中华文化哺育着中华儿女。
诚信是德，人们常说："艰苦奋斗是中华民族的传统美德，"而我却要说："诚信也是人与人交往中必不可缺的一种美德。" 生活有了诚信才更加灿烂。
人生有了诚信才更加迷人。
5.广播稿中国古代文学
中国古代文学
中国古代文学是一个历史源远流长的发展过程。它与中国大历史、文化紧密相连，显示出特有的名族性、传承性、时代性的特征。它以汉名族文学为主，同时兼容了其它少数名族的历史与文化，构成蔚为大观的中国古代文学。
论是中国古代的诗歌，还是散文、戏曲、小说都有着明显的的可以追寻的历史。并且呈现着在创作和理论上的不断发展，丰富，日臻完善。每种题材的演进都是一部历史，而且脉络清晰。充分体现并显示着它的历史机与文化的博大精深。显示出以中国古代文字为载体的中国古代文学在内涵上极大地丰富和巨大的张力。
中国古代氏族社会时，人类对自然界和社会现象不能科学地解释，就借助于想象和幻想，创造了许多故事，有精卫填海，女娲补天，后羿射日，嫦娥奔月，夸父追日以及皇帝，尧，舜，禹等这些虽然是想象和幻想的，但是却是能够体现出当时的典型人物，以及当时的一些社会风俗等，同时业充满着对其人物的高度尊重与赞叹。当然，从这些故事中我们也能够感受到古人对美好生活的向往，对幸福的追求，同时也在不断地为之努力奋斗，不断地打破腐朽的规章制度，建立适应当时的社会发展的新制度。古人的这种思想一直延续到现在，我们经过不断地继承与发扬，所以才赢得了这个全新的适应现代社会发展的社会主义，因此我们是幸运的，我们为拥有这样的先辈们值得骄傲的，值得我们尽情地运用手中的笔，发挥自己的才能去歌颂他们。
谈到中国古代的文化，我们会情不自禁地想到唐诗宋词，这是我们所有人接触最多的，同时也是我们我们最了解的，可以说，诗歌是我们的心灵之窗，诗歌都是通过我们内心所发出的，都是肺腑之言，真实感受，是人们精神的升华。每一句著名的古诗都能够触发我们的心灵，它就如同一只“隐+ 行的手”，轻轻地扣开我们的心扉，让我们用心去看世界。例如李白的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。这是我们再熟悉不过的诗句拉，来源于诗歌《宣城谢眺楼饯别校叔云》，此句语言豪放自然，音律和谐统一，是诗中最于精彩的一句，深刻地表现了诗人理想与现实之间不可协调和矛盾的心情，也是千百年来描绘愁绪的名句。希望洒脱的抽刀断水，但是过往的日子就像流水般的纠缠无法摆脱。所以诗人只能举杯消愁，在日渐增长的愁意中不能自拔。最贴切的形容了诗人当时不得志的郁结之深，忧愤之烈，心绪之乱。
中国古代文学还有儒家经典，历史传记中的《左传》、《战国策》、《国语》、《春秋》等，还有《诗经》等诸多作品，通过对它们的学习，我们的精神不断得到升华，同时也为之震撼，与此同时，我们更应该记住写它们的人，比如孔子、老子、孟子等，这些都是我们耳熟能详的人，我们应当不断的向他们学习。
中国的诗歌、散文、戏曲、小说无论是古代的还是现代的，它们都是以当时的生活为背景的。
我们的社会在不断地进步，社会生活背景也是日新月异，所以我们的现代文学也发生了翻天覆地的变化。我们现在将古人所幻想的所有的都变为了现实。
提到现代文学，我们不得不想到鲁迅，因为他是现代文学的奠基人，是现实主义小说创作的代表作家。他的《狂人日记》是中国第一篇白话小说，他打破了以前的旧制度，所开创的白话小说显得更加直白，简单易懂。他的《药》、《孔乙己》、《阿Q正传》、《祝福》、《呐喊》、《彷徨》等都是我们大家耳熟能详的。〔鲁迅文章的性质〕
古代文学是现代文学的源头，现代文学是古代文学的发展。但是古代文学与现代文学毕竟是两种不同形态的文字，它们之间的区别也是显而易见的。〔古代文学与现代文学的差别〕
文学存在于我们社会的各个角落中，它能够跨越空间的限制，穿越历史的长河，它能够净化我们的心灵，它能够让我们构建高尚的精神壁垒，它能够让我们的身心得到不断的升华。让我们继续学习古代文学，并且不断的使之得到发扬，让中国古代文学更加的绚丽多彩。
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6.关于青春励志文明广播稿要求诗歌
我们坚定的相信
---北极君著
我们永远站在正义的这一边
向邪恶说不
我们一直朝着幸福的方向走去
向困难说不
我们继续为美好的理想奋斗
向打击说不
我们要坚定的相信人生的
正义之路
将会战胜一切的邪恶
我们要坚定的相信人生的
幸福之路
将会战胜一切的困难
我们要坚定的相信人生的
美好理想
将会战胜一切的打击
我们坚定的相信未来吧
北极君诗歌
7.校园广播稿（诗歌）
1）<我们呼唤诚信> 参天大树挺拔耸立； 靠的是深扎大地的跟默默支撑； 凌云高楼气势撼人； 靠的是厚重坚硬的基石无语的支撑； 那么，人又是靠什么来支撑无比睿智的人生呢？ 那就是-----诚信！ 诚信是一朵馨香的花朵； 让他人快乐，使自己陶醉； 诚信是一首古老的诗歌； 让他人品味，使自己高尚； 面容上有自尊； 眼睛里有自信； 行动中有把握； 生活中有朋友； 一个人可以没有财富，只要他活得坦荡； 一个人可以没有名望，只要他问心无愧； 但一个人不能没有诚信，否则一无所有； 学习，因为诚信而进步； 工作，因为诚信而成功； 人生，因为诚信而精彩； 社会，因为诚信而和谐； 莘莘学子，诚信为本； 言而无信，不和其可； 诚自心，信自行，心行合一； 让我们用心灵呼唤诚信； 让我们的人生以诚信为基石； 让我们的风采以诚信为旗帜； 让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火； 让诚信成为烈日下你同顶的一片绿荫； 身沐一片灿烂； 心系一份执着； 带着诚信上路； 踏着一路风光； 我们呼唤诚信，拥抱诚信，坚守诚信！（2） 诚信的人呀就在我心中。
在学校，他爱老师，他刻苦学习很用功。 他爱公物，他爱劳动，他处处帮助小同学。
他乐为集体争光荣。 诚信早已播种在心中。
诚信如同一团火！ 诚信如同一棵松！ 诚信如同一面镜！ 诚信如同一盏灯！ 诚信的人，有力量。 有了诚信事竟成。
有了诚信成英雄。 我有诚信事事通。
让我们从诚信走向明天！ （3） 我是人类美好品德之一 欺诈、财富、声誉总与我格格不入 我走过城市与村庄 穿过沙漠，跃过大海 经过集市、商店、学校 自发的扣击着每一扇心灵之门 如果谁想欺诈 他会很快尝到后果 如果谁为了财富、声誉而把我晾在一旁 他将很快失去财富与声誉 这是我的职责、权利，也是我的义务 所有跟随我的人，就会得到人们的敬仰 而那些鄙视和怀疑我的人 只会落得贫困、悲伤和失败 我不是想存心折磨人 我只是在尽我应尽的责任 如果每个人都能把我这一美好品德记住 也许世界将会更加美好 （4） 诚信是金。 俗话说："是金子总会发光的！" 一个人有了诚信， 他的生命就会闪光。
诚信是真。 有时候， 幸福围绕在我们周围， 可我们常不自知， 因为我们需要一双慧眼来把世界看得清清楚楚， 真真切切， 但最重要的是彼此都需要诚信， 来达到彼此相互了解， 相互融洽， 相互真诚。
诚信是美， 当代人都追求美， 追求外表的华丽， 漂亮，却忘掉了心灵美， 其实心灵美才是真正的美。 在漫漫5000年的历史长河中， 中华文化哺育着中华儿女。
诚信是德， 人们常说："艰苦奋斗是中华民族的传统美德，" 而我却要说："诚信也是人与人交往中必不可缺的一种美德。" 生活有了诚信才更加灿烂。
人生有了诚信才更加迷人。 参考资料：诚信的诗歌 内诚于心，外信于人 君妇诚之为贵 民无信不应 诚者，夫之道也，诚者人之道也 走上台，鞠个躬。
说说诚信我真轻松！ 咋说轻松呢？ 因为呀，那个一轻松。 诚信的人呀就在我心中。
在学校，他爱老师，他刻苦学习很用功。 他爱公物，他爱劳动，他处处帮助小同学。
他乐为集体争光荣。 诚信早已播种在心中。
诚信如同一团火！ 诚信如同一棵松！ 诚信如同一面镜！ 诚信如同一盏灯！ 诚信的人，有力量。 有了诚信事竟成。
有了诚信成英雄。 我有诚信事事通。
让我们从诚信走向明天！ 七律·诚信 立木悬金取信民，王遵国法统先秦。 若非结义桃园拜，何苦单骑古堡寻。
汉使流年居北海，南雁带书上苑林。 唯夫久别妻甭望，变石难圆未了心。
诚信是金。俗话说："是金子总会发光的！"一个人有了诚信，他的生命就会闪光。
诚信是真。有时候，幸福围绕在我们周围，可我们常不自知，因为我们需要一双慧眼来把世界看得清清楚楚，真真切切，但最重要的是彼此都需要诚信，来达到彼此相互了解，相互融洽，相互真诚。
诚信是美，当代人都追求美，追求外表的华丽，漂亮，却忘掉了心灵美，其实心灵美才是真正的美。在漫漫5000年的历史长河中，中华文化哺育着中华儿女。
诚信是德，人们常说："艰苦奋斗是中华民族的传统美德，"而我却要说："诚信也是人与人交往中必不可缺的一种美德。" 生活有了诚信才更加灿烂。
人生有了诚信才更加迷人。
8.有关走进文学的广播稿
春天里的绵绵细雨，夏日里的干爽清风，秋季里的温暖阳光，冬季中的霓虹火烛，文学欣赏，一年四季为您守候。
大家好，欢迎收听今天的文学欣赏，我是播音--。天气渐寒，秋日的私语又开始在耳边荡漾，秋天在我们的等待中悄然而至。
我们都在等待着一份萧瑟的华美，等待着一份悲而不伤的淡然，在今天的佳作有约中，我们将和大家分享一篇关于等待的文章。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它去寻找光明。”
《好书在线》中我们将一同走进顾城的精神世界，追溯天才的悲与喜。当繁华退去，英雄老矣，迟暮之年的嫁轩正在感叹什么呢？文学之旅，我们陪您一起领悟。
片花 我们的声音很好听，我们的节目正流行，你正在收听的是文学欣赏之佳作有约。最近在一本杂志上，偶然看到了这样一句话，它说“等待又是一场错过的延续"，细想起来，未免有些消极。
等待是什么？是一种厚积薄发的过程，是一种智慧的积淀。于是想起了诸葛孔明得等待。
十年风华，正值年少有为，他却在隆中躬耕于田野，就在那里等待着，韬光养晦，在那里积累无边的智慧，等待让他躬行的太多，积累的太多，于是，成就了历史的风云变色。儒雅，谦恭，睿智的诸葛孔明在等待中便酝酿出了一种震撼世代的力量。
诚然，我们都不是他，我们的时代有着高节奏的生活，有着浮躁的急进，等待可能成为了一种无奈与折磨，而非智慧的选择。我们常常觉得每天的事情都好多，每天的时间都不够用，那是因为我们行走的太快了。
追逐的过程应该有些许的等待，让我们慢下来，停下来。不要在乎等待后的得失，单纯的去享受一种心平气和的过程。
当然，有些等待也有痛苦。等待一种成全，等待一个答案，等待一个未来，在毫不预知的焦灼中等待，在漫天的疑虑中等待，我们需要太多的勇敢，需要太多的淡定，例如梦想。
等待着梦想的实现，我们付出的太多。如果生命是大树，梦想就是悬在叶下的滴滴露珠，永远晶莹在生命的精彩中。
如果我们在等待梦想之花的开放，那么请耐心等待，只要花期在，花儿一定会开。不由得又想起诗人的等待，“雁字回时，月满西楼”是清照的等待，那时思念的等待，那也是等待中的思念。
有时我们都不免怀有一些诗人般的怆然，感伤等待的凄凉，感叹等待的错过。可还是想保留这样的一份等待，这种过程绝非是根据结果衡量的吧，我们都需要某些等待来说服自己，来成全自己，甚至来帮助自己。
没有怯懦的逃避，也绝非是逃避，等待着心灵的休憩，等待着明日的辉煌，我想即使等待过后，又是一场错过，那也是另外一种人生吧，一种无悔无恨的人生，因为我们无憾于我们的等待。，片花 书中你我相遇书中你我相知，好书相伴一生无憾，你现在欣赏的是文学欣赏之好书在线。
先来和大家分享一首小诗《远和近》“你一会看我，一会看云，我觉得，你看我时很远，你看云时很近。”顾城式的朦胧，隐而不晦，仿若梦中的虚无。
下面让我们来欣赏记忆外的顾城——《走了一万一千里路》。这是一本用来纪念的书。
每首诗旁都影印着顾城手抄的诗稿，上面还会有些他随性画下的图案，许多诗后都附上了顾城姐姐的解注，或是校正词句，或是描述弟弟写作时的心情、背景，这些都很好地勾勒出了记忆的味道。这本新的诗集带给我们的却是另一面的顾城，一个写着古体诗和寓言叙事诗的顾城。
他的不少古体诗会让人有惊讶之感，比如“才高凌天庭，狂歌万世行。自嫌天地小，却到山海空。”
）“词若清泉酒，命如黄花消。尘世葬千回，诗魂总轻飘。”
再细细读来，发现写作的时间大多在他的少年时。
开始大量写朦胧诗后，古体诗变得少了，却依然断断续续写着，和他晚期的现代诗一样，有一种澄清的悟性。书的后半部是他的寓言诗，会给人另一种惊喜。
在手抄诗集的扉页上有这样一段话，“讽刺多有点荒诞，于一时一事，及至真荒诞，便成大讽刺，已不是对某些不合存在的事，而是对存在本身了。”话说得很透彻，用在他自己的寓言诗上是再恰当不过了。
这些诗写得非常生动有趣，想象丰富又鞭辟入里，处处透着诗人敏锐的才情和孩子般单纯的视野与顽皮。这本诗集帮助我们还原一个完整的顾城，一个朦胧诗外的顾城。
一个当代诗歌史上的“童话诗人”！读他的诗总会遇到一些出现频率很高的词，比如“两个”和“小孩”，这时总会觉得孤独的氛围不期而至，顾城是孤独的吧。别人说他是黑夜的颜色，可他却追求光明。
尽管“黑夜像一群又一群的黑衣人”他依然大声的控诉，用自己的方式战斗着。反观我们生活的时代，有太多金属的腐朽，有太多欲望的膨胀，反而少了顾城式的纯真，顾城有孩子似的梦想，用一支笔勾勒梦想的岛屿，如同永无岛的传说，当我们读到顾城，我们不会那么积极用事，不会那么蝇营狗苟了片花 插文学的翅膀，迎文学的轻风。
你和我自由翱翔在文学的国度，您现在欣赏的是文学欣赏之文学之旅。今天的《文学之旅》编者将带领大家走进辛弃疾的诗词意境。
楚天千里清秋，水随天去秋无际。岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。
落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍。
无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问。